【考題回放】
中國的書法不僅看重墨，更看重被墨切割成各種形體的空白;中國的國畫也是這樣，講究畫面應該留有恰當的空白。留白，留空白，這空白或是湛藍的天，或是碧綠的水，大千世界的七彩都在這“白”中。其實，豈止書法、國畫，國劇、圍棋、文學……無不如此，人生亦如此。
請以“留白”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自選;②立意自定;③除詩歌外，文體自選。
【題意解說】
“留白”源自中國的書法和繪畫的布局藝術，講究在畫面上要適當留有空白，不能太擠太緊。在留出的空白的中讓人騰挪想象，品味無窮之趣，為讀者的審美思維提供了空間。
“人生亦如此” ——人生也應“留白”才行。比如就學習而言，要留有自己的一方天地，有個人愛好的空間。這才有個性，有情趣;再如就教學而言，要留給學生一些“空白”，教師不能奢望把全部知識都教給學生，要讓學生有自己鑽研的時間，有自己鑽研的問題;處理事情要留有餘地，不能做絕;生活也要留有一些“空白”，要有休息調整的時間……
“留白”不等同于“空白”。“留白”是有意為之，而非無意為之;“留白”是經過人思維選擇之後留下的空間，如城市樓群之中的綠草地等;其主旨應是積極有為的，而非消極無為的。而原先就客觀存在的一無所有的“空白”，是人尚未施加思想行為的荒漠。
【評分】
一、把準“基本分”
在基本切題的前提下(基本上能圍繞“留白”行文)，做到中心基本明確，結構基本完整，語言基本通順的文章，即符合“基本分”的要求(54-55分切入)。
二、加分(“亮點”)
在立意構思、謀篇布局、語言技巧等任何一方面有“亮點”的，就應加分。放在考生群體中比較，隻要發現有一個亮點，就可加5分左右(4-6分);依此累加，直至滿分。要通過亮點加分，拉開分數檔次，使能寫出好文章的學生脫穎而出。
記敘類文章(包括記敘類散文)：有一個主要人物，且細節描寫比較生動的;有一個中心事件，敘事(狀物)真切細致的;語言有文採的，或比較老到的;有比較恰當的抒情、議論升華主題的;有真情實感的，等等。
論述類文章，能設定分論點，且做到層層深入的;舉例貼切的、新穎的;例證分析到位的;會辯證說理的，觀點給人以啓發的，等等。
三、扣分
1、對題目理解存在某些偏差，立意存在某些欠缺;雖能成文，但思路較亂;行文時有遊離飄忽，或有的例子不當;或表達能力偏差，等等。 以上須作綜合考慮，酌扣3-5分。
2、明顯的錯別字1個扣1分，重復的不計，扣滿5分為止。
3、基本成篇但字數不足的，每少3行扣1分。
【特別提醒】
1、這次不採用分等評分法，因此要把基本分打準(54-55分)、打足(54分以上的作文不得少于70%)。在基本分的基礎上或加分或減分，最後隻提交實積分。
2、要敢于打高分，堅決反對打保險分。凡是65分及以上的作文務必作標志提交。
3、明顯未完篇的，最高不超過40分。隻寫了幾行、十幾行的，每行計1分，最高不超過20分。明顯抄襲的或寫成詩歌的給0分。
4、全文立意錯誤，或完全偏離題旨且語言表達很差的，隻要已完篇的給25分。
5、發現試評卷即按原分提交。【試評卷(52分)】 留 白 人生的大海深邃浩渺，廣闊無垠的人生的航船駛向遠方的燈塔，在此過程中，狂潮的風暴拍打你的風帆，隨波暗流擊打你的船槳，虛浮的風氣與你擦肩而過……但你隻要能為自己留一份空白，在自撫中堅持你的信念，增強你的體魄，你就會將船隻完整地駛向彼岸。 五千年的歷史碾過的中華文明中，我們看到一代代偉人為自己留下的空白，空白可以使你海納百川，有容乃大，讓你有有海闊天空的餘地，陶鑄曾說：“如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。”留白是給別人的錯誤留一份空白，勇于接納別人，不計較個人得失，當年廉頗侮辱相如時，相如不但沒有因為此事禍起蕭牆反而兩人成為刎頸之交。相如給廉頗的行為留一份空白，則使廉頗得到心靈上的沖擊的同時也給自己留下了退一步海闊天空的餘地。因此，留白可以使心靈混濁的人看清自己，從而避免不必要的爭端。 留白亦是一種讓敵方無機可乘，堅持自我品質的精神。當趙一曼被敵人捶打摧殘的時候，面對敵人的凌遲趙一曼始終守口如瓶，堅持自己的誓言。雖然她最終在苟延殘喘中，在萬般折磨後光榮犧牲了，但她的勇氣，愛國主義精神無一不青島幾世幾代的後人，給敵人，她毫無猶豫地留下了一份空白，同時她也是將她的留白之後的全部奉獻給了她的祖國。留白成就了她人生的光輝。 抑或，不懂得留白的人便會生活枯燥，對生活毫無信息。曾經看過一篇報道，一位叫卡夫卡的銀行員工，有很高的收入和富裕的家庭，但他整日忙忙碌碌卻不能有大的作為，他變得猶豫，從此生活也變得銹跡斑斑。他缺乏一份空白，他應該在忙碌的空餘給自己留一份空白，讓緊綳的心弦得到放松以至去完成其他心願，生活缺乏空白的人隻會忙忙碌碌卻無收獲，而生活擁有了空白則你便有了想象的空間，規劃人生的空間。這樣你才能在理想與繁忙中劃開界線，從而實現新的理想。 留白是一種藝術，它賦予人生如詩般的遐想與寬容、偉大。它更富裕生命的永恆，似吹拂的青春，帶走每個心靈上的塵埃。 留一份空白吧，那份空白將會盛開出最美麗的花朵，遺臭萬年。 (評語)此作因為對“留白”的內涵和外延的理解和界定尚未到位，有的例子不當(趙一曼和卡夫卡的例子)，故判為55-3=52分。【試評卷(59)分】 留 白川端康成曾經嘆息：這世界太擁塞了，水中盛蓮，開成最絢麗張揚的姿態，剩下的便隻有凋零。在精妙的棋局，無止境地填塞黑白，走向的隻能是娃娃擺布石子的遊戲。 留白，在做事時留一點餘地，在與人相處時留一段距離，花開一半，正好。 生活是一隻瓶子，填塞得太多，就成了一種負擔。 圍棋的開盤講究布局，有的人重四角，未待坐定便急不可耐地圈住四點虎視眈眈。而青源大師卻敢于先手著點開元，心中一點，四面留白，便看穿了世界。萬千變化，盡在其中。沒有留白，手中便隻有過去。一點空白，才有了紅橙黃綠藍靛紫的期待，才有未知的將來，才有你掌握不了的曼妙藍圖。 曹操進軍斜谷的故事中，楊修因為一根雞肋斷送了性命，明明是聰穎的人才，為何下場悲慘?追溯春秋，東郭郵探取齊桓公與管仲密謀莒國的秘密，卻得到重用賞識。 曹操能力高強目中無人，對于軍事政務身體力行，追求完滿。管仲才能出眾，卻懂得留白，他發現人才，重用人才，而不講究萬事親力親為，給自己留一點空白，這空白讓他人來填取。這既為他人創造了生存空間，又為自己的人生增添了一道不一樣的光彩。“齊桓公九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。”才情智慧如諸葛亮者，對于管仲留白的處事方法，也隻能望塵莫及。“蜀中無大將，廖化當先鋒”，也正說明他同曹操相近的錯誤。 為人處世，是每個人終生的課題，留白的智慧，卻是庄周的燕子所教會我們的，燕子將最重要的巢卵築在人家的屋檐下，卻又不至于像麻雀般膽大到在人類的餐桌上求食。親密時，你微笑的眼眸能捕捉它輕盈的舞態;待你厭煩時，它會飛向遙遠的南方，用現實的距離拉近心靈的距離，你又會在寂寞冷清的早晨懷念燕子，這樣的伎倆，千年沿襲，才使燕子在人類眼中終是春衣裁縫的可愛模樣。 留白，留出自己與周圍的一段距離，留出供他人供自己呼吸的空間，情意會拉近彼此心靈的距離。 齊白石的畫，道出人生最完美的境界，花鳥魚蟲，能在空白處彰顯生機。因為留白，留出一絲馨香，一啼清脆，一波碧紋，一夜寧謐。 (評語)此作在符合“基本分”的基礎上，語言比較好，視為有一個亮點。綜合評分：55+5-1=59。此作的缺陷是明顯的：堆砌事例(尤其是圍棋是提示語中有的，不宜加以演繹)。若能抓住一、兩個深入地寫好，那就能提高檔次了。【試評卷(66分)】 留 白 林語堂曾動情地講：“看到秋天的雲彩，原來生命別太擁擠，得空點。”我想這便是留白吧。 要知道，“白色”的意義。別在喧鬧中急于為自己染滿大紅大紫，就像宣紙上的揮毫，別讓墨汁蘸得太多。生活需要點“白色”：為生活奔波太久的人，請停下來，看看這路旁的風景;為權錢困擾太大的人們，請離開紅鉛筆和支票簿，看看老家的槐樹……生活愈緊張，匆忙，就愈需要點白色，來緩沖，來釋放，沉淀，就像張藝謀在開幕式上，留下大片空白，讓燦爛的腳印和生命的意義添上去七彩。 要懂得，“留白”的緣故。留白是給自己留下潛力，孩子的天性與創造力，別再被無數的競賽與證書塞滿，留下點空白，讓孩子能自我學習，自主成長。留白是給別人一個空間：飛彈之父錢學森，在中國中近程飛彈試驗成功後寫信給周總理，主動要求從院長的位置上退下來，給年輕人一個機會，讓自己留下的空白給他人一次成長歷練的機會。留白，更是一種人生境界。生活節奏太快，工作壓力太大，何必斤斤計較得與失?給生活留點白色，生活還你一片自由的天地。就像“蘋果”“微軟”的總裁，“紛紛”選擇離開，這是處世的大智慧，也是庄周哲學的“現實版”。 我們更要學會留白。知足常樂，留下恰當的空白，這便是庄子的處世智慧。同樣是與人接近的鳥類：麻雀和燕子，麻雀與人太靠近，讓人們厭煩，而燕子會適時的搬走，等人們想它們時，春天也來了。這裏是把空白理解為距離了。再看韓寒瓊瑤之流，續寫、續集一大堆，整天都是主人公的無病呻吟，他們不懂得滿足，也不會留白，而餘秋雨先生懂得留白，給自己一次封筆，也給生活一次悠閒與放松。也正是鄧小平在三十年前，給僵化的人們抹上東方的魚肚白，我們才沒有像朝鮮一樣，而是使中國如旭日東升。這些，也從另一個角度告訴我們，不僅是物質上，精神上也要留點空間，留點白。 朋友，無論你是職場新手還是成功人士，無論你是黃發少年，古稀老者，請別讓生命太擁擠，請學會留白，生命會還你一片七彩! (評語)本文作者對題意理解正確，說理逐層深入，例證新穎恰當，語言比較老到，因此在基礎分(55)上加亮點分(11)，實得66分。【附：下載同題例文，供參考】 留 白 一次參觀齊白石畫展，給我留下印象最深的不是壽桃或小蝦，而是一隻牛的背影：在狹長的立軸上，畫了一個淡墨的圈，中央甩條尾巴，下面是兩條外撇的墨線，至于牛頭有沒有畫，我記不清了;再有，就是從上方垂下的一根孤零零的柳枝……既沒有天，也沒有地，沒有樹木，沒有遠山。如果說抽象，這要比畢卡索畫的牛抽象;如果講“留白”，這當是中國畫裏最好的範例。 美術講究留白，文學也一樣。讀小說時，經常翻過一頁跨半個世紀，或者讀完之後讓人抓耳撓腮，卡夫卡的小說極少描繪人物外貌，凱爾泰斯的作品幾乎剔除了情愛。在中國人的作品裏，還有一種欲蓋彌彰的“中國式留白”：在小說裏夾雜著幾個、幾十個、甚至上百個小方塊，並且煞有介事地註上“此處刪去多少多少字”……不管畫方塊的動機如何，客觀結果反正是讓讀者做填字遊戲，並在遊戲中享受快感。誰的想像力越豐富，誰的高潮就越逼真。由此看來，無論美術還是文學，留白是故設玄機，是一種藝術手法。 去羅馬前，我突擊讀了些關于羅馬的書。在一篇介紹梵蒂岡歷史的散文裏，我讀到斯湯達的一段話：“馬約是世界上最不友好的圖書館管理員，就連最普通的、類似維爾吉琉斯的手稿也不肯提供。人們居然不遺餘力地傳言他早晚會當上紅衣主教。”從這位法國作家的口氣猜，他對那個被教皇封為“梵蒂岡衛士”的教廷圖書館館長心存反感。不過微妙的是，斯湯達寫到這裏突然話鋒一轉，做了一個突兀的評價：“他是一個英俊男人。” 顯然，這裏發生了一個小小的“邏輯跳躍”，這個跳躍躍過了什麽? 想來，斯湯達先後寫過三部令後人追捧的《義大利遊記》，可從沒流露過類似對同性的欣賞傾向。在那三本書裏，他總是事無巨細地大談自己跟伯爵、親王、主教等貴族們的浮華交際以及跟巴爾扎克之間的吃醋爭風。難道那些伯爵、親王、主教、貴族中間就沒有值得他評價一下的美男?為什麽偏偏把如此感性的評價給了一個對他並不友好的圖書館館長?這裏顯然是一處留白，而且估計是故意的。有什麽話他沒有說，但又希望讀者能揣測到，就像後人猜測的米開朗基羅。的確，為什麽文藝復興時期義大利出了那麽多大師，唯獨米開朗基羅作品裏的雄性美得令人窒息?我們都知道米開朗基羅終生未娶，但沒結過婚並不等于沒有過愛情。所以，在他的生平故事裏留下長長一串慫恿後人進行填補的小方格。 不過，米開朗基羅的“留白”恐怕跟斯湯達的不同。前者可能是無意的，因為他從未寫過自己的傳記，因此便沒有“掩藏”之說;斯湯達卻不然，他的“留白”是故意的。要知道，斯湯達是視線敏銳的小說家，他對周圍的人觀察細微，絕不會漏過特別的東西，隻是在敘述的時候隱秘而已。比如在他的小說《阿芒斯》裏，年輕的男主人公雖沒有說破，但讓讀者猜到他是陽痿。梵蒂岡圖書館館長雖不友好、但很英俊—在這兩個形容詞背後，斯湯達肯定埋藏了什麽。 不僅文學留白，歷史也一樣。公元1527年，神聖羅馬帝國皇帝查理五世親自率軍隊血洗羅馬，教廷189人的瑞士衛隊戰死了147人，教皇克萊門德七世通過一條秘密通道逃到天使城堡，才僥幸存生。德國人和法國人闖進教廷，將圖書館毀于一旦。奇怪的是，無論是被史學家視為“史記”的《切利尼自傳》，還是時任教廷圖書館館長的匈牙利學者巴庫茨·托馬什，都沒有提過這段歷史。 或許他們當時不敢提到?或者提到過，但被後人抹去了?總之，歷史的留白與美術、文學不同：歷史的留白無所謂藝術，而是人類難愈的痛。
給生命留白身處塵世，被功名利祿、榮辱得失鞭策著前行，奔波勞碌之餘，忽然很想有一個輕松的時刻，即便是長長的松口氣，靜靜地獨處片刻，也會有如釋重負之感。 畫家畫畫的時候，總喜歡在紙上留出一些空白，而不是畫滿整張紙，這樣做不僅會排除壓抑之感，更襯托出畫面的整體藝術效果。留白不僅是畫家的技藝，也是生命的藝術。花謝了，可以再開，燕子去了，可以再來，而生命隻有一次，一旦逝去即無法追回，在不斷填充生命的同時，是否曾想過，給生命留白。 大街上，車如流水人如潮。茫茫人海中，你是否也是那穿梭忙碌的身影。我們為生活奔波，又被生活所累，日復一日，年復一年，眼看著日子一天天過去，從指間滑落，從空氣中流過。驀然回首，才發現已經喪失了生命裏太多的樂趣。 “生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。當你的心已感到匱乏之際，不妨試試，為自己的生命留一段空白，靜靜地享受生活。疲憊了，出去走走，讓大自然的美景平抑你內心的躁動，消融你心中的不快;煩悶了，聽聽音樂，讓輕松悠揚的旋律撫慰你勞累的身心。 讓你的心變得豁達起來，人生的榮辱得失不過是過眼雲煙，稍縱即逝，惟有心靈的清澈方能永恆。給生命留白，讓心靈超脫，笑看雲卷雲舒，靜觀花開花落，寵辱不驚，去留無意，如此才能不失信心、不失樂趣地介入生命。 給生命留白，也就是充實生命。