XX年聯考作文名師點評——遼寧、浙江、江蘇卷
XX年聯考作文名師點評——遼寧卷
點評：
今年遼寧聯考作文採用了多角度材料作文的形式，多角度材料作文也叫新材料作文，對于這類的作文，考生最關鍵的是要找準主流立意，通過抓住一個關鍵字或者是一個關鍵句。今年遼寧作文的材料，考生主要是要抓材料中“丁”說的一個關鍵字，即“責任人”。再結合整個材料，可能從明星承擔社會責任談起。
材料中給了5個人的觀點各有不同各有側重，但實際上都提到了一個問題，就是明星做代言，這其中涉及到了明星承擔的社會責任及誠信等問題，但考生在寫作文的時候不可能隻針對一個人的觀點談起，如材料中“甲”的觀點，考生可提煉出明星做代言人是由于商家考慮到明星的社會角色，他們的社會影響力，出于這樣的角色，和要承擔的社會責任，明星做代言人就更需要謹慎不應該隨便說話。再如材料中“丁”的觀點，很多明星代言的產品出了問題以後明星則以“不知情、受害人”等說辭推脫責任，這就反映了責任誠信等社會熱點問題。最後，材料中“戊”的觀點中又從側面反映了我國在明星代言方面立法、執法方面還存在漏洞。
總之，考生隻要結合五段材料抓住關鍵字，找準立意，離題的可能性不大。相對于XX年聯考作文今年作文的難度相對較低，隻要學生平時對社會熱點問題有所關註基本上都能做到“有話可說”，幾年的作文不僅反映了社會熱點問題，也是對學生價值觀、社會責任感的考察。
XX年聯考作文名師點評——浙江卷
點評：
這是一篇新材料作文，浙江卷自XX年自主命題開始，都是話題作文與命題作文，新材料作文還是第一次。從本質上講，新材料作文脫胎于材料作文，但又不限製文體，同時保持了話題作文的開放性“三自”，更具彈性、新鮮性與開放性，也更能發揮考生的主觀能動性。但新材料作文因其“新”的特點，容易給考生設定一些無形的障礙。筆者認為要寫好這篇文章，必須註意以下幾個方面：
第一：必須全面理解材料，不能脫離整體材料的意思另起話題，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。就是說要從材料中提煉觀點而不是話題。如有的學生從材料中引出話題“情意”，則有可能偏題。
第二， 必須考慮綠葉與根的雙元關系、辯證關系。根滋養撫育綠葉，綠葉才得以蔥綠昌茂，綠葉心懷感恩之情，縱使飄零一生，也眷戀不忘根對自己的呵護。根作用于綠葉，綠葉反作用于根，這是相互的。有很多考生應該會提煉出“感恩”的觀點，比如“遊子對故土的感激眷戀”、“華僑對國家的回報感恩”“孩子對母親的依戀愛戴”等等都可以，但是像一般的幫助別人，比如朋友之間的互相關心，情人之間的互相體貼，陌路人一個友情的微笑，身處尷尬時一份溫馨的憐憫等等就與材料中的“感恩”之味有點距離，因為它們都脫離了“綠葉與根”的關系。
第三，要寫好這篇文章，對考生的的思維能力要求較強。近幾年浙江省命題導向顯而易見的，那就是：激活學生庫存的知識和經驗、培養學生的創新精神和關註現實的認識觀，引導學生心靈的真善美和思維的開闊和多樣。如果考生能超越 “感恩”，能從材料中品出根與綠葉的延續性關系——“給予與吸收，及再給予”，將個體心理上升為一種群體情感傾向，比如“鄉愁的文化心理”等，則能寫出一定的思想深度，容易得高分。
總之，在全國大範圍一片話題與命題的作文大潮中，今年的浙江卷昂揚走在“新材料作文”的行列，與全國卷ⅱ及上海卷一起，情理兼重，相信積極參與生活，思考生活，註重生活積累與情感積淀的考生定能交出一份滿意的答卷。
XX年江蘇卷作文題目：品味時尚
一、【權威解讀】
1、“品味”：
根據最新版《現代漢語詞典》(第五版)
舊：①嘗試滋味;品嘗：經專家~，認為酒質優良。
②仔細體會;玩味：他經過細細~，才明白了那句話的含義。
③(物品的)品質和風味：由于吸收了異味，茶葉~大受影響。
新;①②③同
④格調和趣味;~高雅。
認真的觀察生活，體會其中的意義和樂趣，這就是“品味”。生活中的一人一事，一景一物，一書一文。都會使你有所領悟。隻要你認真去觀察，細心去體味，就會發現一個人的內心世界，一件事的深刻意義，就會發現自然景物也蘊含著人生道理，一書一文都會是你獲得享受和啓迪。
2、“時尚”：
①當時的風尚;一時的習尚
②仿照當時宮廷婦女服裝的樣式和時尚
3、“品味+時尚”
經典素材
時髦解
(時尚溯源)
時髦就是毛發，常常是在失去了以後才能真切地感覺到。
漢字的“髦”，最初指的就是毛發，或毛發中偏長的部分，後來演變成傑出人物的代稱，如“士之俊選者譬為髦也”以及“士中之俊，如毛中之髦”——當然，他們全部都是男性。
因此，所謂“時髦”的意思，即某個特定時代或特定語境之下的“成功之士”(髦士)及其倡導的一種風氣。“時髦”與“時賢”幾乎可以成為同義詞，而陳寅恪先生“不與時賢爭短長”之句，“短長”之間似乎隱然有毛發存焉。
此外，“髦”字還是一種俗稱“天門冬”的植物的古稱。這種百合科的多年蔓生植物，形態極為繁密，能開白色的花，會結綠色的漿果，生命力分外旺盛;宜觀賞，可食用，能入葯，作用十分廣泛。
因此，我覺得“時髦”
那樣立竿見影地提供一種雜糅著草和毛發的豐富聯想，長短，枯榮，繁茂，飄逸，稀疏，雜亂，堅強，輕浮，蔓延，脫落。
這樣的一縷毛發，可以是一種思想、行為、語言、句子，也可以是一種裝扮、技術、質材、顏色、器具、聲音、氣味等等。人是地球上惟一懂得製造時髦並且會趕時髦的生物，盡管有毛發的動物不獨人類。與動物相比，毛發之于人類的象征性遠高于實用性，但是對于人類來說，毛發不僅是必然的，也是必需的。
赫爾岑不聽流行音樂
(流行的不一定是高尚的)
俄國著名文學批判家赫爾岑年輕時，被輕佻的音樂弄得非常厭煩，便用雙手捂住耳朵。“演奏的是流行音樂樂曲。”主人解釋到。“流行的樂曲就一定高尚嗎?”主人聽了很是吃驚：“不高尚的東西怎麽能流行呢?”赫爾岑笑了：“那麽，流行性感冒也是高尚的了。”說罷，頭也不回地走了。
“哈狗幫”肆虐上海校園
(另類時尚有隱憂)
最近，“哈狗幫”的音樂在中學生中流行開來，他們認為是另類、時尚，誰把其中的髒歌唱得最響，誰就是“孩子王”。盡管上海堅決製止這樣的色情暴力文化流進，但“聰明”的盜版音像店老板竟然以此為商機，通過非法渠道積極進貨。
“唱得越響越英雄” ，講起“哈狗幫”，學生們都眉飛色舞，誰不聽“哈狗幫”誰就落伍了。據學生說，“哈狗幫”是台灣一支樂隊，他們的饒舌音樂特別刺激，歌詞滿是髒話和色情描寫，真過癮。
教育專家認為，這些所謂另類時尚的文化其實殺傷力很大。學生們在接觸色情暴力思想時，會逐漸減弱心理抵抗能力，慢慢接受其中的心理暗示，扭曲正確的世界觀，還可能走上犯罪之路。學生喜歡尋找“刺激”是青春期叛逆心理在作怪。“哈狗幫”滿足了學生對“另類文化”的好奇心，教師和家長不妨和他們聊聊，引導他們重新回到主流文化。
科特勒換表
(看似時尚，實為實用)
國際行銷大師科特勒在上海的一次演講中，透露了自己3年中4次換表的經歷。第一次看中了一款帶電腦的日本表，不到半年，這款日本表出了可儲存50個電話號碼的新款式，他又換了新表;又過了大半年，這款表增加了世界時功能，他又把舊表換下。他說，手表增加新的功能，他還會換。
科特勒換表，不是為了時尚。他是感到新換的手表，可以降低辦事成本。他的這種需要，被日本手表生產商敏銳地捕捉到了。當然，並不是他一人有這種需求，而是有無數的消費者潛伏著這種需求。當我們面對一位行銷大師也被日本商人引導著消費的時候，不得不對日本企業家善于發現市場需求、引發市場消費的能力表示欽佩。
際上，日本生產商對產品功能重要性的認識，不僅表現在手表、汽車這類高端產品上，也表現在生活中每天使用的日常用品上。幾年前，就曾見到一位中國教授從日本帶來的一把切菜刀，菜刀的一面貼有一層薄片，防止菜刀粘住食品。這類小改革，開啟了一片市場。
因此，無論是什麽產品，隻要按照消費需求實行新的功能開發，它的市場就存在不斷開拓的可能。
酷文化在流行
(酷與時尚)
在日前公布的一項中學生文化調查顯示，中學生時尚生活的基本出發點是：我要“酷”。
在北京、保定、上海、蘇州、廣州、佛山進行的這項中學生文化調查顯示，中學生所認為的酷的主要含義是：一種勇氣，一種能力，是個性的一種充分張揚，而不是簡單的追隨與模仿。
調查顯示，近7成的學生想酷，但並沒有按照酷的標準去實踐。
調查列出的前衛活動中，流行程度最高的是上網和染發，邊上學邊打工也被很多學生認為是“將要嘗試”的。
酷的標志：得票率最高的是“刺激”類的極限運動(如攀岩、滑板等)。其次是“不同凡響的生活質量和形象” ，再往下是“追星”和“扮靚”。接受冷色調流行色：中學生最喜歡的顏色是淺黃、天藍、白色，而幾乎無人喜歡磚紅、橘紅、土黃、深紫等色調。女生喜歡白色的多，而男生喜歡黑色的居多。男生喜歡冷色調的比例佔到了47%，女生則僅為36.9%。調查認為，喜歡冷色調也是中學生酷的一種表現，他們希望以冷傲色調反襯出一種內心向往的格調。
他們卷入電子化生活，中意創意型職業。研究人員認為，盡管很多想法比較幼稚，但中學生的時尚性思維，應該得到大人和社會的更多關註，他們所具備的夢想、創造、前衛、挑戰的能力，可能正是現代中國人在快速變化的社會中抓住機會的真正能力和心理貭素。
punk與hip-hop
(反傳統成為時尚)
在現代社會中，上流階層仍然佔據著社會時尚潮流的主導地位，而工薪勞動階層則有著自己的一套認同方式。20世紀70年代末期，punk利用自己獨特的穿著和裝扮方式挑戰著上流社會的意識形態，並與傳統的社會秩序分庭抗禮。他們穿破爛衣服，佩帶金屬鏈子，將頭發黏合成尖狀並染成鮮艷的顏色。服飾裝束不再是籬笆或橋梁，而成為與主流社會時尚價值觀相抗爭的武器。這一現象在20世紀90年代流行的hip-hop文化中得到了進一步的發展。
作為一種街頭亞文化，hip-hop首先體現于服裝及言行獨特的歐美都市年輕人身上，他們模仿搖滾樂手的裝扮，喜愛唱快板歌，跳霹靂舞，沿街塗鴉。盡管西方主流媒體和多數人群對此抨擊不斷，但始終沒有能夠徹底阻止punk與hip-hop一族的大膽示威和公開挑戰。run-d.m.c.在rock box中宣稱：“calvin klein從來就不是我的朋友，我不想讓任何人的名字印在我的衣服後面。”20多年來，在西方樂壇punk與hip-hop 裝束成為了大多數流行樂手的典型特征，他們以自己怪異的穿著和獨特的演唱風格向佔據社會時尚主流的白人中產階級的價值觀發起一輪又一輪的沖擊和挑戰。他們的形象成為反叛精神的象征，被眾多青少年爭相仿效。然而具有諷刺意味的是，punk與hip-hop作為當時一種反時尚而出現的文化現象，如今竟成為一種新的時尚在當代西方社會流行開來。在倫敦、紐約的著名商業街上，你會不斷發現有許多受punk和hip-hop啓發的時裝式樣。20世紀90年代中期，chanel和tommy hilfiger都採用了punk和hip-hop服飾的一些元素，使之逐漸融入到主流時尚潮流中來。
黛安娜王妃的時尚
(名人效應引領時尚)
在談到知名人士對時尚文化的巨大影響時，英國黛安娜王妃可以說是無人可及的。從公開宣布與查爾斯王子訂婚直到1997年與多迪·阿裏·哈羅德雙雙命喪巴黎，黛安娜王妃始終是一個舉世矚目的媒體明星。從她那高價兜售的結婚禮服到棄置不穿而捐獻給慈善拍賣會的名牌設計師所設計的服裝，黛安娜本人可以說就是20世紀八九十年代世界時尚潮流變遷的一個縮影。黛安娜超越了英國皇室長期沿襲的保守的穿衣品位，大膽嘗試當代新的流行時尚，在沉鬱乏悶的皇室成員中顯得格外光彩照人，因而成為各類媒體聚焦的中心。通過報紙雜志和電視報道，全世界的年輕女性都在以羨慕的眼光關註著這位英國王妃風姿綽約的穿著打扮，並熱中于追隨仿效她的服飾風格，發型樣式和舉止神態，名人效應在引領時尚潮流方面的作用在此可見一斑。以至于戴妃仙逝以後，仍有眾多善男信女來到時尚之都倫敦的頂級百貨商店harrods的其靈位前憑吊紀念。
歷史的毒與現代的酷
(要分辨時尚的好壞)
izzue是香港著名時裝集團i.t.
旗下的自創品牌，在它的專賣店中，記者採集到這樣一組鏡頭：床單大小的軍旗從天垂到地;售貨員戴的紅色臂章印有反萬字標識;年輕的顧客正在試衣——自然也是軍旗裝。看來，亞洲的時裝設計師居然在納粹帝國時代找到了靈感。
橄欖綠的軍用書包也在中國都市大行其道，時髦一族還別出心裁地在書包面上秀出點花樣：黨衛軍士兵高昂著頭顱，頂上一行口號：“keep it up brother， there’s a lot of countries to invade.”
令人費解的是，阿道夫·希特勒在一些亞洲年輕人心中頗具蠱惑力，他的罪惡、凶殘反而成為性感的想像力的源泉。就像西方青年崇拜拉美的民族英雄切?戈瓦拉，為人所不齒的納粹頭子竟然在中國有了追星族。可是切?戈瓦拉從未發動過世界大戰，也沒有謀殺過無辜的民眾，二者根本不具備可比性。正因如此，德國大使館譴責了時裝集團混淆是非、不負責任的遊戲態度，一些顧客群體也表示抗議。在輿論壓力之下，時裝店撤換了櫃台擺設。
意林故事
追逐時尚的螃蟹
一天，風和日麗。一隻螃蟹曬完太陽，懶洋洋地向沙灘走去。“嗨!朋友，你為什麽橫著走喲?”螃蟹循聲望去，原來是一隻烏龜。螃蟹答道：“我向來都是橫著走的，可能是有利于攻擊和逃跑吧。”烏龜說：“那你不妨試試直著走。這樣才好看，才時尚!”螃蟹不語，默默走開了。這時，迎面走來一隻大蝦。“嗨，兄弟，我想請教你一個問題，你為啥老橫著走?”螃蟹說：“我們祖宗都這樣走。”大蝦說：“如果你敢于創新，直著走，你會成為明星的。”螃蟹聽了，有些心動。回到家，想著烏龜與大蝦的話，下定決心當一回明星。第二天，螃蟹開始學習直走，經過一個月的努力，總算學會了。剛想出去炫耀一番，聽到一個同類大呼小叫：“嗨，兄弟，沒病吧?”螃蟹被罵得莫名其妙。惱怒地說：“你才有病呢!”“沒病怎麽直著走?”螃蟹不屑：“難道我非得像你一樣嗎?直走的姿勢不是更優美嗎?這才叫時尚呢!你懂不?”螃蟹說完，徑直走了。這時一個男孩飛快跑來，看到螃蟹，兩眼放光。螃蟹現在隻能直走，怎麽也爬不快。男孩一下子就抓住了它。小男孩舉著螃蟹問：“哥，你說，這螃蟹為何直著走呀?”哥哥說：“這可能是一隻時尚的蟹吧!”盲目地追趕時尚，追求標新立異，反而失去了自己的本色，結果往往是弄巧成拙。
擺脫時尚，留住自我
有個人一心一意想升官發財，可是從年輕熬到白發，卻還隻是個小公務員。這個人為此極不快樂，每次想起來就掉淚，有一天竟然號啕大哭了。辦公室有個新來的年輕人覺得很奇怪，便問他到底因為什麽難過。他說：“我怎麽不難過?年輕的時候，我的上司愛好文學，我便學著作詩、學文章，想不到剛覺得有點小成績了，卻又換了一位愛好科學的上司。我趕緊又改學數學、研究物理，不料上司嫌我學歷太淺，不夠老成，還是不重用我。後來換了現在這位上司，我自認文武兼備，人也老成了，誰知上司喜歡青年才俊，我……我眼看年齡漸高，就要被迫退休了，一事無成，怎麽不難過?”
研究學問、學習技能，應該是為充實自己，千萬不能為了迎合別人的意旨，或隨時代潮流而盲目地進行，否則目的不能達成事小，白白糟蹋了一生寶貴的光陰才最可惜。
二、【命題立意】今年江蘇卷聯考作文題目為《品味時尚》，仍延續了近年來江蘇聯考作文題目讓考生有話說，有東西寫的命題理念。如果說，XX年的命題作文“人與路”考察點側重于作為個體的人和作為客體的“路”之間的關系辯證，XX年的命題作文“懷想天空”側重于探究人的精神空間，XX年的作文題目側重于人的內心世界的挖掘的話，那麽XX年的作文題目則是側重于人與時代潮流的交融共生。
【審題分析】此題與XX年的“懷想天空”同為動賓式短語結構，“懷想天空”在寫作時不僅要寫出哪一種“天空”，還要側重于“懷想”;“品味時尚”則要求考生不僅僅是寫到時尚，還必須兼顧“品味”。考生在審題時要註意“咬文嚼字”，以免偏離題意。第一，是“品味”而不是“品位”，“品味”作動詞講的意思是仔細體會、玩味，而“品位”的通用意義為人或事物的品質、水準。考生完全可以寫“有品位”的時尚，但如果沒有寫出“品味”則有些偏題;第二，是“時尚”而不是“時髦”，“時尚”的含義是當時的或者時興的風尚;“時髦”的意思是形容人的裝飾衣著或其他事物新穎入時。比較“時尚”與“時髦”不難發現，前者比後者的外延要廣闊得多，舉凡物質、精神等方面，都可以納入“時尚”的品味視野。
【寫作指導】從文體上看，此題記敘文或議論文都可以寫，但是想寫好都不容易。一般來說，寫記敘文在內容選材上容易撞車，而寫議論文又容易流于固定的結構套路。
如果寫記敘文，首先要突出記敘的價值或意義。既然是“品味”，就要品出些或酸或甜或苦或辣的某種味道，不能東拉西扯地泛泛記敘自己生命中某些時段的不同的品味時尚，那是沒有價值或意義的。其次，寫記敘文還必須突出品味的“過程”，正是因為這一“過程”，才有對時尚的深刻洞察。換句話說，本題目寫記敘文時的筆墨重心與“時尚”為何物關系不大，關鍵是要詳細寫出具體品味的故事情節。
如果寫議論文，首先要鮮明突出議論的觀點，盡量不要模棱兩可，認為“有好有壞”的觀點貌似全面，實則在行文中極難自圓其說，到頭來兩面都沒有論證透徹，反不如“劍走偏鋒”，抓住一面進行深入討論。其次，寫議論文還要註意論證的著力點要準確到位，不能忽東忽西。此題在論證角度上有許多突破口。可以論證“怎樣”來品味時尚，突出對品味“方法”的指導(如精準的眼光、批判的意識、審美的胸襟等);可以論證品味時尚的“什麽”，突出品味“內容”的列舉(如時尚的高低雅俗、時尚的文化內涵、時尚的人文魅力等)。還可以論證品味時尚的“好處”，突出對品味“結果”的描述(如與時俱進的心態、力爭上遊的抱負、朝氣蓬勃的氣度等)。
【高分策略】寫記敘文，要註意對文章主題意義的發掘，註意對敘事文採的提升，註意選材要相對集中並且與眾不同(一般寫精神上的時尚如‘懷舊’、‘非主流’等不容易撞車)。寫議論文要註意不盲目套用“三段論”等固定結構模式，註意觀點的鮮明和論證的透徹，註意論證的方法要靈活多變，語言要簡潔明快而不失睿智。
【誤區警示】要有“三意識”：一，謹慎的審題意識，不要偏離題意;二，鮮明的文體意識，記敘文就是記敘文，議論文就是議論文，不能文體不清;三，集中的行文意識。記敘不能東拉西扯，議論不能面面俱到。
三、【命題立意】 雖然就“品味時尚”而言，存在著考生因生活環境不同而造成的感受及認識差別，似有一定的公平性問題，但命題者的著眼點顯然在于引導學生關註現實人生，並寄希望于學生寫出一點思想和境界來，體現了江蘇卷聯考作文命題的一貫特點。在考查要求上，也延續了江蘇卷最近三年“材料+命題”的形式，與前幾年江蘇卷的聯考作文題和新鮮出爐的XX年其他省份的聯考作文題相比，該文題的最大亮點就是安守本真、不追時尚，穩中求新。“穩”在題型，不為新而新，不增加考生審題的難度;
“新”在落點，引導考生體味和反思自身或同齡人的“時尚”追求，學生容易入題。
【審題分析】 該文題又頗有點“小資傾向”，拿到文題，考生首先聯想到的可能是“秋雨體散文”，但考前老師千叮嚀萬囑咐要“釐清文體”，所以考生也許會有片刻猶豫。文題文法結構與XX年江蘇卷的“懷想天空”完全相同，內涵也同樣十分豐富，可以說是明確中包含模糊，整體中凸顯局部，耐人尋味，發揮的餘地和空間較大。考生首先關註的一般是“時尚”一詞，會聯想到語言、服裝、文藝等新奇事物在一定時期內的摹仿與流傳。但與“時尚”相搭配的動詞“品味”一詞更值得重視，考生也很容易能看出是“仔細體會、玩味”的意思。經此分析，文題完全可以被詮釋為體味時尚或評價時尚。當然，如果考生認真審題，又會發現XX年江蘇卷作文的材料在某種程度對我們的立意提供一定的引導，“人們追逐時尚，不是因為它適合自己的氣質，而隻是因為大家都是如此。”這句話暗示意味明顯，引導考生深刻地體味和感悟，所以，立意顯然不能停留在時尚的不同形態或個人時尚的階段性上。
【寫作指導】 該題可根據具體的立意選擇自己易于把握的文體。若寫記敘文，可以考慮將抽象的“時尚”具體化，以對一種時尚真實體驗過程的記述來具體表現對時尚的體味，要突出“過程”，特別是這一過程中體驗者的心理;若寫議論文，觀點要明確，要安排好論述層次，要適度地體現材料的導向。
【高分策略】 無論是記敘文還是議論文，要想脫穎而出，必須在“時尚”的選擇、體味上不落窠臼，甚至要“反時尚”;要體現出自己一定的思想和境界，文有境界自成高格。要深入地剖析問題，敢于亮出自己的取向和追求，不人雲亦雲，流于淺薄;要有化虛為實的意識，力戒泛泛而論，要將抽象的“時尚”具體化。具體技法上，表達不能太含蓄，要適當“直白”一點;收尾要講究，段落不要太多;語言風格要明朗一點，但要有幾句深刻的話。
【誤區警示】 聯考作文不能文意隱晦，防止老師“看走眼”;體味和認識不能隻停留在表面，也不能隨心所欲，使文章缺乏信服度或不周全。一定要有明確的文體意識，無論記敘還是議論都要體現文體特征。
四、XX江蘇作文，從題面來看，沿襲以往樣式，這是江蘇作文求穩方面的表現，學生看起來不生疏。提示看上去有辯證思維，能在一定程度上幫助成績中等及偏下的學生完成審題立意。題目設計沒有新意。
在審題方面，“品味”和“時尚”是兩個重要點，這很顯然。“品味”是動詞，但是如何品味，可以成為寫作的著落點，主要指理解、認識、感受等，這裏很能展示考生對人生或社會的體認水準。“時尚”到底是什麽?筆者認為，時尚可以表現為對美、雅、好的方面的追求，也可以表現為對醜、俗和壞的批判。比如對農村老年人健身活動的時尚追求的美贊或對富家子弟都市飆車的批判等等。“服飾、語言、文藝等方面”的提示比較有實際意義，便于避免學生一時找不到話題。其實，對“時尚”的所指應是很豐富的，可以是社會、生活、人生追求方面，也可以是歷史、名人、文化、政治等等。對“時尚”的理解是關鍵，它有助于立意的深刻和新穎，以此有利于提升學生作文的檔次。
結構和語言主要取決于學生的基本功和文章立意的靈活應變能力。從應試作文的角度考慮，文章首尾的呼應、點題、升華主旨是很有必要的。語言的簡明、亮化永遠是作文的最基本能力。
考生要想贏取高分，應該多在“時尚”上深刻立意，關註與社會熱點、人文關懷或歷史新潮有關方面的理性思考，要避開衣食住行和大眾文化，更不能寫對低俗文化或不良現象的的追捧。
作文誤區主要在學生對“時尚”的準確定位和由此引發的系列思考的深度，不能僅就時尚寫時尚，不能缺少個人深刻、獨到理解。另外，作文中對于“品味”要有明確表現，也就是要有品味的過程和結果。
(以上僅個人見解，如有不當，請專家批評指正。)