首先，“原點”處于數軸的基點，象征著事物的出發點、根本點，象征著事物的初始狀態、原生狀態。
其次，“原點”處于坐標的中心，有點像天秤平衡下來以後不偏不倚的指針所指向的“零”刻度，象征著事物的對稱點、平衡點，象征著事物的均衡狀態、中庸狀態。
再次，我們往往利用“原點”建立三維的坐標系，然後根據研究對象的有關資料在坐標系裏描畫出直觀的圖像，以便從多個維度對它進行定量定性的分析，從中解答疑難，發現問題，找尋規律，探求本質。這對我們研究事業的是非和得失來說，是一個行之有效的科學手段。
用過電腦的人都知道，電腦裝上windows系統和必要的軟體後便可以運行了，這就是它的“原點”。在其使用過程中，要下載驅程，儲存檔案;用久了，還會出現漏洞，積聚垃圾，感染病毒。電腦因此會遭到攻擊，而且運行得越來越慢，甚至當機。我們不得不整理磁碟，移除外掛程式，卸載驅程，綴打補丁，清理垃圾，隔離或查殺病毒，最佳化或更新軟體，還原或重灌系統，甚至對電腦硬碟進行格式化：這就是所謂的“回到原點”。其目的無非是讓電腦恢復到初始狀態或者安全狀態，卸下包袱，輕裝上陣。
自然、人類和社會這個綜合系統也會出現類似于電腦的種種問題，也必須“回到原點”，不過，電腦隻能被動地“回到原點”，人類則既可被動消極地“回到原點”，也可能動自覺地“回到原點”。另外，讓電腦“回到原點”輕而易舉、簡單快捷，並且可以完全徹底;而讓自然、人類和社會“回到原點”則曲折艱難、復雜漫長，並且無法完全徹底。
辯證唯物論告訴我們，事物的變化發展必須遵循“否定之否定規律”。意思是說，任何事物的運動都是在更高的階段上重復舊的階段的某些特征，對原點既有所繼承又有所變革，由此構成事物從低級到高級、從簡單到復雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進的發展過程。“回到原點”就是這種規律和過程的體現。
“人之初，性本善”。呱呱墜地的嬰兒是一張白紙，他的腦袋幾乎一片真空，多麽聖潔，多麽單純。可惜人絕不可能鑽回到媽媽的子宮裏，人類也幾乎不可能“返璞歸真”到茹毛飲血、野蠻愚昧的原始社會。自然、人類和社會絕不可能回復到那亙古邈遠的象征著出發點、原生態的“原點”上去。然而，我們可以追求自然的生態平衡，可以追求人類的身心健康、正直善良、純潔高尚，可以追求社會的安泰和諧、公平正義、清明廉潔，可以追求自然、人類和社會的均等中庸、平衡穩定。
隻要我們給自然、人類和社會這台“龐大的電腦”安裝“防火牆和防毒軟體”，以增強它識別排查、抵御滅殺“病毒”的能力，並把它們放到“防火牆和防毒軟體”這個“多維度的坐標系”裏定期“掃描”，並且及時“綴打補丁、清理垃圾、查殺病毒”，它就能保持或恢復“原點”上某些初始狀態和基本功能，重新穩定下來，得以正常運轉而不當機。這亟需眼光、勇氣、決心、魄力和鬥志。