在物質文明與精神文明高度發展的當今社會，節日已經成為人們社會生活中重要的組成部分，它“密切”地融入了我們的生活，豐富著我們的社會文化。
現在我們天天都在過節日，剛剛過完了元旦，元宵急急而來，不久，清明又如約來到;清明還餘緒未斷，端午又要到了;端午才結束，“五一”“五四”連袂而來……可是，這還不能算是節日已經融入了人們的日常生活，因為它“融入”得還不夠完美，它隻是融入了我們的物質生活，還沒有融入我們的精神生活、文化生活。而要真正地使節日融入到我們生活的方方面面，那恐怕還要走一段更長的路!我們牢牢地記得在元旦晚會上一定要與親友們狂歡，吃團圓飯，卻不曾想過花上幾分鍾心平氣和地解讀“元旦”的內涵;我們可能會記得在清明那天一定得跟父母長輩登山上墳，給故去的親人友人寄托思念之情，卻不肯記得到人民英雄紀念碑前擺上一束花;我們可以記得在五月初五那天萬萬不能耽誤吃粽子，看龍舟競賽，卻往往忽略了兩千多年前屈原怎樣的肚腸寸斷……所有的這一切都在以無聲的方式提問我們：要何時才能真正懂得去感受節日?
什麽是一個民族文化的縮影?是節日!什麽是一個有著悠久歷史的民族精神的象征?是節日!什麽是一個社會高度文明經濟高度發達的見證?還是節日!特別是我們這樣一個有著五千年燦爛文化的文明古國，國家的興衰榮辱，文明的傳承變遷，可全都寫在節日裏，毫不誇大地說，如何過好一個節日也是該民族文明程度的真實寫照。它須要我們記得，但它更須要我們去用心感受!改用歐陽修的一句話來說“節日之樂，感受在物質上而領會在文化層面上”。每一個節日都是一種文化的符號，而每過一次節日都是在傳遞一回文明。它不止于大操大辦，大吃大喝，然後一哄而散，這就叫作“過節日”，而在于通過過節讓我們的人民從中接受洗禮，進而弘揚中華文明和精神。精神，就是我們每一個民族傳統節日的魂。我們不能就那樣膚淺地過完了罷，而是深刻一點去理解它到底傳達的是一種怎樣的思想，然後思考它，感悟它，甚至“批判”它!
現在，有的節日過得有點扭曲了，它成了達人貴婦們揮霍的日子;它成了心懷不軌的人們勾搭的日子;它成了妄想發達的人們走捷徑的便捷之門……我們的節日有些沉淪了……
不過我相信，一個真正屬于我們民族的人，它早晚會懂得如何在節日裏去收獲些真的感受!
【簡評】“特別是我們這樣一個有著五千年燦爛文化的文明古國，國家的興衰榮辱，文明的傳承變遷，可全都寫在節日裏”作者如是說。的確，在我國，傳統節日見證了我們國家和人民的精神面貌，也是我們不斷取得新的成就的表現。文章立論新穎，在十四五歲的國中生群體裏，能有如此見解實不多見。可他說的這也是事實，自從進入二十一世紀以來，我們每年都是節前必定是隆重地準備，過節的過程也是大有創新元素，過節的餘波也是一年比一年來得長了，官方和民間也有越來越重視的勢頭——這是好事，總不能坐等人家來搶註咱們的民族節日吧。本文議論為主，議論過程嚴密、言辭精闢，語言流暢自然。結尾處委婉含蓄地表達了對某些不良風氣的譴責與批判，同時表達了弘揚民族精神的良好願望。