感謝自卑，讓我戰勝怯弱的快樂
當怯弱者呼天搶地的抱怨著命運的不公時，他們沒有看到堅強者已經一往無前的踏上了追求理想的征程。當怯弱者將寶貴的生命付與悲哀、痛苦、絕望時，他們沒有看到堅強者將憂鬱的思想演變成了輝煌的成就。生活中，真正的自信者必是有勇氣正視自己的人，而這樣的自信又往往與對自己的懷疑和不滿有著內在的聯系。事實上，幾乎所有的天才都並非自信的人，相反倒是有幾分自卑，他們知道自己的弱點，為這弱點而苦惱，又不肯毀于弱點，于是發奮圖強，有了驚人的成功。
吝嗇的上帝從來都不曾把他的完美賜予人類。這是個有缺憾的世界，從來不曾有過完美。有著令愛神也為之傾倒的美貌少年，沉溺于自己的完美外表而無法自拔，終于失去了寶貴的生命，化為了水仙花。那對自己的力量擁有無比自信的希臘勇士阿基裏斯卻死在了手無縛雞之力的帕裏斯的暗箭之下，因為他從未在意過他的致命要害?腳踝。上帝是否在告訴我們：越是接近完美，就越是容易毀滅呢?老子說：人從弱小無助嘴尖強大健壯，固然令人欣喜，可是這樣，他們也就接近了生命的終結。人是這樣，自然社會莫不如此。所以老子諄諄告誡：全身保真的最好方式就是保持自己的柔弱狀態，就象水一樣，雖然至柔無比，但天下沒有比它更強大的事物，柔弱是可以勝剛強的。
《聖經》裏說：“上帝要讓誰滅亡，首先讓他瘋狂。”試看古今中外，那些崇尚武力的統治者，那些不可一世的戰爭狂人，哪一個不是自己為自己挖掘了恥辱的墳墓。“玩刀劍者必死于刀劍之下”，因華為城，踐河為池的大秦王朝二世而亡，愷撒大帝死在溫柔的鮮花和恭順的臣服聲中。
人生如白馬過隙，究竟有何意義?有人說：“那是認識自己。”好象很簡單，可是真的如此嗎?希臘智者蘇格拉底論證自己是世界上最聰明的人的唯一論據就是他知道自己是一無所知的。那些以聰明自詡者，那些以權勢自傲者，那些以技能自誇者，無一不滿足于人們的稱頌而厭惡逆耳的忠言，于是蘇格拉底當仁不讓的接受了這個曾讓他困惑的神諭“世上沒有比蘇格拉底更聰明的人了。”吾生也無涯而知也無涯“，庄子認識到了這點卻得出了”以有涯隨無涯，殆也“的錯誤結論。而更多的人卻不願意匍匐在神秘的自然腳下。
月蝕有了第一個鑽燧取火的人，第一個構木為巢的人，有了這樣無數的第一個，人類文明的車輪于是滾滾向前。自卑的前提是認識了自己，在這以後，就會有兩種截然不同的選擇，或是自慚形穢、一蹶不振，或是臥薪嘗膽、發奮圖強。前者終于淪為了歷史進程中的微塵，後者點亮了人們心中希望的燈。
周國平《智慧與人品》中有一句發人深省的話：“我相信，天才骨子裏大都有一點自卑，成功的強者內心深處往往埋著一段屈辱的歷史。”當拿破崙率軍跨越阿耳卑斯山時，這個身高不過160公分的統帥得意的說：“現在，我比阿耳卑斯山都要高大了。”豪邁的話語裏不經意透露出來了些許的自卑，但他的身高並沒有成為阻礙他成為法國人心目中的英雄，甘心為為他赴湯蹈火，死而後已。成功者的道路從來不曾一帆風順，屢戰屢敗的劉邦，甘受胯下之辱的韓信，當他們志得意滿、威加海內兮歸故鄉的時候，這段屈辱反而更加襯托出他們的非凡。
當人們傾倒于偉人的成就，歌頌著偉人的功業，迷惑于偉人頭頂那閃亮的光環的時候，常常容易忘記他們也曾和自己一樣，是普普通通的人，也有著凡人難以避免的自卑|、痛苦和揪心的煎熬。而偉人的可貴之處就在于他們咬緊牙關，俾睨著命運的不公和道途的艱難，把自卑用罐頭深深的封藏，開啟自信的心扉，勇敢的挑戰著未知的命運。
鳳凰涅磐意味著生命重生，濃重的黑暗孕育著黎明的曙光，卑下的身份常常包藏著高貴的靈魂，而自卑的眼淚同樣可以化為自信的笑容。感謝自卑，讓我們懂得了成功的艱辛，戰勝怯弱的快樂以及生命的意義。