[作文題目]
閱讀下面材料，按要求作文：
傾聽，就是集中精力，開動腦筋，認真聽取。一個謙虛好學的人，一個懂得善待他人的人，一個善于反思、自強不息的人，永遠懂得傾聽。
傾聽，是親近自然的方式;傾聽，是接受信息的渠道;傾聽，是凈化心靈的藝術……
傾聽自然的聲音，傾聽美妙的音樂，傾聽師長、朋友、同學真摯溫暖的話語……我們在傾聽中成長。
請以“傾聽”為話題寫篇文章。
要求：1、文章不能離開話題範圍;2、立意自定，題目自擬;3、文體不限(詩歌除外);4、字數不少于600字，文中不得出現真實的校名、人名。
[範文示例]
1 傾聽
文/原野
如果雄辯可以得天下的話，傾聽能夠守天下。
雄辯所能展示的風光，無論有多強的感染力，仍免不了語言的局限。傾聽則能夠在滔滔的話語瀑布中發現一個人隱秘的心語。
沒有人會把自己的內心世界完全暴露給別人，也沒有人能夠不讓自己的願望從言語中流露出來。因此，了解別人最好的方式就是傾聽。
傾聽需要一種定力。
心浮氣躁的人，也是耳目閉塞的人，有多少生活的真諦離他們遠去，如同慳吝的人沒有朋友。浮躁的人不善傾聽，是因為沒有一副胸懷容進別人的聲音。他們急于表達，如同建設一處又一處半途而廢的工程。
一個人最不了解的其實是自己。人們隻了解自己的欲望，不了解自己的本性;隻了解自己的所缺，不了解自己的所有;隻了解自己的容貌，不了解自己的形象。為此，要學會傾聽，它像澡堂裏面的鏡子，茫茫霧氣凝為水珠淌下來之後，鏡裏就有真容。
傾聽還是聽你內心的聲音。
每個人都有這樣的經歷，在遭逢大事的時刻，能聽到自己內心的聲音，如神示，導引迷路的人走出森林。人隻有在最傾力思考的時刻，才會聽到內心的聲音。心靈在寧靜的時刻，才撥奏琴弦。
梭羅在瓦爾登湖獨自一人居住了兩年。他那些精美的文字，恰是返璞歸真之後所記錄的內心的聲音。梭羅、惠特曼、泰戈爾都是內心聲音的偉大的傾聽者，他們作品的價值並不遜于那些偉大的雄辯者，譬如巴爾扎克、雨果、普魯斯特。
出入廟堂者，民聲不可不聽。耳無民聲，則心無社稷，下台的日子也就很近了。身在江湖者，潮音不可不聽。潮音，不外時代潮流之音。它固然喧嘩亂耳，虛實混雜，但善聽者，必得風氣之先，永不落伍。
在別人的話語裏，有鮮花，有荊棘，有廢渣，有珍珠，有林林總總的一切。細心的傾聽者能從中聽到財富與機遇的腳步聲……
2 聆聽
在這個世界上我們常常聆聽。譬如在大自然中我們尋覓那“明月松間照，清泉石上流”的韻致，尋覓那“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的空靈，尋覓那“紅樹醉秋色，碧溪彈夜弦”的意境。
聆聽輕風喁喁低語，聆聽松濤娓娓吟唱，聆聽蛐蛐細細鳴叫，聆聽山林中鳥兒歡啼。那脆靈靈的音符好似一顆亮露滴落，使你的心中也流淌出一掛清粼粼的飛泉。蟲鳴鳥語，溪泉琮琮，人也煥發了童貞，胸中的塊壘隨溪水逝去，工作的疲憊被溪水洗去，心靈的塵垢隨溪水流去，身心如沐，愉悅清朗，瀟灑通透。
聆聽，涵養了你的性情，曠達了你的胸臆，給你智慧的靈光和啓迪，你的思維也流轉自若，鮮活水靈。聆聽是一種怡情忘機的人生態度，充滿著瀟灑的生活意趣。有時候，我們失去了許多快樂，並不是無法引起快樂，而是缺少一顆平常心，缺少爽朗清靜的心情，缺少毫無掩飾的童稚的天真。
有位睿者說：“當我們明心見性，達到內外如一、心物合一的境界，我們便能從任何細微的事物中獲得智慧的啓示。安靜地看一瓢水，可以聽到它演示的清凈義，請汲來柔潤自己的心田;細致地看一朵花，可以聽見它宣說的庄嚴義，請掬來美化自己的生命。這就是奇妙的無情說法，萬事萬物，無時無地不在百般譬喻，殷勤示教，你聽見了嗎?”
心情浮躁的人不會聆聽，利欲熏心的人不會聆聽，心胸如豆的人不會聆聽，老謀深算的人也不會聆聽。他們過于淺薄，過于功利，過于狹隘，過于世故。他們缺少穎悟的耐心、適度的寬容、舒展的心靈，好奇的天真。他們所能聽到的隻是銅臭的撞擊、生活的噪音。
在這個世界上我們需要聆聽。譬如聆聽父母的忠告，聆聽老師的教誨，聆聽朋友的勸慰，聆聽嬰兒的啼哭，聆聽妻子的關愛……
聆聽是心與心的碰撞、愛與愛的交流、情與情的融匯;聆聽是一種主動的生活姿態，一種親切的對待，一種由衷的信賴，一種美妙的心境。
一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜歡聆聽，隻喜歡征服，他們的傲慢，遮擋了他們的視線;閉關自守的民族不喜歡聆聽，隻會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識;急功近利的民族不喜歡聆聽，隻會浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內涵。
因此，學會聆聽才不自滿，才不孤獨，才開眼界，才見學問;學會聆聽才善于思考，富有創意，從容冷靜，虛懷若谷，這個民族才變得生機勃勃，充滿魅力。
3 學會傾聽
文/張秀賢
古希臘先哲蘇格拉底說：上天賜人以兩耳兩目，但隻有一口，欲使其多聞多見而少言。寥寥數語，形象而深刻地說明了“聽”的重要性。人與人之間需要溝通、交流、協作、共事，善不善于傾聽，不僅體現著一個人的道德修養水準，還關系到能否與他人建立起一種正常和諧的人際關系。在很多時候，我們更需要的往往不是口腹之欲，而是一方可以棲息心靈的芳草地。友情的存續，婚姻的永固，團隊的向心力，其秘訣很大程度上在于有沒有情感的交流和精神上的契合，從古至今，這可以說是體現人類生活品質和生存質量的一個非常重要的方面。
生活和工作中要註意傾聽。傾聽您的愛人，分享其快樂，用體貼化解其煩惱;傾聽您的孩子，以朋友的姿態感知那顆心靈，給予他們前行的信心;傾聽您的雙親，讓他們感受到兒女的那份孝敬之情，排解他們內心的孤獨;傾聽您的同事和朋友，真誠地為其進步高興，為其成功喝彩，成為他們雨中的一把傘，路上的一盞燈。
作為一個領導幹部，樂于傾聽、學會傾聽、善于傾聽，是一種優良的品質和修養。風敲修竹，本是天籟，鄭板橋獨能“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”。他心裏裝著百姓。這是一個有良知的封建官吏的聆聽。身處官位，俊才茂德，卻能尊賢容眾，虛己以聽，是很難得的。我們共產黨人來自人民、為了人民，依靠人民，與人民民眾理應保持最親密的聯系。焦裕祿叩開百姓柴門，孔繁森訪貧問苦，悉心傾聽老百姓的喜怒哀樂，努力為老百姓排憂解難。樂于傾聽老百姓的故事，本身就表現出一種情為民所系的精神境界。
官員政要，廟堂偉器，決策施政，經邦治世，更需要學會傾聽。孔子說，“敏而好學，不恥下問。”又說，“三人行，必有我師焉。”這是一種虛心求教的精神。沒有人能夠做到百事通。認識總是有局限性。因此，學會傾聽，問計于民，是一個重要的領導方法和工作方法。
製定政策，作出決策，不僅要傾聽領導意見，還要傾聽專家意見，傾聽老百姓意見。學會傾聽是決策民主的一個十分重要的方面。兼聽則明，偏信則暗，是一條古訓。
傾聽，最難得的是，善于聽取不同意見甚至反面意見。齊威王聽取鄒忌諫言，下令獎賞進諫者，以至“雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。唐太宗李世民得一犯顏直諫的魏征，廣開言路，虛心納下，政治修明，慎始敬終，開創貞觀盛世。這些都說明兼聽的重要。
作為領導幹部一定要有容人容事的雅量。不容人，難以與人團結合作;不容言，極易決策偏失。傾聽來自不同階層、不同人群的利益需求，真切地感知和把握人民民眾的所思所想、喜怒哀樂，更廣泛地察民情，知民意，聽建言，才能耳聰目明，才能揚長補短，才能明得知失。
我們共產黨人以全心全意為人民服務為根本宗旨，樂于傾聽、學會傾聽、善于傾聽，我們就能夠在改革和建設的實踐中汲取更多的智慧和力量，掌握先機和主動，切實把人民的利益實現好、維護好、發展好。(《人民日報》2003年11月25日)
4 學會傾聽
文/徐保國
把家庭建成幸福的樂園，這是每個人都期望的。而學會傾聽，則是我們把期望變成現實應該具備的貭素之一。
傾聽嘮叨絮語。父母親在兒女面前常常嘮叨個不停：要麽是天氣涼了，當心身體;要麽是工作要好好幹;要麽是問媳婦怎麽樣，孫子怎麽樣;要麽是提起陳谷子爛芝麻的往事，等等。是的，人老話多，但很多話語是經驗之談，是愛的流露，是情感的釋放。長輩們希望有人傾聽，如果拒絕，會傷了老人的心。
傾聽逆耳之言。你有些壞習慣、小毛病，單位上恐怕沒人直說。但在家裏，就有人說了。你坐沒坐相，站沒站相，不講儀表，母親就要說你幾句;你又吸煙，又喝酒，有時還鬧得酩酊大醉，妻子就要管管你了;你不尊老愛幼，在家裏惹是生非，可能就要受到家庭成員的指責。美國總統布希年輕時喝酒出過一次洋相，受到夫人勞拉的嚴厲批評，布希從此戒酒，直到現在他一直感謝夫人幫自己戒酒。發自內心的逆耳之言是一種關心，愛護和幫助。忠言逆耳利于行，是清醒劑，是治病良方，是家庭團結的催化劑。
傾聽長輩忠告。長輩見多識廣，閱歷豐富;長輩見賢思齊，希望兒女成才成器;長輩心態平和，唯願晚輩踏實做人，平安是福。你做官了，長輩囑咐你要多辦好事;你發財了，長輩囑咐你不要以大款自居;你染上抹牌賭博的惡習，長輩忠告你勤勞是興家之本。不聽老人言，吃虧在眼前。
傾聽不同意見。有錢了，是先買房子還是先買汽車;買了房子，花多少錢怎麽進行裝修;孩子讀書，是擇校還是不擇校，以及家庭的日常開支等等，都會有不同意見。家庭也要民主，而後才能形成共識。多聽一分意見，或許就意味著多一分和諧。
傾聽是一種姿態，是與人為善、心平氣和、虛懷若谷。
傾聽是一首歌，是團結之歌，友愛之歌，和睦之歌。
(湖北日報 2003年11月26日)
5 學會傾聽
那是一個落雪的冬日的周末，好友彬來到了我工作的那個僻遠的林區小鎮。一進門，便痛苦萬分地敘述起他失敗的初戀。
我拉著彬的手，和他坐擁一爐熊熊的炭火，仰起頭來，認真地聽他講述一個又一個已聽過或沒聽過的故事，激動時就攥緊他的手，悲傷時就跟著他落淚。這期間，我幾乎沒插入一句勸慰的話，默默地傾聽他講了足足一天。末了，他站起身來，微笑著對我道：“都跟你講了，心裏就感到輕松多了，真該謝謝你的傾聽。”
後來，彬終于找到了幸福的愛情。他不止一次地跟朋友講起那個落雪的冬日，他說那會兒他沮喪透了，是我那專註、信任的傾聽，讓他堵塞的心田裏涌入了一股清風……
喔，安慰一個心靈創傷深重的人就這樣簡單——傾聽。
是的，隻要我們熱愛生活，就一定要學會傾聽。別的不說，單是大自然彈奏的美妙的音韻，就很值得我們傾聽——傾聽大山的深邃、曠遠，傾聽大河的奔騰、喧囂，傾聽一棵小草在風雨中搖曳的吶喊，傾聽一枚紅葉走向深秋時的平靜，傾聽花朵恣情的渲染，傾聽果實無聲的宣言，傾聽檐角的如斷線珍珠的雨滴，傾聽蜿蜒的山路上此起彼伏的鳥語……
走進沸騰的生活，更需要一雙傾聽的耳朵。在講台前，在人流中，在小巷的深處，在高樓的陽台上，在賓士的列車上，在溫馨的小家裏，隻要願意，隨時隨地都可以傾聽，都可以傾聽到許多值得我們一生回味的聲音：傾聽街頭那個修鞋的老人，闡述他對過日子的精闢看法;傾聽一個重病患者，坦然面對生命的表白;傾聽那個屢遭磨難又屢次站起的男人悲壯的經歷;傾聽那個成功人士的擲地有聲的慷慨陳詞;傾聽那些用汗水和智慧浸泡出的輝煌往事;傾聽那些讓熱血頓作潮涌的感人的情節……傾聽那一串串鮮活的故事，那一個個真實的足音，我們就會明白：這日子真的很精彩，這生命真的很美麗，這人生真應該演繹得如詩如畫。
在傾聽中，會感知生命的落葉不止在秋天，憂鬱和悲傷不能久駐心靈，孤獨也是一種美麗;在傾聽中，會懂得理解的艱難和重要，即使是陌路人的一抹微笑，也足以驅散滿懷的寒意;在傾聽中，會明白陽光公平地照耀你我，照耀輝煌與平凡;在傾聽中，會發現自己正在與一個博大的世界對話，所有的風霜雪雨，所有的世事滄桑，都隻是一片自由舒卷的雲朵，都隻是牆上嘀嗒的鍾擺……
傾聽，是生命中不可或缺的一個章節。是傾聽，讓我們明白了什麽才是真、善、美，讓我們彼此的手握得更緊、心靈貼得更近，讓我們積累了許多難得的經驗，少走許多不必要的彎路;是傾聽，讓一句簡單的話語，有了神奇的力量，讓那些瑣屑的小事，一下子變得無比地親切起來，讓那些平凡的日子，陡然增添了動人的光彩……
生活是一部厚厚的長卷，需要心靈的關註，更需要心靈傾聽。
6 傾聽心靈的呼吸
文/荷衣纖塵
讓自己心甘情願地安守于自己不甘廝守的生活，確實很累。有時覺得自己就像一隻被繩子牽著的風箏，隻能繞著固定的半徑打轉。即使怎樣掙扎，怎樣撲騰，也隻能領略一點點有限的風景。而外面世界的繽紛多彩總如同鏡中月、水中花，可以清清楚楚地看見，卻無法真實的觸摸。于是，在這個平凡枯寂而又缺乏激情的玻璃屋子裏，在百無聊賴中享受自己蒼白的渴望。我渴望，渴望欣賞更多更多的美麗，我渴望更真更純的愛戀，我渴望變成風，一直飛啊飛，飛往一個不為人知的角落。伴陽光，隨落紅，與彩蝶共舞，與山水對話，不為眼前眼花繚亂的繁華迷惑，不為聲色犬馬的變遷傷感，不為……
但是，我隻能在想象的海闊天空中徘徊，做一會黃粱美夢，我隻能在微黃路燈的灑照下，踱自己蹣跚的步履，沉重而孤單。
漸漸地，如雲的寂寞駐足在心靈之上，心門內開始出現一個個黑色的泡泡。我感覺到了自己的沉淪，感覺到了自己的枯萎。這時，我把目光投向我周圍的人群。我渴望神可以借由他們給我一些神秘的啓示。隻是，在這個機器轟鳴的時代，每個人都帶著蒼白的神色匆匆行走在水泥森林的陰影下。他們在找尋什麽?他們需要什麽?沒有人可以回答我的問題。
隻能在捷運裏，經由疾駛而過的列車帶來的黑色的風，感受著一些沉淪的快意。隻能在公車上，觀察一隻趴在車頭上的螳螂，看它就那樣漠視車上一群呆若木雞的人類，如孤雲野鶴的俠士一般，將自己長長的觸須肆意舞動。在心靈與這個瑜珈者相通的過程中體會無常。
我開始審視自己的一切。我發現想得到的還沒有得到，該得到的卻又已經失去。值得珍惜的東西正隨著平凡的生活而模糊、平庸。一些物質的快樂正被奉為幸福，而真正的幸福被我們奢侈地用來交換一些泡沫。而時間的沙漏裏隻剩下很少很少的沙粒。
于是，當人事的繁冗遊離于午夜的涼窗外，捧著裊裊騰煙的茶杯，我孤寂地凝望著深邃的夜空，讓一些關于幸福的畫面、聲音、氣味和一些若有若無的觸覺慢慢回來。讓它們慢慢驅散心底的陰霾和潮濕，凸現我內心深處最真實的向往和渴望。
我閉上眼睛，漸漸離開我身邊的這個世界。慢慢的，我看到藍寶石般的夜空中撒滿了明亮的星星，看到曙光在屋頂尖上閃動、跳躍;我聽到宿鳥發出溫柔的聲音，聽到楊柳開始纏綿的情話;我感到落花正帶著餘香飄落空中，露水從新芽上滑落留下淡淡的痕跡……這時，我的靈魂仿佛脫離了我疲憊的身體，站到了一個很高的地方，輕輕地跳躍著，細細地呼喊著，微微地歡喜著，人就有了流淚的渴望。
我不知道是不是神的故鄉傳來的語言，我隻知道，我聽到了自己心靈的呼吸。