1、老鼠開會
老鼠因為被貓捕殺，不勝痛苦，開會尋求良策。大家否決了很多方案，最後一隻老鼠建議說可以在貓脖子上掛一隻鈴，這樣，他們以後就會隨時得知貓的行蹤，及時逃避。
這項建議贏得熱烈鼓掌。這時一隻一直坐在那兒不發一言的年邁老鼠站起來說：“這構想妙不可言，可是讓誰去給貓掛鈴呢?”
2、狐狸和獅子
一頭年老體弱的獅子無力自行覓食，隻好躺在洞穴裏;他呼吸困難，說話有氣無力，一臉病入膏肓的樣子。這訊息很快在獸群中傳開了，他們一個接一個地前來探望他。
狐狸最後也來看個究竟。他站得遠遠的，恭問萬獸之王安好。獅子說：“啊，我最親愛的朋友，是你呀!為什麽站得那麽遠?來，好朋友，在我耳邊說句安慰的話吧，我快不行了。”
“願神保佑你!”狐狸說，“但請原諒，我不能久留。老實說，我感到十分不安。我看到這裏許多腳印都是隻向府上走進去的，沒有一個是走出來的哩!”
3、嘗百草
神農一生下來就是個水晶肚子，五髒六腑全都能看得一清二楚。那時侯，人們經常因為亂吃東西而生病，甚至喪命。神農決心嘗遍所有的東西，好吃的放在身邊左邊的袋子裏，給人吃;不好吃的就放在身子右邊的袋子裏，作葯用。
第一次，神農嘗了一片小嫩葉。這葉片一落進肚裏，就上上下下地把裏面各器官擦洗得清清爽爽，象巡查似的，神農把它叫做“查”，就是後人所稱的“茶”。神農將它放進左邊袋子裏。第二次，神農嘗了朵蝴蝶樣的淡紅小花，甜津津的，香味撲鼻，這是“甘草”。他把它放進了右邊袋子裏。就這樣，神農辛苦地嘗遍百草，每次中毒，都靠茶來解救。後來，他左邊的袋子裏花草根葉有四萬七千種，右邊有三十九萬八千種。
但有一天，神農嘗到了“斷腸草”，這種毒草太厲害了，他還來不及吃茶解毒就死了。他是為了拯救人們而犧牲的，人們稱他為“葯王菩薩”，永遠地紀念他。
4、幸福的柴門
假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步;但假如通住幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門，該當如何?
我們千裏迢迢而來，帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩幹，沾滿泥濘的雙足拾級而上，凝望著絕非夢想中的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎?失望會籠罩全身嗎?
我決不會收回叩門的手。
歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什麽是生命中最最值得珍惜的寶貝。隻要幸福住在裏面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何!幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打對求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。
幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。
5、清點生活
在非洲草原上，有一種不起眼的動物叫吸血蝙幅。它身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙幅靠吸動物的血生存，它在攻擊野馬時，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然後用尖尖的嘴吸血。無論野馬怎麽蹦跳、狂奔，都無法驅逐這種蝙幅。蝙福卻可以從容地吸附在野馬身上，落在野馬頭上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。動物學家們在分析這一問題時，一致認為吸血蝙幅所吸的血量是微不足道的，遠不會讓野馬死去，野馬的死亡是它暴怒的習性和狂奔所致。
細想一下，這與現實生活有著驚人的相似之處。將人們擊垮的有時並不是那些看似滅頂之災的挑戰，而是一些微不足道的雞毛蒜皮的小事。人們的大部分時間和精力無休止地消耗在這些雞毛蒜皮之中，最終讓大部分人一生一事無成。生活要求人們不斷地清點，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是無須勞神去忙的。然後，果斷地將那些無益的事情拋棄，不去理它。
6、雪的面目
在赤道，一位國小老師努力地給兒童說明"雪"的形態，但不管他怎麽說，兒童也不能明白。
老師說：雪是純白的東西。
兒童就猜測：雪是像鹽一樣。
老師說：雪是冷的東西。
兒童就猜測：雪是像冰淇淋一樣。
老師說：雪是粗粗的東西。
兒童就猜測：雪是像砂子一樣。
老師始終不能告訴孩子雪是什麽，最後，他考試的時候，出了"雪"的題目，結果有幾個兒童這樣回答："雪是淡黃色，味道又冷又鹹的砂。"
這個故事使我們知道，有一些事物的真相，用言語是無法表白的，對于沒有看過雪的人，我們很難讓他知道雪，像雪這種可看的、有形象的事物都無法明明白白過，
那麽，對于無聲無色、沒有形象、不可捕捉的心念，如何能夠清楚地表達呢?
我們要知道雪，隻有自己到有雪的國度。
我們要聽黃鶯的歌聲，就要坐到有黃鶯的樹下。
我們要聞夜來香的清氣，隻有夜晚走到有花的庭院去。
那些寫著最熱烈優美情書的，不一定是最愛我們的人;那些陪我們喝酒吃肉搭肩拍胸的，不一定是真朋友;那些嘴裏說著仁義道德的，不一定有人格的馨香;那些簽
了約的字據呀，也有拋棄與撕毀的時候!
這個世界最美好的事物都是語言文字難以形容與表現的。
就像我們站在雪中，什麽也不必說，就知道雪了。
雪，冷面清明，純凈優美，在某一個層次上像極了我們的心。
7、境由心造
一個人的處境是苦是樂常是主觀的。
有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的隻好努力另找出路。你無法斷言哪裏才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之後，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂隻建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。
苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足于田園生活的人也並不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
8、如花
笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每個人都有自己喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恆久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線。
花是如此柔弱，再美再艷，依然經不起朝來寒雨晚來風。春紅匆匆謝了，隻剩下滿懷愁緒。
花卻又是美麗的戰士，風雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。
生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。
如今的世界，愛花的人少了。當人們為著生計奔波的時候，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說?
然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑;這一笑，便是整個世界。
9、網思想的小魚
每一汪水塘裏，都有海洋的氣息。
每一顆石子裏，都有沙漠的影子。
所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想象，便是一片廣闊的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切/成熟了的/都必須/低垂著頭麽?
沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉瞬消失，如同羅莎·盧森堡所言："無論我走到哪裏，隻要我活著，天空、雲彩和生命的美，都將與我同在!"
狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，隻有一層之隔。
而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。
一位年老的作家告訴我說：
“你的雙腳，踏碎了多少時間?但不要懊悔吧，隻要踏得真實，誰的步子，都會有深淺。”
在你終于贏得成功的鮮花的時候，難道你不懷念往昔的路口?在你重新營造成功的華貴的屋宇裏，難道你不懷念昔日的木頭?
10、兩角錢的尊嚴
某高校校報學生記者團在校園組織了一個"無人售報點"，一木牌上面寫著："當日報紙，每份兩角，自投錢幣，自找零頭。"那種姿態，好像在說：我信任你。
起始幾日，報錢回收率高達100%。不久，回收率下降，幾個月後下降至30%。每日從報攤上拿報而不付錢的人逐漸增多，連成本都收不回來。組織者感嘆："原本是要樹起一種尊嚴，倡導一種文明，沒想到，"無人售報點"卻成了校園中最不文明最不自重的地方。
當一個人不具備自尊時，你所給予他的尊嚴他是不會珍惜的，人心最易麻木于信賴之中。隻有那些能忍受經年的兩角錢考驗的人，在突來的重金厚利面前，他才會不動心。因為經年的考驗，已經將自尊植進了他的骨髓。