1、在小事上費心
關于人生裏至為重大的事情——結婚和職業的選擇——人們通常不過是草草了之，往往把自己托付給既成的現實和運氣，不加琢磨就決定了。與之相反，人們在日常生活的些微瑣事上，比如，買張床或添件家具的時候，卻是翻來覆去斟酌，深思熟慮。為何會這樣矛盾?說到前面的一種境況，事件之關系重大，情形之纏繞復雜，如此棘手的問題，即便絞盡腦汁，想來也難以有一個好辦法。于是，人們覺得一考慮倒是麻煩起來，索性來個怎麽都成，順其自然了。
可見，人生的重大問題，是被惰性決定了的。人們的斟酌、思考、計畫、努力等，不過是為著眼前手邊的一些單純的事情。
2、真理住在謬誤的隔壁
一個匆匆而來的路人，急切地敲打著一扇神秘的門。
“砰!砰!砰”不久，門開了。
“你找誰?”門裏的人問。“我找真理。”路人回答。“你找錯了，我是謬誤。”門裏的人砰的一聲把門關上了。
路人隻好繼續尋找。
他趟過很多條河，翻過很多座山，可是就是遲遲找不到真理。後來他想，真理和謬誤既是一對冤家，那說不定謬誤知道真理在哪兒。
于是，他重新找到謬誤，謬誤卻說：“我也正在找它呢。”說畢又關上門。
路人不死心，轉悠一圈後又繼續敲開了謬誤的門，可謬誤留給他的卻是一副冷冰凍的面孔。
就在路人近乎絕望地在謬誤門口徘徊的時候，不斷的敲門聲吵醒了謬誤的鄰居，隨著吱呀一聲輕響，路人回頭一看，天哪，這不是真理嗎?
原來，真理就就住在謬誤的隔壁。
3、中國狀元知多少
我國封建社會科舉考試製度自隋朝大業二年(606年)創始，至清朝光緒三十一年(1905年)結束，歷時一千三百多年。這期間共產生狀元504人，其中唐代139人，五代十國時期11人，宋代118人，元代32人，明朝90人，清朝114人。
另外，遼、金二代也以名列榜首的進士為狀元，遼有18人，金有15人。張獻忠的在順政權有狀元1人，太平天國有狀元14人。如將這些狀元同唐、五代、宋、元、明、清的狀元算在一起，則中國歷史上歷代狀元共有552人。
中國歷史上第一個狀元是唐高祖武德五年(622年)壬午科狀元孫伏伽，最後一個狀元是清朝光緒三十年(1904年)甲辰科的劉春霖。
狀元中，在政治上影響最大的是宋朝的文天祥和清朝的翁同龠禾。文天祥21歲考中狀元，後官至丞相。翁同龠禾被人稱為“變法狀元”。
考中狀元是很有容易的。第年應試的考生有幾十萬，如宋朝每年約有40萬考生應試，40萬人中出一個狀元，可謂難得。狀元中還有“連中三元”，是指在鄉試、會試、殿試中都得第一名。據統計，一千多年的狀元考試中，隻出了17名“連中三元”的狀元。
考中狀元所得封的官位並不高，一般隻封一個六品或七品的官位，即使被皇帝看中，選為駙馬都尉，也不過是個三品官。
4、最美麗的鳥
貓頭鷹生了一窩小鷹，需要一個保姆，便請多年未見面的親戚貓來照看孩子。她告訴貓，她的孩子是鳥國裏最美麗的鳥。貓在家失業多年，所以非常渴望這份工作，在筆記本上認真記錄了貓頭鷹媽媽向她描述的小鷹的相貌。
當貓到林子裏尋找小鷹時，看到了很多美麗的小鳥，但都不符合貓頭鷹媽媽描述的小鷹的形象。最後，他看到了一窩長得非常醜陋的小鳥，他們的長相和貓頭鷹媽媽的描述牛馬不相及。于是，她美美飽餐一頓後走了。
當貓頭鷹媽媽回來時，隻發現一窩的小鷹毛。
5、美國人如何對待寵物
蓋洛普的最近一次調查表明，美國60%的寵物主人，尤其是那些單身者、寡婦或離異者，不願意和他們的寵物分開，哪怕是用100萬與他們交換。其中許多人在談到小貓小狗時，親妮地稱它們為自己的“孩子”。
寵物們無可非議地與它們的主人共享住處。在美國，熱愛貓、狗和其它家庭寵物的人每年要花210億美元給寵物買食品、看病和提供其他服務，並且他們很高興做這些事。52%的受訪者表示，他們的寵物是家裏最受歡迎者。
有趣的是，人們對寵物的忠誠程度與家庭的經濟條件恰好相反。年收入超過5萬美元的家庭，比那些經濟拮據的家庭更有可能因為100萬美元而拋棄他們的寵物。
另據一項對寵物醫院的調查發現，覺得自己是寵物的“爸爸”、“媽媽”的人正在增加。1995年，大約有55%的人認為他們是自己養的小貓、小狗、小鸚鵡或小魚兒的爸爸媽媽，6年後，這一數位上升到83%。
而今60%的寵物家庭會給小動物過生日，68%的人帶寵物一起旅遊。1991年，為寵物買醫療保險的家庭佔2%，到2000年，這個數位增至3%，而一年後，又上升到5%。
甚至談戀愛需得到寵物首肯。90%的受訪者表示，不會與不喜歡自己寵物的人確定戀愛關系。大約52%的人說，記住鄰居寵物的名字要比記住鄰居的名字容易得多。
調查發現，帶寵物看醫生的人79%的女人，這與男士對待健康的不同態度相似，男人對上醫院看病這一問題比女人更有抵觸情緒。
美國有5900萬隻貓、5300萬隻狗。但同時，動物保護組織每年還是收容5000多萬隻街頭流浪的、被拋棄的、生病或年老的狗。
6、國小生爭當“班花”
據《武漢晨報》報道，漢陽某國小四年級的10歲女生葉葉，每日出門前都要描眉畫唇，精心打扮，為此哪怕上學遲到也在所不惜。而她這樣做竟是為了博得男生的好感，爭做“班花”。
據葉葉說，每學期班上的男生都要自發評出一名“班花”，入選者必須漂亮、時尚。選中的女生在當選期間會有很多“實惠”，如打掃教室不再親自動手，早餐豆奶有專人奉上。葉葉見媽媽每天化妝後都很漂亮，為了當選為“班花”，每日也學媽媽出門前化妝。為此葉葉學習成績直線下降，終于引起了家長的註意。
愛美之心，人皆有之，但小女生每天不厭其煩地化妝僅是為了當選為“班花”，享受做美女的榮耀和實惠實在令人憂慮。從國小生追求臉蛋美、選班花，可見社會上過多過濫的選美活動對少年兒童的影響是多麽深。除了呼吁減少一點比臉蛋、比身材的庸俗選美活動外，我們也要勇于正視孩子對美的覺醒和渴望。他們還不具備成熟的審美觀，家長和老師就要以身作責，引導孩子走出“化妝後更美”的誤區。我們更要培養孩子高雅的審美情趣，讓孩子懂得內在美、心靈美遠比經不起歲月考驗的外表美更重要。
7、城鄉教育差距大
安徽省阜陽市潁上縣花園國小的孩子們在7間庵棚裏迎來了新學期。他們原來的29間破舊校舍，在2003年夏季淮河流域特大洪災中坍塌。盡管我國農村教育事業取得了舉世公認的巨大成就，但農村教育基礎仍很薄弱，不同地區、不同群體之間受教育機會很不平等，城鄉之間存在非常明顯的差距。對比上海和貴州在校生人均教育經費，1998年，國小生人均經費上海為2621.16元，貴州是296.44元，前者是後者的8.8倍;國中生人均經費分別是3523.46元和520.78元，前者是後者的6.8倍。當貴州40%以上地區尚未普及九年義務教育時，上海高中階段入學率已達97%。
8、尷尬的瓜子
為打發漫長的旅程，上火車前我特意買了兩本厚厚的雜志和一大包瓜子，這都是打發時間的好東西。
來到臥鋪車廂，掏出路上需要的東西放在面前的小桌上。對面的乘客是個文質彬彬的大帥哥。陌生人不宜多說話，我開始專心地看起時尚雜志來。
“嗨!吃瓜子吧!”幾分鍾後，帥哥邊打招呼邊把小桌上的那包瓜子撕開了口兒，竟然一丁點兒也不見外。
我心裏直犯嘀咕，這人怎麽這樣?雖是區區一包瓜子，但總得要經過主人同意吧?真是白長這麽帥了!
我斜眼看看帥哥正看著一本什麽三十六計的書，一邊磕著瓜子心安理得，動作十分嫻熟。照這樣的速度，用不了多長時間，整包瓜子就會被他消滅掉。哼，自己的東西還客氣什麽呢?吃!我也拿出磕瓜子的看家本領，直磕得帥哥隻有看的份兒。在兩位達人面前，一包瓜子很快就所剩無幾。這時帥哥謙遜地說：“沒想到你這麽愛吃瓜子，剩下的全歸你了。”看，還挺大方的!我覺得好笑極了。接下來的旅程帥哥總是找話說，但因為這包瓜子我總不願接茬。
回到家美美地睡了一覺，開始收拾旅行包，天!這次輪到我臉紅了：那瓜子竟然還完整如初地躺在我包裏!
9、勇敢教育
兩歲多的兒子有些軟弱，受到同齡幼兒的攻擊隻會哇哇大哭。我這當媽的真是看在眼裏，急在心裏，倒不是覺得兒子受了多大傷害，而是擔心長此以往，長大後沒有男子漢氣概。
回家跟孩子他爸一合計，感覺應對兒子實施勇敢教育，于是便喚兒于前，耳提面命一番：“兒子，有人打你，你怎麽辦?”
兒子兩個小手往眼上一抹，口中嗚咽連聲，作哭泣狀。“沒出息!”我一把扯下孩子的胳膊，說：“你應該這樣，先沖他大喊一聲‘你這個大壞蛋!’然後再打他。”可憐我本善良，如今卻得咬牙切齒做惡人樣。
“記住了嗎?”我用力摁了摁兒子弱小的肩膀，真恨不得用什麽法術把力量和勇氣一下註入到兒子的體內。兒子懵懵懂懂地點了點頭，說：“記住了”。教育非一日之功，隔三差五我就對兒子進行一次強化訓練。
有一天，我帶兒子到超市買東西。琳琅滿目的小食品永遠是兒子的最愛，一會兒工夫就抱了一大堆在懷裏。我可不想助長兒子吃零食的習氣，便蹲下做勸解工作，可孩子的拗勁一上來，任什麽話也聽不進，後來幹脆咧嘴大哭。
滿超市的人都聞聲尋人，一時目光如箭。我惱羞成怒，硬生生地把東西從孩子懷裏扯出來。兒子不甘示弱，竟把我提籃裏的東西抓出來使勁扔。人群一陣嘩然，怒不可遏的我一下失去了控製，甩手沖兒子的屁股打了一巴掌。
突然，兒子的哭聲戛然而止，令人目瞪口呆的事情發生了：兒子像一隻發瘋的小狗，大叫著“你這個大壞蛋”沖了上來，劈手還了我一巴掌。
10、嘴上功夫
從8月11日至8月18日，山西境內發生特大瓦斯爆炸事故3起，死亡96人，另有兩人被困井下，短短時間內竟有近百條生命“刷”一下沒了，這些曾經鮮活的兒子、丈夫、父親就這樣“刷”一下沒了，這也難怪山西省長劉振華拍案疾呼：不能嘴上講安全、心裏想掙錢(8月20日《中國青年報》)!之所以引得省長如此動怒，是因為“這三起事故都是責任事故，都是違規操作……標語寫得挺好‘安全為天’，幹的卻是另一回事……”，省長最後要求“各級黨委和政府必須吸取這些血的教訓，切實重視安全生產”。
“嘴上講安全，心裏想掙錢”，這無非是“嘴上功夫”之一種。我們中國歷來是講究“嘴上功夫”的，從古代來說，靠一張嘴四處遊說的說客能夠在褲腰帶上“叮叮當當”掛一串這國那國的相印，還有些以“智者”形象永垂史冊。可不管怎麽說，那時的“嘴上功夫”多多少少還得靠真功夫，肚子裏還得真有玩意兒，不然玩走了手那也不是好玩的，像什麽“五馬分屍”之類的都預備著呢!可後來不知怎麽的，這“嘴上功夫”大有日益退化的嫌疑，以至于到最後有不少人別說其他器官了，就連這嘴，也懶得多動，發發檔案，開開會，“強調強調”而已。