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聯考作文結尾

1.自然收束

不論哪種文體的文章,在把內容表達完了之後,自然而然地收束全文,而不去設計蘊意深刻的哲理語句,不去突出含義豐富的象征形體,這樣的結尾方法為“自然收束法”。它完全避免了文章畫蛇添足、無病呻吟的結尾毛病,顯得單純明快,樸實無華,應在中考作文中得到廣泛運用。

一般來講,自然結尾法有如下幾種主要的表達形式:

(1)敘述式。寫人記事結束,文章也隨之結束。

(2)描繪式。在寫人記事作品中,以對人物的動作、語言的描述來收束全文。

(3)說明式。在說明文中,事物被說清楚了,文章也就結束。

2.呼應篇首 主要有以下四種:

第一,復現式呼應。文章開頭的抒情、議論、人物描寫、場景設定、說明要點等等,在結尾重復一次,首尾相比,語句略有不同。由于開頭結尾對同一內容反復強調,使文章的主旨更加突出,同時使文章的首尾結構具有一種回環之美。

第二,遞進式呼應。文章的結尾在文章開頭的記敘、描寫、議論、抒情的基礎之上,在遙相呼應的同時,表達出更深一層的含義,以此帶動讀者認識和情感上的飛躍,給人留下回味的餘地,同時深化文章主題。

第三,虛實式呼應。文章開頭寫實,結尾為了深化文章的中心或者為了突出文章的意境而進行虛化描述。這種虛實式的結尾經常用于記敘文,能給讀者以意境之美。

第四,對舉式呼應。這是一種比較特殊的首尾呼應方法,主要用于那些以“引用”手法開頭的文章,即開頭引用一種材料,結尾也用一種材料,兩段議論首尾並舉,共同為文章的中心服務,並顯示出文章的結構之美

在多年的高三從教中,我發現不少學生在模擬考試中作文寫到最後便草草收尾,給文章留下了不應有的缺憾,從而影響了文章的質量。俗話說:“編筐編簍,重在收口。”它強調了一件事情掃尾工作的重要。寫作也是如此,一篇文章結尾的好壞,對主題的表現、情感的表達、形式的完美關系極大。因此,作家林紓強調:“為人重晚節,行文看結穴。”如果一篇文章的開頭和中間都寫得好,而結尾軟弱無力,整篇文章就會黯然失色。古人認為好的結尾猶如豹尾,應簡潔有力,要求作文者要用心“畫”好這根“豹尾”。成功的作文,結尾能給讀者“回眸一笑百媚生”的效果。

文章收尾的方法一般來說有以下幾種:卒章顯其志式,如杜牧《阿房宮賦》;出乎意料式,如莫泊桑的《項鏈》、歐亨利的《警察與贊美詩》;含蓄式,如歸有光的《項脊軒志》 。

但寫作聯考作文必須充分把握聯考閱卷的特點,閱卷者要在不到1分鍾的時間裏對一篇800多字的文章進行評分,他是不可能精讀的,充其量隻能流覽一遍,因而文章的開關和結尾就是取悅閱卷者的關鍵。俗話說:好的開頭和結尾文章就成功了一半。縱觀歷年來的聯考優秀作文,為閱卷者所青睞的收尾的方法遠不止以上幾種,大體上可以歸納出如下幾種。

一、前後呼應,首尾一貫

這種結尾或呼應題目,或呼應開頭,使文章首尾一貫,渾然一體,結構完整。如XX年的《憑心靈選擇》:“用心靈選擇的人生,縱有痛苦,我也無怨無悔。”這個結尾回應了前文,鎖定了中心,簡練、精彩。又如XX年湖北一考生的《捕捉靈性的靈光》的結尾:“寵辱皆忘,看天上雲卷雲舒;去留無意,望庭前花開花落,向太陽揮一揮手,去捕捉理性的靈光!”該結尾既呼應了題目,又呼應了開頭的“我願意讓生命噴薄,把羽翼遊淬火,去捕捉理性的靈光。”使得結構相當緊湊。

二、名言佳句警句,諄諄告誡

名言佳句警句是經過實踐證明了的、含義深刻動人、富有教育意義的話,有的還很有文採,用來結尾,諄諄告誡,既讓讀者信服,又讓閱卷者青睞。如XX年湖南一考生的《選擇—讓生命發光》的結尾:“惠特曼說:‘把我的眼睛獻給從未見過光明孩子,把我的心髒獻給在車禍中不幸喪生的人!’這段樸實而感人的話,讓我看到了這位偉大詩人崇高的靈魂與無私的品質。生命,隻有在不斷付出和給予的過程中,才能綻放出無比燦爛和迷人的光彩!我們不一定要付出自己的生命,不一定要做出一番驚天動地的大事業才算為社會作了貢獻,隻要像曾獲過諾貝爾和平獎的德蘭修女所說‘我們都不是偉人,但可以用平凡的手做一些平凡的事’,這也是一種偉大!”該結尾直接或間接地引用了惠特曼和德蘭修女的名言佳句,告誡我們:付出生命,做出驚天動地的大事可以讓生命發光,而盡心做好一些平凡的事同樣可以讓生命發光,的確很能打動人心。

三、巧用修辭,文採斐然

巧用修辭手法,特別是排比、比喻、頂真、對偶、引用等結尾,會使文章文採飛揚,如明媚的春光,令閱卷者賞心悅目,流連忘返。如XX年山西一考生的《橫看成嶺側成峰》的結尾:“創新是石,擦出星星之火;創新是火,點燃希望之燈;創新是燈,照亮前行之路;創新是路,引導我們前行!”排比、比喻、頂真手法的綜合運用,生動形象,富有氣勢和哲理,能不讓閱卷者拍案叫絕嗎?又如上文提到的《捕捉理性的靈光》的結尾,也綜合運用了間接引用、對偶和比喻,整散結合,錯落有致,形象而有詩韻,告訴我們要用理性戰勝感情。

四、畫龍點晴,卒章顯志

有的文章在寫景、敘事或對論點進行了論證之後,結尾才運用抒情、議論性的語句點題明旨,水到渠成地歸納出中心論點,戛然而止。如XX年《棄嬰》的結尾:“那個女娃兒,就是我。我已經不在乎親生父母是誰,養父母以他們心靈的選擇賜予了我生命,他們就是我的爸爸媽媽。我愛他們!他們是我一生一世的爹娘。”這一補充交代式的結尾,增強了故事的真實性,更表達出了對養父母的無比崇敬之情和無限感激之意。情不由己,噴薄而出。

這種收尾術常用于揭露社會弊端、警醒世人的文章中,前文用大量的篇幅分論,揭露、分析種種不良現象,不吐不能,不吐不快,最後歸結到中心論點上來。全文如一條大江洶涌奔流而下,無法遏止,最終歸入大海。巨浪滔天,令人嘆為觀止。賈誼的《過秦論》類似這種寫法。又如XX年江蘇一考生的《教育聖地必須首先堅起誠信的大旗》一文,分論部分先揭露、分析了中考前少數教師動員、指導學生時作弊的種種不誠信表現,接著又揭露、分析了學校領導為了應付上級領導的檢查而弄虛作假、瞞天過海的種種不誠信表現。既然學校聖地不誠信的現象是如此嚴重,那麽它必將導致社會的嚴重不誠信,危害甚大,最後順勢提出遏製這一危險的中心論點就顯得非常必要、自然了:“教育聖地必須首先豎起誠信的大旗!”

五、名例壓陣,扣人心弦

有的議論文主體部分本已通過講道理、擺事實充分有力地論證了中心論點,可在結尾時偏要再將有名的事例放在最後“壓陣”,強化主題,如千鈞巨石從天而墜,撼動山河;又如給本已摧垮的碉堡再一重炮,威懾餘敵。如XX年湖北一考生的《親親與明理》的結尾:“柏拉圖‘背叛’先師,說:‘吾愛吾師,吾尤愛真理。’布魯圖在刺入愷撒最後一劍時說:‘不是我愛愷撒少,而是我愛羅馬多。’當感情的親疏與事物真理發生沖突時,他們的言語和行為讓人多麽敬佩!”柏拉圖和布魯圖兩個有名的事例,具有振聾發聵的說服力量,我們讀後,能不心搖魄動嗎?需要指出的是,運用這種收尾術,敘例要精當,點到要害即止,不可拖泥帶水,否則就會大大削弱它的力量。

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