欒城和張安道詩
【原文】
張文定公①在蜀，一見蘇公父子②，即以國士許之。熙寧中，張守陳州南都，闢子由幕府③。元豐初，東坡謫齊安，子由貶監筠酒稅④，與張別，張凄然不樂，酌酒相命，手寫一詩曰：“可憐萍梗飄蓬客，自嘆匏瓜老病身。從此空齋掛塵榻，不知重掃待何人?”後七年，子由召還，猶復見之于南都。及元符末，自龍川還許昌，因侄叔黨出坡遺墨，再讀張所贈詩，其薨已十年，泣下不能已，乃追和之曰：“少年便識成都尹，中歲仍為幕下賓。待我江西徐孺子，一生知己有斯人。”兩詩皆哀而不怨，使人至今有感于斯文。今世薄夫受人異恩，轉眼若不相識，況于一死一生，拳拳如此，忠厚之至，殆可端拜⑤也。
【注解】
①張文定公：張方平。
②蘇公父子：蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人。
③闢子由幕府：征召蘇轍為他的府署官員。
④貶監筠酒稅：被貶到筠州監管鹽酒稅務。
⑤端拜：舉雙手行恭拜之禮。
【譯文】
張文定公方平(字安道)在四川時，一見到蘇洵及蘇軾、蘇轍父子三人，就以推薦他們入朝做官相許諾。宋神宗熙寧年間，張方平任陳州南都(今河南境)長官，收納蘇轍為他的府署官員。元豐初年，蘇軾貶謫齊安，蘇轍也被貶到筠州(今江西境)監鹽酒務。他與張方平話別時，張方平悶悶不樂，酌酒相祝，並親手題詩一首：“可憐萍梗飄蓬客，自嘆匏瓜老病身。從此空齋掛塵榻，不知重掃待何人?”七年以後，蘇轍被召還，又到南都見到了張方平。到哲宗元符末年，他又從龍川(今屬廣東)回到許昌(今屬河南)，其侄子叔黨拿出了蘇軾所留下的遺墨給他看，他又讀了過去張方平贈給他的那首詩，回想起來方平之死已有十年，禁不住涕泣落淚，于是追和張方平詩道：“少年便識成都尹，中歲仍為幕下賓。待我江西徐孺子，一生知己有斯人。”以上兩首詩作都表現出悲傷而沒有怨恨，使人們一直到今天對這兩首詩都有很深的感觸。一個人一生作為一般老百姓能得到如此特殊的恩待，而轉眼之間又好像互不相識。但在一個活著、一個死去的情況下，活著的人能對死者如此真誠、極其忠厚地相待，也值得人們為他舉雙手行恭拜之禮。
外台秘要
【原文】
《外台秘要》載《製虎方》雲：“到山下先閉氣三十五息①，所在山神將虎來到吾前，乃存吾肺中，有白帝出，收取虎兩目，塞吾下部中②，乃吐肺氣，上自通冠一山林之上。于是良久，又閉氣三十五息，兩手捻都監目作三步，步皆以右足在前，乃止，祝曰：‘李耳，李耳，圖汝非李耳邪。汝盜黃帝之犬，黃帝教我問汝雲何。’畢，便行，一山虎不可得見。若卒逢之者，因正面立，大張左手五指側之，極勢跳③，手上下三度，于跳中大喚，咄④曰：‘虎，北鬥君使汝去!’虎即走。”予謂人卒逢虎，魂魄驚怖，竄伏⑤之不暇，豈能雍容步趨，仗咒語七字而脫邪?因讀此方，聊書之以發一笑。此書乃唐王珪之孫燾所作，本傳雲：“燾視母疾，數從高醫遊，遂窮其術，因以所學作書，討繹精明⑥，世寶焉。”蓋不深考也。
【注解】
①閉氣三十五息：屏住呼吸三十五次。
②塞吾下部中：把它塞到我的腹中。
③極勢跳：用盡力氣跳躍。
④咄：呵斥。
⑤竄伏：逃跑。
⑥討繹精明：論述精到明確。
【譯文】
《外台秘要》一書記載的《製虎方》中說：“走到山下面，自己先閉住呼吸35次，那麽所在的山神就會讓老虎來到你跟前，于是就想著從我肺中有白帝出來，收取老虎的兩隻眼睛，又把它塞到我的腹中，這時再吐出肺氣，肺氣出來後自然上升冠于山林之上。這樣停了一段時間，再閉住呼吸35次，雙手向前並攏睜大眼睛前進三步，每步都先抬右腳，三步後停住，祝禱說：‘李耳，李耳，如果想著襲擊你就不是李耳。你偷走了黃帝的犬，黃帝讓我來問你這是為什麽。’說畢便向前走，一個山虎就立時看不見了。若倉促間遇上了老虎，它就正面立在眼前，你應盡力張開左手的五指斜指著它，用盡力氣跳躍，手上下擺動三回，並在跳躍中大聲呼叫，呵叱說：‘虎，北鬥君使汝去!’這樣虎就離開了你。”我想人們倉促遇見老虎，驚恐萬狀，跑藏還來不及，怎麽能夠鎮定自若地靠近它，並憑著呵叱的七個字就可以脫身呢?因為讀到這一製虎怪法，姑且記錄下來，作為一個笑話。這本書是唐代王珪的孫子王燾所作，他的本傳中說：“王燾探視母病的時候，多次跟從名醫遊玩，于是探討研究了他的法術，並把自己所學到的東西寫成了書，論述精到明確，視為世寶。”這大概是由于沒有深入考究而得出的結論。
六枳關
【原文】
盤洲種枳六本①，以為藩籬之限。立小門，名曰“六枳關”。每為人問其所出，倦于酬應。今取馮衍《顯志賦》中語書于此。衍雲：“揵六枳而為籬。”按《東觀漢記》作八枳。《逸周書·小開》篇雲：“嗚呼!汝何敬非時，何擇非德②!德枳維大人，大人枳維公，公枳維卿，卿枳維大夫，大夫枳維士。登登皇皇，維在國枳，國枳維都，都枳維邑，邑枳維家，家枳維欲無疆。”言上下相維，遞為藩蔽③也。其數有八，與《東觀漢記》同。予詳考之，乃九枳也。宋景文公《賀宰相啓》“式維公枳”蓋用此雲。
【注解】
①盤洲：即洪適，字景伯，號盤洲。宋代金石學家。枳：落葉灌木或小喬木，植株和橘樹很像。六本：六棵。
②何擇非德：做什麽事情不表現出高尚的情操。
③上下相維，遞為藩蔽：上下之間相互維系、互為屏護。
【譯文】
盤洲(指洪適)曾種植六株枳子，作為籬笆隔牆。中間開了一個小門，名為“六枳關”。他每每被人問起這個名稱的由來，整天疲于應答這些問題。現在我摘取馮衍《顯志賦》中的話抄錄于此。馮衍說：“豎立六株枳子作為籬笆。”《東觀漢記》中作八株枳子。《逸周書·小開》篇中說：“真的是啊!你什麽時間不表示出對上的尊敬，幹什麽事不表現出高尚的情操!德枳維護大人，大人之枳維護公，公枳維護卿，卿枳維護大夫，大夫枳維護士。長長遠遠，維護在于國枳，而國枳又維護都，都枳維護邑，邑枳維護家，家枳維護的範圍沒有邊際。”這裏就是指上下之間相互維系、互為屏護的意思。此書中所說的枳子有八株，與《東觀漢記》所載相同。我仔細查證後，知道實為九株枳子。宋景文公祁在《賀宰相啓》一文中的“式維公枳”之語，就是取用這個意思。