如何在作文中提煉人生哲理
一、比喻法
1、友誼是人生的調味品，也是人生的止痛葯。
2、書仿佛是一座長亭，在我長途跋涉了“千山萬水”之後，讓我歇歇腳，讓我忘卻暫時的勞累和煩惱，與書相伴，無怨無悔。
3、希望是生命的瑰麗朝霞，我們應當在希望中生活，並在希望中奮進，去開拓我們的人生之路。
二、比擬法
1、路在開拓者的腳下延伸。
2、生活對別人的饋贈是多方面的，豐衣足食是一種饋贈，艱苦貧窮也是。
2、播種真誠就能收獲友誼。
三、象征法
1、每天升起的是不同的太陽。
2、同在一片藍天下。
3、淚水隻能模糊前進的目標。
四、比興法
1、歲不寒，無以知松柏，事不難，無以知君子。
2、溪流因懸崖形成壯麗的瀑布;人生因磨難而精彩紛呈，走向輝煌。
3、萬裏長城，壘于塊塊磚石，巍巍書山，積于點點知識。
五、比較法
1、冒險永遠比庸庸碌碌強一百倍。
2、過錯是短暫的遺憾，錯過是永遠的遺憾。
3、忙碌者的時間比別人少，生命卻比別人長。
六、對比法
1、誰對時間越吝嗇，時間對誰越慷慨。
2、一路幸運則一生平庸，一路坎坷則一生精彩。
3、路在強者的腳下越走越寬，在弱者的腳下越走越窄
七、偶句法
1、信念造就成功，理想鑄就輝煌。
2、成功在天，失敗在己。
3、沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。
八、排比法
1、書中包含了百種人生、千種感情、萬種思想，讀書就像品嘗了百種人生，經歷了千種感情，擁有了萬種思想。
2、自己說服自己，是理智的勝利;自己感動自己，是心靈的升華;自己征服自己，是人生的成功;自己超越自己，是對人生目標的積極追求。
3、簡單孕育復雜，樸素中包蘊深刻，偉大源于平凡，卓越源于普通。
九、溯因法
1、堅韌來自于你的自信。
2、汗水是我擁有成功的唯一理由。
3、許多沉淪，始于虛榮。
十、結果法
1、一本好書，改變人的一生。
2、你的心開闊，眼前就開闊;你的心明亮，世界就明亮。
3、足不出戶，便知天下事。
十一、因果法
1、簡單的東西往往不被人重視，樸素的道理往往被人忽視，但是，人們最終要為此付出慘重的代價。
2、放棄是因為執著，執著是因為堅信;堅信孕育了希望，而希望鑄就成功。
3、放任自己就等于毀滅自己。
十二、條件法
1、選擇平凡就是選擇了心靈上的寧靜。
2、真誠拉近人與人之間的距離。
3、擁有年輕就擁有無價的財富。
十三、作用法
1、信念是一種讓不可能為可能的無窮力量。
2、讓時間去沖淡一切不愉快吧。
3、如果你天生聰明，那刻苦可以充分發揮它的作用;如果你天賦平平，那刻苦可以彌補它的不足。
十四、凝練法：
1、習慣是過去的濃縮，未來的放縱。
2、方法總比困難多。
3、當你笑時，整個世界都在微笑。
十五、矛盾法
1、要想擁有，就要學會放棄。
2、失敗不是一切的結束和破滅，而是一個重新的開始。
3、同黑夜一起降臨的還有那美麗的星空.。
十六、判斷法
1、誰也無法使你卑賤，除非你自己願意低人一等。
2、青春就是一份希冀，一份拼搏，一份執著。
3、一個人毫無顧忌的時候就是他最危險的時候。
十七、議論法
1、時尚就是超前到來的美好。時尚永遠是現代人矚目的焦點，它讓每一個人為之怦然心動，讓每一個人為之激情滿懷。
2、挫折並不可怕，可怕的是沉溺于嘆息和懊喪之中不能自拔。一切都可以重新開始，希望就在前方。
3、知識的價值不在于多少，而在于給你智慧，給你創造。
十八、襯托法
1、吾愛吾師，吾更愛真理。
2、擁有金錢的未必擁有一切，擁有時間的人則可以擁有一切。
3、世上沒有難以克服的困難，最難克服的是自己的軟弱。
十九、含蓄法
1、一個人的美不應該用視覺來衡量，而套用心去感受。
2、每個人應有兩個生日，一個是你父母給的，一個是你自己創造的。
3、得不到的東西往往是最好的，失去的往往是你最心愛的。
二十、情景化
1、喜歡在靜靜的雨夜裏，任微風輕輕地掀動書頁，耳邊響起雨聲，我用書中的一行行字，一心編織著我的夢想。
2、在輕輕松松的淡泊裏，放逐的是或緊張、或焦慮、或煩躁的心情。
3、莫嘆息，別悲傷，把困難和挫折一起投入生命的熔爐，鑄煉成金色的希望。
二十一、典型化
1、自信的人揚著頭走路，從此，他看得更高更遠。自卑的人低著頭走路，滿以為不會再次被絆倒，卻被“天外飛石”命中，倒地……出局!
2、交友的方式不該是仰視或者是俯視，而應該是平視。
3、應該揮灑汗水，不該縱容淚水。
二十二、形象化
1、勿謂湖小，天在其中
2、一花獨放不是春，百花齊放春滿園。
3、黑夜過後就會迎來曙光。
二十一、置換法
(一)、現在的我不是永遠的我。
1、現在的失敗不是永遠的失敗。
2、現在的貧困不是永遠的貧困。
(二)、要想做大事，就要從小事開始做起。
1、要想見到彩虹，就必須經歷風雨的洗禮。
2、要想擁有，就要學會放棄。
(三)、選擇平凡就是選擇了心靈上的寧靜。
1、選擇學習就是選擇多彩的人生。
2、選擇艱苦，就是選擇孤獨。
(四)、一切從零開始
1、痛苦因樂觀而結束。
2、奇跡從智慧中誕生。
(五)、堅韌來自于你的自信。
1、勇敢來自于你的見識。
2、痛苦來自于你的悲觀。
發現生活的哲理與詩意
“嘗試詩歌的寫作”是高中《語文》第一冊第一單元“綜合性學習——擁抱文學的驕子”裏的一個重要內容。我覺得，這項內容是《基礎教育課程改革綱要(試行)》提出的“要使學生養成健康的審美情趣”的任務的具體化和精細化，應該認真的組織實施。
詠物哲理詩的特點是短小、形象、寓理于物，寫作難度較小，容易操作和評價，屬于詩歌創作的“短平快”項目，可以提高“學生觀察、感受、分析、判斷能力”，幫助學生加大“學生思考問題的深度和廣度”，可以作為詩歌創作教學的一個突破口。
一、引導學生辨別，體味詠物哲理詩的獨特美
賀知章的《詠柳》(碧玉妝成一樹高/萬條垂下綠絲絛/不知細葉誰裁出/二月春風似剪刀)、洛賓王的《鵝》(鵝鵝鵝/曲項向天歌/白毛浮綠水/紅掌撥清波)算不算詠物哲理詩?這種重在借物抒懷、借景抒情的詠物詩，得其形，得其情，然而在“理”上欠缺，因此它算不上詠物哲理詩。
“世界上沒有兩片相同的樹葉”、“人不能同時踏進兩條河流”，有哲理，似乎也有形象——“樹葉”、“河流”，是不是詠物哲理詩?不是。因為這兩句話裏的“樹葉”以及“河流”隻是兩個用以闡明某個哲理的比喻句的喻體，並不是一個獨立的完整的形象，他們隻是普通的格言警句。
我們認為，既得其“形”又得其“理”的詠物詩才是詠物哲理詩。詠物哲理詩追求的既不是簡單的“形似”，也不是寓情于物“情似”，更不是赤裸裸“理似”，而是一種“形”、“理”、“情”兼備的“形理情似”。
如《鵝》改成：
迷失了飛翔的夢
便空有一雙鳥的翅膀
便是很好的詠物哲理詩了。
詠物哲理詩是詩歌百花園裏的卓而不群一朵，它的美在于它是獨立的“這一個”。
二、引導學生鑒賞，體味詠物哲理詩的整體美
古往今來許多詩人都寫過詠物哲理詩，印度詩人泰戈爾更是以他的詠物哲理詩集《飛鳥集》獲得了諾貝爾文學獎。在他的影響下，冰心早期也創作了大量的詠物哲理詩，大都收在《春水》、《繁星》兩個集子裏。
下面是幾首著名的作品：
如果錯過了太陽時你流了淚，
那末你也要錯過群星了。(泰戈爾《飛鳥集》)
小草呀，
你的足步雖小，
但是你擁有你足下的土地。(泰戈爾《飛鳥集》)
真理，
在嬰兒的沉默中，
不在聰明人的辯論裏。(冰心：《繁星·四三》)
嬰兒，
是偉大的詩人，
在不完全的言語中，
吐出最完全的詩句。(冰心：《繁星·七四》)
可以說，泰、凍的作品達到了詠物哲理詩的最高的境界：在形式上，精短的篇幅給人一種玲瓏的可愛，散文化的語言則體現了一種流動的韻律與節奏;而在這精致的形式的背後卻是深邃的思考，發人深省，舉重若輕，給人以無窮的回味。外在形式美與內在意蘊美達到了完美的統一。
三、引導學生觀察，在體驗思考中獲得“發現美”
一株小草是平凡的，但泰戈爾從小草的身上看到了堅韌、扎實;一個嬰兒詩渺小的，而冰心從嬰兒那裏聽到了世界上最最真誠的詩句。一些我們司空見慣的事物說不定就蘊含了高妙的哲理與詩意。
比如《橋》：
歷經風雨，你鑄造了自身的圖騰
命中註定，你是一座拱著腰的豐碑。
觀察得其“形”——拱著腰，思考得其“理”——一座飽經風雨的“圖騰”與“豐碑”。
再比如《鎖》：
隻要閉上嘴
便能管住一切
真想不到一把普普通通的鎖裏，竟然有這樣的哲理。
觀察、探索、體驗並發現，特別是在司空見慣的事物裏觀察、探索、體驗並有所發現，其樂無窮!
四、引導學生創作，在嘗試與成功中獲得“超越美”
其實，詠物哲理詩的創作也是有規律可循的。
詠物哲理詩講究意象的創造，要用“物的特征”表現“人的精神”和生活的哲理;詠物哲理詩要準確的、全方位把握住了“物”的特征，找到一個或幾個“切入點”進而想象與聯想，揭示“物”中所蘊含的哲理;詠物哲理詩往往運用類似聯想、對比聯想和接近聯想，在對比、映襯中揭示哲理。
將這些規律又條理的，深入淺出的介紹給學生，然後用以指導學生的創作，引導學生體驗創作的快感。
因為教給了學生創作的方法，學生的思路開啟了，更容易體會到物的哲理，更容易寫出成功的作品，更容易得到老師、同學的肯定，因而更容易獲得成功的體驗。而這種成功以後的“高峰體驗”對一個學生的健康心理的形成是至關重要的。
生活即語文。然而很多時候，我們又覺得生活是平凡的。從平凡的生活中發現美好的事物與美好情感，發現一些深刻的道理，將自己的觀察、思考、體驗所得寫下來並獲得成功的體驗，超越自己，這就是語文審美教育的意義與價值。