四川省資陽市雁江區伍隍中學 李明隆
文章議論的範疇是無所不包的，但如果把議論的問題進行抽象的歸類，就會發現，它們實際上可分為四個方面：“是什麽”，論證性質和類別方面的問題;“為什麽”，論證目的和原因方面的問題;“怎麽辦”，論證方法和途徑方面的問題;“會怎樣”，論證效能和結果方面的問題。一般來說，一篇文章不會同時論述四個方面的問題，大多是擇其一、二來論述，如《拿來主義》就論述了什麽是拿來主義和怎樣實施拿來主義，《六國論》隻論證了六國破滅的原因，《改造我們的學習》也僅論述為什麽改造和怎麽改造。這就告訴我們，在寫話題作文時不要面面俱到，而應有針對性，大膽取舍。我們可先從是什麽、為什麽、怎麽辦、會怎樣這四個方面拓開思路;然後，根據聯想的內容構思文章的提綱;最後，根據提綱快速完成文章的寫作：整個寫作活動分三步走。下面以2001年全國聯考作文話題“誠信”為例，試作說明：
第一步，拓展思路。
1.“是什麽”，可以依次想到：“誠信”是滋養民風的土，是陰蔽路人的樹，是美化生活的花，是溫暖人心的太陽，是黑夜中的月亮，是風雨難撼的山岳，是潤物無聲的春雨，是撫去塵埃的清風。如泉，涓涓流淌;如歌，傳唱不絕;如詩，意境優美;如畫，讓人傾倒。是一種美德，一種智慧，一種境界，一種氣度，一種修養。是符合道義的行為，是健全人格的表現，是社會對人的基本要求，是真善美的體現，是人的魅力的要素，是為人處事的原則，……
2.“為什麽”，可以依次想到：因為它比美貌更可靠，因為它比機敏更憨實，因為它比金錢更具內蘊，因為它比榮譽更實在。為了宏揚傳統美德，為了建設和諧社會，為了爭當優秀公民，為了獲得別人的尊敬，為了提高自我的魅力，為了樹立良好形象，為了生活得更高尚，為了塑造自己健全的人格，為了樹立中國人在世界的形象，……
3.“怎麽辦”可以依次想到：點亮一盞心燈，給自己一面鏡子，一日而三省吾身，與誠為伴，以信為則，從小培養，開展廣泛的教育，提高國民的認識，師長要身體力行，要註意從小節做起，要用製度懲治，樹社會新風，倡導中華美德，學習外國的先進經驗，……
4.“會怎樣”，可以依次想到：失去它的人可恨，失去它的社會可怕，失去它是民族無望，失去它的國家不堪構想：失去誠信，失去人心。有它可以換來真誠，可以建立友情，可以得到真愛，可以贏得信任，可以樹立良好形象，可讓社會和諧，可提高社會的文明程度，……
註意：為了讓展開更形象、方便，可繪製坐標軸，將作文的話題或論點放在坐標軸的中心，以“是什麽”“為什麽”“怎麽辦”“會怎樣”作為坐標軸的四個方向，將上述內容盡量多地寫在每條軸上。寫得越多，思路越開闊。
第二步，擬寫提綱。
提綱一：以“為什麽”為論述的重點
題目：若為人生故，誠信不可拋
1. 提出人究竟能選擇什麽的疑問。
2. 選擇誠信，因為它比美貌更可靠。
3. 選擇誠信，因為它比機敏更憨實。
4. 選擇誠信，因為它比金錢更具內蘊。
5. 選擇誠信，因為它比榮譽更實在。
6. 激勵大眾，強調中心論點。
提綱二：以“會怎樣”為論述的重點
題目：吶喊，不能容忍道德的淪喪
第一部分，排比指出誠信的好處。
第二部分，論述不誠信的壞處
1.喪失誠信的世界是不堪構想的。
2.喪失了誠信的人是可恨的，喪失誠信的社會是可悲的，然而更可悲的是，國人似乎不願更不敢提及它。
第三部分，吶喊，誠信歸來!
註意：提綱的分論點，是根據自己的中心論點或論證需要，從某一個方面選取三至四個判斷句構成的。分論點要符合“三不二可”的要求，即不重復，不交叉，不包含;可並列，可遞進;分論點一般是三個，或正面，或反面，或正反結合，角度要統一。
第三步，寫作發揮，一展所長。
例文1(根據“提綱一”寫成)：
若為人生故，誠信不可拋
四川考生
人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多，人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來，在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人究竟能選擇什麽，該選擇什麽?
選擇誠信，因為它比美來得可靠。沒有美的人生或許是沒有足夠亮點的人生;但若沒有誠信的人生則是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存在世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒?
選擇誠信，因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間小伙，他每日弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;機敏則更像一個電腦黑客，分明是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本裏，一位老實踏實的要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠信，因為它比金錢更具內蘊。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生註定是乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴;而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，給生命灌註醉人的色與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤註目，善始善終。
選擇誠信，因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它隻是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也隻是一小段的人生;但誠信是培植人生靚麗的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡後，在你層層過濾之後，你會猛然發現，在人生機中最迷人的原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信!你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味的!
在人生風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋!
例文2(根據“提綱二”寫成)：
吶喊，不能容忍道德的淪喪
河南考生
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠信沒有體積，卻可以讓人的心胸狹隘，目光短淺，可以讓人的胸懷寬廣，高瞻遠矚;
誠信沒有色彩，卻可以讓人的心情灰暗、蒼白，可以讓人的情緒高昂、愉悅!
——這，隻在于，你是否擁有它!
喪失誠信的世界是不堪構想的，在這裏，沒有了相互理解與信任，更多的是相互猜忌，到處是爾虞我詐。整個世界蒼白而無力，人際的冷漠隻能讓人望而卻步。
2O世紀六七十年代在中國發生的那一場浩劫中，這個苦難的民族喪失的恐怕不僅是人才發展的杌遇，在“懷疑一切、打倒一切”的口號下，真誠的關系消失殆盡，取而代之的隻有猜忌。
一一因為，隻有這樣才能保護自己!聯想到這20年來社會道德失衡現象的泛濫，恐怕這便是一個“淵源”了。
喪失了誠信的人是可恨的，喪失誠信的社會是可悲的，然而更可悲的是，國人似乎不願更不敢提及它。
一位老作家寫道：“……以天地為心，以真誠為骨……”他將真誠無欺作為他作文的準則，往事如屐齒印蒼苔，斑斑點點深深淺淺地留下生命的印痕，他採擷其中的幾點，無愧于讀者，更無愧于自己的良心。做人又何嘗不像作文一樣，要對得起自己的良心。
冰心老人說良心就像雨洗過的青山，做到誠信，做到真實，你是否感到過這種滋味?
或許有人要說，你把誠信與否提高到良心的高度太過矯情，或者，你自己難道又做到了嗎!
我們不是聖人，可我們要努力去做!喪失誠信乃至良心的社會，隻能是一個毫無希望的群體，它的未來不堪構想。
我吶喊，因為我不滿于現實，更應該學魯迅，他千百次地拷問中華民族，因為他已經千百次地拷問了自己!
就讓我們一起來吶喊，呼吁道德的回歸吧!
註意：寫作時，要將所擬的分論點放在各段開頭，每段圍繞分論點展開議論或抒情，並註意整體的協調。論證方法盡量多樣，可類比，比喻，舉例，引用，層遞、對比等。語言形式要靈活，可散，可整。表達方式要綜合運用，可描寫，可敘述，可議論，可抒情。文體以議論文和情理交融的抒情散文為主。
用這“三步曲”寫話題作文的特點是：
1.思考指向性強。考生拿到話題就可以從四個方面去展開思路，甚至可以作一級二級多級的展開，即從第一次展開中找到中心論點，再從第二次展開中找到分論點。這不僅可以使考生的思考更有序，還可以使考生的思考不斷深入。對于關系類或寓意類話題，考生可稍加處理，將話題化成觀點後，引之入“瓮”。如“忘記與銘記”，化為“勿忘歷史”就可用此法了。又如“一枝一葉一世界”，化為“小中見大”後就可拓展了。
2.寫作中便于考生發揮。提綱確定後，考生可以在提綱的指引下，充分地考慮抒情或說理的方式，綜合運用多種表現手法，精選論證的材料，潤色自己的語言，打造文章的靚點。
3.寫出的文章思路清晰，邏輯嚴密。幾個分論點有序展開，支撐文章的中心論點，讓閱卷人一目了然。而分論點之間不交叉，不包含，不重復的關系，不僅顯示了論據的充足，也反映了邏輯思維的嚴密。再加上語言的排比、類比、層遞、對偶等運用，文章在說服力強的基礎上又平添了雄辯的氣勢。
為了讓大家對此有進一步的認識，下面再選另外兩個話題的文章試做分析：
例文3(話題“個性”)：
個 性
山澗小溪，叮叮淙淙，涓涓潺潺。它沒有大河的澎湃，沒有瀑布的磅礴，但它纖細中不乏剛強，柔弱中頗具信念。它不怕山石的阻擋 ，不貪幽谷的清靜，不戀百鳥的嫵媚 ，毅然決然地向著大海晝夜奔流。堅毅執著是小溪的個性。
春日小雨，淅淅瀝瀝，朦朦朧朧。它沒有暴雨的灑脫，沒有秋雨的威力，但它纏綿裏包容著力量，輕微裏蘊含著生機。它以細膩的柔情滋潤著萬物，以溫馨的母愛奏響春天的搖籃曲。含蓄柔韌是小雨的個性。
個性是一種獨立的品格。它不趨同，不媚俗，它擁有挑戰的血型，叛逆的氣質，奇異的風採;它擁有自己獨特的思想、敏銳的視角、超凡的見識，無論得失，無論寵辱，它都波瀾不驚，一如既往。
個性是一種精神。有了它就有了自我尊嚴，有了生命價值;有了它就有了摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。是雄鷹總要高翔，是翠竹總要拔節，是種子總要破土，是金子總要閃光。
個性是一種力量。它能使你從羈絆中自拔，從無奈中奮起，它能使你放飛思想，沖出樊籬，找到屬于自己的人生軌跡。個性是成功的潛動力。
個性是一種魅力。它以獨特的方式展現自己，奪人耳目，昭示于人。華山以險，黃山以奇，引人流漣;洞庭以涌，錢塘以潮，吸人駐足。牽掛天下寒士的杜甫，不肯摧眉折腰的李白，府首甘為孺子牛的魯迅，他們的個性魅力感人至深，成為民族的精神瑰寶。個性是光芒四射的鑽石，美麗而永恆。
個性是一種財富。它不能被歲月帶走，不能因鬥轉星移而磨損其棱角，不能因晨鍾暮鼓而剝蝕其光澤。個性也不會被潮流卷走，東施效顰，將會褻瀆個性;邯鄲學步，將會泯滅個性。個性更不能被名利誘走，不能因銅臭而拍賣個性，不能因沽名交易個性，不能因屈于強權而包裝個性。不性不可丟，不可辱。
個性既彰顯獨異又彼此映襯。高山陽剛大氣，流水陰柔秀美，水的環繞彌補了山的僵直和呆板。剛柔相濟，才自然和諧。月亮明媚皎潔，浮雲輕閒飄移，雲的烘托彌補了月亮的孤獨和冷清。烘雲托月，才更有意境。草原廣袤寧靜，駿馬嘶鳴奔騰，馬的點綴彌補了草原的單調和空寂。動靜相間，才更有生機。因此，挺拔的白揚無須蔑視岩松的橫斜，高潔的水蓮不必羨慕牡丹的富貴。萬物各有風採，世界才氣象萬千。
個性是先天的賦予，也賴後天的塑造。那麽，何不把握天時地利，不斷吐故納新，揚清激濁，讓你的個性更加完美，更富魅力呢?調 (摘自《演講與口才》卷首語)
該文從“是什麽”的方向展開，內容要點依次是：
第一部分，用“小溪”、“小雨”形象地說明什麽是事物各具個性，
第二部分，闡說個性。剖析“個性”的性質。
1. 個性是一種獨立的品格。
2. 個性是一種精神。
3. 個性是一種力量。
4. 個性是一種魅力。
5. 個性是一種財富。
第三部分，怎樣保持個性。
1. 個性既彰顯獨異又彼此映襯。
2. 個性是先天的賦予，也賴後天的塑造。
例文4(話題“堅持”)：
堅持
一個男孩和一個女孩沐浴在愛河裏，然而一件小事讓他們都不理對方一天早上，男孩決定向女孩道歉。他悄悄來到女孩的門前，鼓足勇氣敲門，希望得到女孩的原諒。他開始敲門了，篤、篤、篤……一直敲了八聲，房子裏還沒有反應男孩以為女孩不會原諒自己，便不再敲門，黯然神傷地離去。
其實，女孩就在屋裏：她正為自己的“小心眼”懊悔，聽到男孩的敲門聲，她在心中默默祈禱，等一等，如果男孩能敲到第九下，就沖去開門，然後撲到他的懷裏，向他傾訴相思之苦，然而，男孩隻敲到八下，就離去了。女孩以為這是上帝的安排，她淚流滿面，從而錯過了一段美好的姻緣……許多年後，當他們再次相逢，談起那次敲門的往事，男的為沒有再多敲“一下”而後悔，女的為沒有提早“開門”而遺憾
原來，堅持需要忍耐。愛情的真諦在于堅持
拳王阿裏33歲那年與挑戰者弗雷澤進行第三次較量。在進行到第十四回合時，阿裏已筋疲力盡，幾乎再無絲毫力氣迎戰第十五回合了。然而他拼命堅持著，因為他心裏知道，對方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對方，就有勝出的可能于是他竭力保持堅毅的表情和永不低頭的氣勢，雙目如電，令弗雷澤不寒而傈，以為阿裏還存有旺盛的體力，阿裏的教練發現弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿裏。阿裏精神一振，更加頑強地堅持著，果然在關鍵時刻，對手認輸了。衛冕成功的阿裏還未走到擂台中央，便眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。弗雷澤見此情景，如遭雷擊，並為此抱憾終生。
原來，堅持需要勇氣。事業的真諦在于堅持。
一天凌晨，一輛重型卡車撞進了三間民房，頃刻間，瓦礫四濺，房屋倒塌。卡車裏的人當場死亡，房屋裏也埋下了五個人，慘禍發生後，被驚醒的為數不多的居民束手無策，隻好等待救助人員到達，這期間，人們發現有一個人頭露在外面，身子埋在廢墟裏，也許是失血過多，他的呼吸越來越微弱，眼睛也睜不開了。一個路過這裏的計程車司機，俯身對那露在外面的頭喊道：“不要閉上眼睛!要堅強，你可以和我說話，但千萬不要閉上眼睛。”那個被埋者的眼睛睜開了，眼神中隱藏著恐懼這以後，那司機就和被埋者不停地說話。當被埋者將要閉上眼睛時，就大聲喊他的名字，一直到救護人員到來為止，被埋者終于得救了。
原來，堅持需要毅力，，生命的真諦在于堅持。
人生需要堅持，堅持需要忍耐，需要勇氣，需要毅力，隻有意志堅強的人，才能擁有玫瑰的芬芳，奪取勝利的桂冠，創造生命的奇跡!(《演講與口才》卷首語)
該文從“怎麽辦”的角度論證。全文的思路如下：
1. 從一個情景引出堅持重要。
2. 堅持需要忍耐。
3. 堅持需要勇氣。
4. 堅持需要毅力。