我在一月八日的博文裏發了《中國高中生的文化視野亟待拓寬》，後來被一位編輯讀到了，她馬上跟我聯系，讓我加以壓縮修改，再附兩篇聯考優秀作文，現在，這篇稿子在《江蘇教育報》的“高中生周刊”XX年3月12日6版整版推出，附有個人照片和簡介(略)。感謝編輯的厚愛。此文再向高三同學推薦。報紙的標題是《會當凌絕頂一覽眾山小》。
每年聯考優秀作文揭曉之後，人們競相從各種不同的視角賞析佳作，我則從這些作文所呈現的文化視野的角度去品味，發現我國高中學生的文化視野問題值得引起我們的關註和思考。下面我想以XX-XX年《課堂內外·創新作文》雜志社編輯的“年度全國各省聯考優秀作文報告”一書為例，看看高中生的文化視野情形究竟怎樣。
從近三年的聯考優秀作文選中我們高興地看到，運用傳統文化視野分析問題是高中生的強項，其次是當代文化視野，這兩方面不去細說。最成問題的是運用國際文化視野方面的能力。請看一組資料(不完全統計)：
XX年版，共收優秀作文151篇，其中運用了“國際文化視野”43篇(佔27.7%);
XX年版，共收優秀作文154篇，其中運用了“國際文化視野”32篇(佔20.8%);
XX年版，共收優秀作文114篇，其中運用了“國際文化視野”11篇(佔10%);
上述資料表明，全國各省市有一部分同學的作文運用了國際文化視野，但是，這樣的作文數量偏少，更讓人憂慮的是還有呈下降的趨勢。
當然，產生上述現象，我們也要作具體分析，原因也較為復雜，主要與四個方面的因素有關：
一是與文體有關。比如故事性很強的記敘文就不便使用(極少有此現象)，而能夠運用國際文化視野的作文基本上是議論文，也包括一些文化味兒很強的散文;因此，我們不必責怪寫記敘文的同學視野不開闊，否則那就有些苛求了。
二是與作文題有關。能否運用國際文化視野，與作文題有一定的關系。我們看到，有的聯考作文題目還在暗示著考生去運用。比如XX年湖北省作文題提示語中“在當今世界多元文化競爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關註”一句和XX年浙江省作文題《行走在消逝中》的提示語中“人類在消逝中進步”一句，等于是一個暗示，也產生了一定的效果。前者所選的9篇，運用的高達8篇。後者所選的9篇就有6篇運用。
有些題目沒有暗示。比如同是上海卷作文題，XX年的《必須跨過這道坎》當年所選6篇有3篇運用了。此題相對就容易運用一些。XX年上海題是《他們》，當年所選9篇，均未使用，可能此題不太方便使用;XX年的材料作文“板橋體”所選5篇隻有1篇運用。由此也可看出，如果想運用，題目也是難不住考生的。就這些資料而言，我們當然不能馬上簡單地得出某年學生的文化視野如何如何的結論。
三、與素材積累有關。能否在作文中運用國際文化視野，
前提是平時需要積累一定量的外國材料。有的同學平時缺少有意識地收集這方面的材料，到寫作時當然無法運用。哪怕有些作文題特別好用，你也未必能用得上。比如XX年全國卷(二)是一道材料作文，題目提供了三則外國材料，一則是英國科學家道爾頓發現色盲症的例子，一則是日本商人安藤百福發明速食麵的例子，一則是法國平民喬利研製幹洗劑的例子。《年度作文報告》一書所選9篇文章，有3篇仍用的原材料，隻有2篇引用了其他外國材料。當然，運用與否還是由內容決定的，也不能為運用而運用，更不是說隻要運用就好。
四、與思維方式有關。我們說的在作文中運用國際文化視野，並不是簡單地引用了外國的事例，而是指站在人類的或國際的高度去看問題，這樣高屋建瓴，好像杜甫說的“會當凌絕頂，一覽眾山小”。我們提倡運用國際文化視野，就是要改變我們的思維方式，擺脫封閉的心態看問題，或者說用“大我”去看自己、看社會、看天下。我們應當正視的現實是，大量的文章缺乏運用國際文化視野的自覺意識，遇到一個問題，習慣于從現實的、本土的、小我的角度出發，從傳統的角度出發去思考，久而久之，容易導致膚淺、功利、短視，容易出現自以為是，固步自封，缺少理性眼光、巨觀視野。
反之，運用國際文化視野來觀照問題，可以開啟我們的思路，站在人類的製高點上看問題，會把問題看得更清、更深、更遠、更全面。運用國際文化視野來分析問題，更能體現一個人的現代思維方式。寫作時必須調動素材積累，要靈活運用聯想思維、想象思維、求同思維、求異思維等，使我們的文思更活躍，文章內涵更豐富，論辯更有氣勢和說服力。這麽說來，文化視野問題，就不是一個簡單的寫作技巧問題了。再聯系新的課程標準來看，新課程標準對當代中學生提出了新要求：比如
“增強文化意識，重視優秀傳統文化遺產的傳承，尊重和理解多元文化，關註當代文化生活，學習對文化現象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流。”
“拓寬文化視野和思維空間，培養科學精神，提高文化修養。以發展的眼光和開放的心態看待傳統文化和外來文化”
更何況，我們的社會是一個信息社會，如果我們沒有一種全球化意識或人類意識，沒有一種開放、包容的意識，僅僅隻有傳統文化的視野和當代文化的視野，那我們可能成為世界潮流的落伍者。因此，我們有必要在閱讀教學和寫作教學的過程中，有意識地加強這方面的指導和培養，並努力為此創設良好的氛圍，從而達到中學生整體文化素養的全面提高，為未來造就真正的國際公民。
拿什麽來拯救你，我的母語
湖北一考生
它沒有英語的圓潤上口，沒有法語的優雅悅耳，沒有西班牙語的風情萬種，也沒有德語的嚴肅謹慎，但它有一種韻味讓人永遠也品不完，有一種魅力讓人不忍放手，有一種氣息令人肅然起敬。它就是我們的母語——漢語，可如今母語的規範運用卻被淡化甚至忽略：書寫，越來越邋遢;語言，中外文混雜、不合文法，各類出版物中，錯別字、不通順的句子，比比皆是。國人的語文素養明顯下降。“吟安一個字，拈斷數莖須”，推敲錘煉，書寫美觀，都顯得陳舊和多餘，好像這些觀念在中國走向世界、走向現代化的進程中早已落伍。唉，母語，我該拿什麽來拯救你呢?看著你遭受苦難與冷漠甚至弱化、異化，我不禁想痛斥國人，民族的興衰就掌握在我們的手中，我們不應該有所警覺嗎?
仔細想想，母語的悠久歷史是一盞永不熄滅的航標燈。從《詩經》到楚辭，從漢賦到《史記》，從唐詩到宋詞，從元曲到章回體小說，博大精深的漢語文化可謂令人陶醉。但如今，物欲橫流的社會中，漢語成了被玩弄或取笑的對象。曾經有篇報道說，一次漢語知識競賽中洋人竟然勝過了中國人，真令人痛心!
唉，我隻知，母語，是一種溫暖的語言，是來自骨子裏和血液裏的東西，是母親那呼喚孩子的親切聲音。我理解母語現在的痛，現狀如刀絞般地割著我的心。但我不會悲哀，因為還有更多像我一樣的同胞們，他們正在凝望，凝望那路口的行人，知道他們定會迷途知返，把握正確的航標，去理解母語的豐富的內涵。
我永遠在為你祈禱，為你驕傲，神聖的母語!
註：這是XX年湖北聯考優秀作文，有刪節。
觸摸城市
浙江一考生
站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏;身處第五大道，可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭，可以領略東京古老而又現代的文化;停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨特的精神……
風情各異的城市，是人類歷史進程的結晶，彰顯古今中外超凡而不朽的智慧，見證與記錄著文明社會的興衰起落——一個個曾經盛極一時的王朝在各自都市中留下永恆的印記。雄偉的羅馬城至今依然屹立在亞平寧半島的中部，用它那精妙絕倫的建築與令人驚嘆的壁畫，訴說著古羅馬帝國曾經稱霸地中海的輝煌。還有壯麗的長安城、幽雅的京都城、神秘的開羅城……哪一件不是鬼斧神工的傑作，又有哪一樣不會令我們感嘆古今、追憶昔日的古文明的燦爛?
都市無疑是美麗的，然而它卻並不完美，透過燈紅酒綠和華燈彩照的外表，我們也時常可以見到都市人浮躁而空虛的內心。快節奏的生活壓彎城市人的脊梁背，扭曲了城市人的心靈，人們習慣于將自己束縛在鋼筋水泥的狹小空間裏，抑或是沉湎于紙醉金迷與醉生夢死的夜生活中。無盡的物質享受沖擊著幾千年來穩定的文明秩序，歐美的“強勢文化”正以勢不可擋的力量席卷全球。激進的現代意識正隨之膨脹，恬靜的古典氣息已無處尋覓。或許人類文明本就應是不斷改變的，都市的生活也應如此。但每當我透過城市那火熱的外表去觸及冰冷的內心時，不由總會生出一絲悲涼：作為人類文化核心的都市文化，究竟應何去何從?是在無盡的物欲中毀滅，還是在精神的涅磐中重獲新生?
我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但願有朝一日它的內質可以像外表一樣美麗動人，但願有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固，但願是“雲銷雨霽，彩徹區明”，但願我們可以重新觸摸都市那由內而外的如花般綻放的美麗。
註：這是XX年浙江聯考優秀作文，有刪節。