饒州風俗
【原文】
嘉祐中，吳孝宗子經者，作《餘幹縣學記》，雲：“古者江南不能與中土等，宋受天命①，然後七閩二浙與江之西東，冠帶《詩》、《書》，翕然大肆②，人才之盛，遂甲于天下③。江南既為天下甲，而饒人喜事，又甲于江南。蓋饒之為州，壤土肥而養生之物多，其民家富而戶羨，蓄百金者不在富人之列。又當寬平無事之際，而天性好善，為父兄者，以其子與弟不文為咎；為母妻者，以其子與夫不學為辱。其美如此。”予觀今之饒民，所謂家富戶羨，了非昔時，而高甍巨棟連阡亙陌者，又皆數十年來寓公所擅④，而好善為學，亦不盡如吳記所言。故錄其語以寄一嘆。
【注解】
①宋受天命：宋朝建國。
②翕然大肆：非常盛行。
③甲于天下：位居天下之首。
④擅：佔據。
【譯文】
北宋仁宗嘉祐年間，吳孝宗曾撰《餘幹縣學記》。在這篇文章中說：“古時候，江南地區在國內經濟文化中的地位，不能與中原地區相比。宋朝建國以後，七閩(今福建)、二浙(浙東、浙西，今浙江)，及大江東西(今長江西下遊南、北兩岸的地區)，讀書的風氣很盛，人才輩出，數量之多，居于國內首位。江南已居國內首位，而饒州(今江西饒陽)又居江南首位。這是由于饒州土壤肥沃，適宜于多種動植物及農作物的生長，百姓生活富餘而有積蓄，有著百金的人家不能算作富人。每當天下安寧太平無事的時候，饒州人樂于行善。做父親兄長的，往往為自己的兒子、兄弟不讀書學習文化而感到內疚；做母親妻子的，往往為自己的兒子、丈夫不學習文化而感到羞愧。這是多麽好的社會風尚啊!”經過我的仔細觀察，現在饒州的百姓，雖然家裏富裕而有積蓄，可也今非昔比。高樓巨棟拔地而起連在一起，近幾十年來，往往為那些坐享其成的寓公所佔有。而那種樂于助人、好做善事、勤奮好學的社會風尚，也不像吳孝宗所說的那樣美好。茲將吳孝宗所說錄之于此，實乃令人惋惜!
禽畜菜茄色不同
【原文】
禽畜、菜茄之色①，所在不同，如江浙間，豬黑而羊白，至江、廣、吉州以西，二者則反是。蘇、秀間，鵝皆白，或有一班褐者，則呼為雁鵝，頗異而畜之。若吾鄉，凡鵝皆雁②也。小兒至取浙中白者飼養，以為湖沼觀美。
浙西常茄皆皮紫，其皮白者為水茄。吾鄉常茄皮白，而水茄則紫。其異如是。
【注解】
①禽畜：家禽、家畜。菜茄：泛指蔬菜。
②雁：花色。
【譯文】
家畜、蔬菜的顏色，由于各地環境不同，因而也不相同。比如在江、浙一帶，豬的顏色是黑色，而羊則是白的。到江州(今江西九江)、廣州、吉州(今江西吉安)以西的地方，二者顏色則相反，豬是白色的，羊是黑色的。在蘇州、秀州(今浙江嘉興)一帶，鵝都是白色的，偶爾見到一隻身上有褐色斑點的鵝，當地人就叫它為雁鵝，都很驚奇，把它當做稀奇動物進行飼養。而在我的故鄉饒州鄱陽，所有的鵝都是花色的。而把白色的鵝當做稀奇動物，有些小孩子甚至購買浙東、浙西的白鵝來飼養，放在湖澤小河中供人們觀賞。
茄子皮的顏色，在浙西地區一般都是紫色的，長有白皮的茄子，當地人叫它為水茄。而在饒州鄱陽則相反，一般的茄子皮都是白顏色，水茄則是紫顏色。其差異之大，由此可見。
勇怯無常
【原文】
“民無常勇，亦無常怯，有氣則實，實則勇①，無氣則虛，虛則怯，怯勇虛實，其由甚微②，不可不知。勇則戰，怯則北，戰而勝者，戰其勇者也，戰而北③者，戰其怯者也。怯勇無常，倏忽往來，而莫知其方④，惟聖人獨見其所由然。”此《呂氏春秋·決勝》篇之語，予愛而書之。
【注解】
①有氣則實，實則勇：精氣飽滿則充實，充實則勇敢。
②其由甚微：其緣由非常微妙。
③北：退敗，敗北。
④方：方法。
【譯文】
“人無永遠持久的勇敢，亦沒有永遠持久的膽怯。神氣飽滿則充實，充實則勇敢；神氣不飽滿則空虛，空虛則膽怯。膽怯勇敢，空虛充實，其由來十分精妙，不可不知道。勇敢的人戰則必勝，膽怯的人戰則必敗。戰而獲勝的人，是由于他作戰時勇敢；戰而敗北的人，是由于作戰時膽怯。膽怯與勇敢不是固定不變的，而是不時變化的，忽來忽去，人們往往不知其變化的方法，隻有聖人才能發現這一變化的原因和方法。”這是《呂氏春秋·決勝》裏所說的一段話。我喜愛這段話，就將它抄之于此。