水經註 卷十 濁漳水、清漳水
【原文】
魏武①又以郡國之舊，引漳流自城西東入，逕銅雀台②下，伏流入城東註，謂之長明溝也。渠水又南逕止車門③下，魏武封于鄴為北宮，宮有文昌殿④。溝水南北夾道，枝流引灌，所在通溉，東出石竇堰下，註之隍水。故魏武《登台賦》曰：引長明，灌街裏。謂此渠也。石氏⑤于文昌故殿處，造東、西太武二殿，于濟北谷城之山採文石為基，一基下五百武直宿衛⑥。屈柱趺瓦，悉鑄銅為之，金漆圖飾焉。又徙長安、洛陽銅人⑦，置諸宮前，以華國也。城之西北有三台，皆因城為之基，巍然崇舉，其高若山，建安十五年魏武所起，平坦略盡。《春秋古地》⑧雲：葵丘，地名，今鄴西三台是也。謂台已平，或更有見，意所不詳。中曰銅雀台，高十丈，有屋百一間，台成，命諸子登之，並使為賦。陳思王⑨下筆成章，美捷當時。亦魏武望奉常王叔治之處也。昔嚴才與其屬攻掖門⑩，修聞變，車馬未至，便將官屬步至宮門，太祖在銅雀台望見之曰：彼來者必王叔治也。相國鍾繇曰：舊京城有變，九卿各居其府，卿何來也？修曰食其祿，焉避其難，居府雖舊，非赴難之義。時人以為美談矣。石虎更增二丈，立一屋，連棟接榱，彌覆其上，盤回隔之，名曰命子窟。又于屋上起五層樓，高十五丈，去地二十七丈，又作銅雀于樓巔，舒翼若飛。南則金虎台，高八丈，有屋百九間。北曰冰井台，亦高八丈，有屋百四十五間，上有冰室，室有數井，井深十五丈，藏冰及石墨焉。石墨可書，又燃之難盡，亦謂之石炭。又有粟窖及鹽窖，以備不虞。今窖上猶有石銘存焉。左思《魏都賦》曰：三台列峙而崢嶸者也。城有七門：南曰鳳陽門，中曰中陽門，次曰廣陽門，東曰建春門，北曰廣德門，次曰廄門，西曰金明門，一曰白門。鳳陽門三台洞開，高三十五丈，石氏作層觀架其上，置銅鳳，頭高一丈六尺。東城上，石氏立東明觀，觀上加金博山，謂之“鏘天”。北城上有齊鬥樓，超出群榭，孤高特立。其城東西七裏，南北五裏，飾表以磚。百步一樓，凡諸宮殿、門台、隅雉，皆加觀榭。層甍反宇，飛檐拂雲，圖以丹青，色以輕素。當其全盛之時，去鄴六七十裏，遠望苕亭，巍若仙居。魏因漢祚，復都洛陽，以譙為先人本國，許昌為漢之所居，長安為西京之遺跡，鄴為王業之本基，故號五都也。
【注解】
①魏武：即曹操，三國魏政治家、軍事家、文學家，字孟德，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人。
②銅雀台：漢末建安十五年冬，為曹操所建，故址在今河北省臨漳縣西南古鄴城的西北角。
③止車門：在文昌殿前正對著的端門周圍。
④文昌殿：曹操用于朝會賓客、宴請四方的場所。
⑤石氏：這裏指石虎，是十六國時期有名的暴君。
⑥武直：禁衛宮殿的值班武士。宿（sù）衛：在宮禁中值宿守衛。
⑦銅人：即銅翁仲。傳說秦始皇初兼天下，有長人出現在臨洮，其長五丈，足跡六尺，仿寫其形，鑄金人以像之，稱為“翁仲”。
⑧《春秋古地》：楊守敬認為當是晉時人京相瑤的《春秋土地名》，三卷。
⑨陳思王：曹植，字子建，曹操第三子，曹丕同母弟。封陳王，謚號思，後世習稱為陳思王，是當時最負盛名的作家之一。
⑩嚴才：三國魏時人。其餘不詳。掖（yè）門：宮殿正門兩旁的邊門。
相國：古官名，春秋、戰國時，諸侯國設相，稱為相國，為百官之長，秦及漢初，位尊于丞相，後為宰相的尊稱。
棟（dònɡ）：脊檁，正梁。榱（cuī）：椽子。
不虞（yú）：不測，意料不到的事。
峙（zhì）：聳立，屹立。崢嶸（zhēnɡ rónɡ）：高峻。
榭（xiè）：建在高台上的木屋。
層甍（ménɡ）：高樓的屋脊。
祚（zuò）：帝位。
【譯文】
魏武帝又憑借此處郡國的舊地，引漳水從城西向東流入，流經銅雀台下，暗流入城中往東流去，叫做長明溝。渠水又南流經止車門下，魏武帝封于鄴建造北宮，宮中有文昌殿。溝水南北夾道，導引支流可供灌溉，因此到處都得以灌溉，東出石竇堰之下，註入護城河。所以魏武《登台賦》說：引長明溝之水，來灌註街裏。說的就是這條渠。石虎在文昌殿故址處，建造東、西太武殿，在濟水以北的谷城山上採紋石為殿基，每座殿基下有五百名武士值班宿衛。彎曲的柱子和屋瓦，都用銅鑄成，並用金漆繪畫裝飾。又把長安、洛陽的銅人，移來放在兩殿之前，以增國光。城西北有三台，都是借城牆為基礎的，所以巍峨高峻，好像山一樣。這是漢獻帝建安十五年（210）魏武帝建造的，現在變得十分平坦，以前的巍峨喪失殆盡。《春秋古地》說：葵丘是地名，就是現在的鄴西三台。有人說台已平，或另有所見，詳情不知。中間一座叫銅雀台，高十丈，有房屋一百零一間，建成後，叫兒子們登台作賦。陳思王曹子建下筆成章，速度既快寫得又美，被時人稱賞。這也就是魏武帝望奉常王叔治的地方。從前嚴才與其部屬攻打掖門，王修聽到有變故，車馬未到，就率領官屬步行到宮門，魏武帝在銅雀台上望見，說：那個來的人一定是王叔治。相國鍾繇說：按慣例，京城有變故，九卿各守在自己的官府，你為什麽到這裏來呢？王修說：享用人家的俸祿，有禍時怎能逃避哪？守在官府中雖是慣例，但不是赴國之難的大義。時人以為美談。石虎再增高二丈，造了一座房屋，連棟接椽，把台全都蓋住，曲折盤回地隔開，取名為命子窟。又在屋上建造五層樓，高十五丈，離地二十七丈，又在樓頂上造了一隻銅雀，展開翅膀，像是在飛翔的樣子。南邊有金虎台，高八丈，有房屋一百零九間；北邊稱冰井台，也高八丈，有房屋一百四十五間，上有冰室，每室中有幾口井，每口井深十五丈，井中藏冰及石墨。石墨可以寫字，點燃了不容易燒完，也稱為石炭。還有糧食窖及鹽窖，以備不測之需。至今窖上還有石刻留存。左思《魏都賦》說：三座台成排高高聳立。城牆開七座門：南邊的是鳳陽門，中間的叫中陽門，其次叫廣陽門，東邊的叫建春門，北邊的叫廣德門，其次叫廄門，西面叫金明門，又叫白門。鳳陽門三座台都洞開著，高三十五丈，石虎在城門上增築了四層樓，並放置了一隻銅風，鳳頭高一丈六尺。東邊城上，石虎又築東明觀，在這座城樓上加建了鍍金的博山香爐，稱之為“鏘天”。北城上有齊鬥樓，比其他的台榭都要高，獨自高聳著。此城東西七裏，南北五裏，表面都用磚裝飾。百步一樓，所有的宮殿、門台、女牆，都加建台榭。高樓的屋脊，仰起的瓦頭，飛舉的屋檐高聳入雲，素色作底，畫上丹青。在那全盛之時，離鄴城六七十裏，遠遠就看得見凌霄的亭台觀閣，高聳有如仙宮。曹魏繼漢而立，又以洛陽為都城，以為譙是祖先的本國，許昌是漢代所居之地，長安是西京遺跡，鄴城是帝王事業的根本，所以號稱五都。
【原文】
漳水又北逕祭①陌西，戰國之世，俗巫為河伯取婦②，祭于此陌。魏文侯③時，西門豹為鄴令④，約諸三老⑤曰：為河伯娶婦，幸來告知，吾欲送女。皆曰：諾。至時，三老、廷掾賦斂⑥百姓，取錢百萬，巫覡行裏中，有好女者，祝⑦當為河伯婦，以錢三萬聘女，沐浴脂粉如嫁狀。豹往會之，三老、巫、掾與民鹹集赴觀。巫嫗年七十，從⑧十女弟子。豹呼婦視之，以為非妙，令巫嫗入報河伯，投巫于河中。有頃⑨，曰：何久也？又令三弟子及三老入白⑩，並投于河。豹磬折曰：三老不來，奈何？復欲使廷掾、豪長趣之，皆叩頭流血，乞不為河伯取婦。淫祀雖斷，地留祭陌之稱焉。
【注解】
①漳（zhānɡ）水：水名，發源于山西省，流入衛河。祭陌：在今河北省臨漳縣西。
②巫：巫師、女巫。下文的巫覡（xí）是男巫師，巫嫗（yù）是老巫婆。河伯：即馮夷，傳說中的黃河水神。
③魏文侯：戰國魏人，名斯（《史記》作都），周威烈王時與韓、趙列為諸侯。
④西門豹：戰國魏文侯時為鄴令。鄴（yè）：古地名，今河北省臨漳縣。
⑤三老：古代掌教化之官。
⑥廷掾（yuàn）：縣令的屬吏。賦斂：征收賦稅。
⑦祝：祝禱。
⑧從（zònɡ）：使跟隨，使侍從。
⑨有頃：不久，一會兒。
⑩白：稟告。
磬折（qìnɡ zhé）：彎腰，表示謙恭。
豪長：鄉豪裏長。趣（qū）：前往。
淫祀：不合禮製的祭祀。
【譯文】
漳水又北流經祭陌西邊，戰國時，當地有巫師為河伯娶婦的風俗，在這陌上祭祀。魏文侯時，西門豹擔任鄴令，與三老們相約道：為河伯娶婦時，希望來告訴我，我也要送給他女子。三老都說：好的。河伯娶婦的時間到了，三老、廷掾向百姓征收賦稅，聚集錢財至百萬，男巫師巡視鄉裏之中，看到漂亮的女子，就祝禱說應作為河伯之婦，用三萬錢為聘金，沐浴並塗上脂粉妝扮得好像要出嫁的樣子。西門豹前往會見他們，三老、巫師、廷掾與百姓也都聚集趕去觀看。老巫婆已有七十歲了，後邊跟著十個女弟子。西門豹叫新婦出來看看，認為不夠漂亮，叫老巫婆到河裏去告訴河伯，就把老巫婆投入河中，過了一會兒，他說：為什麽這麽長時間不回來呢？又叫三個弟子及三老到河裏去告訴河伯，把他們都投入河裏。西門豹彎著腰恭恭敬敬地說：三老也不回來了，這怎麽辦呢？又想叫廷掾、豪長前往，豪長、廷掾們都伏在地上叩頭流血，請求不再為河伯娶婦了。這種荒唐的祭祀儀式雖然已斷絕了，然而這裏卻留下了祭陌的名稱。
【評析】
濁漳水今稱濁漳河，實際上是漳河上遊河段的名稱。此河從今山西省南部，南流經黎城、潞城、平順等市縣，至河南省林縣附近匯合清漳河，稱為漳河，全長不過200公裏，是海河水系五大支流之一子牙河的上源。此篇中記及的如滏水（今稱滏陽河）、隅（湡）水、泜水等，也都是子牙河上遊的支流。