也許，你隻會記得你做出的重大決定，認為自己的選擇就是這些，但是，選擇無處不在，隻是重要性有區分罷了。甚至是是否動腦筋思考，雞毛大小的事，都要經過選擇，再大些，可以說是否打仗，是否淘幹海水，不論什麽事情，都有選擇的影子。
然而，選擇並不僅僅是輔助作用，它的正確性將直接顛倒是非，甚至是生命，這些就是所謂的“決定性選擇”。可以說，選擇影響著整個現實空間，一切事情和事物不經選擇，就不會有所動向，沒有選擇，就沒有一切!
拿一個人來說，從人生的任何一處停止選擇，面臨的將是什麽，死亡!隻有死亡!不選擇，身體就不會動彈，不選擇，就不能補充能量，不選擇，這就不是人類，這就隻是大自然中的一個廢品!
所以說，選擇對于人的一生至關重要，你可以選擇自己的去留，選擇自己的職業，選擇自己的衣服，甚至選擇自己的人生走向。
一個好的選擇可以讓你飛黃騰達，恰意自如，死而無憾，甚至名垂千史。相反，如果你願意，一個壞的選擇可以讓你永遠消失在“史河”中。
作為學生，特別是現在的我們，最理想的選擇就是好好學習，努力用功，選擇一個積極像樣的路，為陽光人生做好前提條件。
有時候選擇是金，選擇是生命，珍惜選擇，掌控人生!
歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進行著心靈上的選擇，在進與退之間，在生與死之間。
魏晉出英雄——歷史學家如是說。
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。
嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著自己的田園隱士的生活。一代名將鍾會，慕名往謁，結果被拒之門外。鍾會在臨走時，不忘記恨恨地瞪了兩眼。于是嵇康便上了刑台，理由是謀亂。行刑前，執刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著台下三千太學生稽首向著一個高高在上的人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，隻要向司馬昭說一句懇求的話，往後則皆大歡喜。他的心在動，心在痛，屈服嗎?不，他知道自己並沒有錯。于是他說了句：“把琴拿來。”……
他勇于赴死的從容給了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》餘音繞耳。
如果說嵇康是在尊嚴與生命之間做出了令人回味的抉擇，那麽王國維的選擇又向我們展示了什麽呢?
王國維可謂近代大儒，被人們稱為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒，卻在清朝覆滅之後隨之而去了。對他的死，人們頗有爭議。有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民，為“國”捐軀。而我卻同意餘秋雨先生的意見：他是死于一種文化。
王國維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權的倒塌而淡化以至沒落時，他這一隸屬于這種文化的人心怎能沒有一絲顫動?他的心在泣血。“活下去嗎?”環顧四周無所留戀，曾經滄海的人對一切都已不太在意。他已沒有了目標，因為，當時沒有一件事，沒有一個人可以作為他這個大儒的目標。“死嗎?”可這樣的死有人在意嗎?是否值得?為一種文化的沒落而死?一種文化的沒落預示著另一種文化的興起，但這已不屬于他了。
心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切塗成紅色。王國維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧!