學會欣賞學會欣賞別人，努力去發現潛藏在深處的一線光輝，學會贊美別人，讓每一縷光輝都放射出最奪目的光芒，這樣，即使是星光燦爛過後的拂曉時分，啓明星也會被映得更加耀眼了! 所謂欣賞，就是指人們用審美的心理、用審美的眼光，對客體景物進行細致入神的觀賞和體味。欣賞能使人產生一種輕松、愉快和滿足感，人的心靈也會在不知不覺中得到凈化與調適。同時，欣賞還能開闊人的視野，充實生活並增添生活情趣。從現代醫學的角度來看，人的精神狀態與肌體健康有著十分密切的聯系，作為一種審美活動，欣賞往往能夠促使人進入一種積極樂觀的精神狀態。這對于身心健康，自然是大有益處的。 欣賞並不神奇，學會欣賞也不需要多麽高深的藝術水準。
隻要你稍加留意，就會發現日常生活中可供欣賞的客體隨處都是，譬如就在我們的家中，陽台上栽培的花草、牆壁上張貼的字畫、案頭陳設的工藝品、水族箱裏喂養的金魚等等，它們都無時不在向主人展示自己的美。如果你在茶餘飯後靜靜地專註地觀賞它們幾分鍾，便會生出一種難以言傳的愉悅感來。又如人們平常所說的“自賞”，即品味自己在生活中創造出來的勞動成果，這也不失為一種高雅的養生之道，比如在觀賞自己精心創作而成的一篇文章抑或一幅字畫時，往往都會獲得一種極大的精神滿足、一種高層次的精神享受。
讀好書是欣賞，聽音樂是欣賞，看優秀的電視節目是欣賞，走出家門去領略大自然的美好色同樣是欣賞，生活中到處都有可供欣賞的客體。學會欣賞，它會讓你的生活更有詩意，讓你在獲得精神享受的同時，進而獲得心身的健康。
學會欣賞與贊美你懂得欣賞嗎?你會贊美嗎?就像古代詩人將那原本毫無生機的月球賦予了“月照花林皆如霰”的柔情一樣，中秋的滿月下，你不是也陶醉于“星垂平野闊，風涌大江流”的美景之中嗎?若隻是把月光當作裝飾般的背景，而沉醉于有趣的談笑和香甜的月
餅，有何必與月亮相約呢?再你與朋友的交往中，若隻把發生的點點滴滴當作過目雲煙，而忽視了平凡中的一絲亮跡，那又何必相逢呢? 試著用你心靈的視力去觀察每一個人吧，你發現的每一處閃光點都會成為黑夜中的一點星光，隻有到了繁星不滿蒼穹時，不僅是自己，其他人也會與你共同分享這份激情與喜悅。
大家都一樣，希望身邊的人喜歡自己，希望自己的觀點被別人採納，希望別人重視自己，希望聽到真誠的贊美，那麽，你為什麽不讓這些並不難實現的願望成為事實?“尊重他人，滿足對方的自我成就感”。這並不是哲學家們悟出的一條人類行為的新奧妙，古代聖賢早先給予我的教誨：己所不欲，勿失于人;己所欲者，亦施于人。
學會欣賞別人，努力去發現潛藏在深處的一線光輝，學會贊美別人，讓每一縷光輝都放射出最奪目的光芒，這樣，即使是星光燦爛過後的拂曉時分，啓明星也會被映得更加耀眼了!
1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打獵時，無意在松林中撿到一本皺巴巴的《現代人》雜志。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題名為《童年》的小說所吸引，作者是一個初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鍾愛有加。他四處打聽作者的住處，最後得知作者兩歲喪母，七歲失父，是由姑母一手撫養照顧長大的，屠格涅夫更是給予了極大的同情和關註。
姑母很快就寫信告訴自己的侄兒：“你的第一篇小說在瓦列裏揚引起了很大的轟動，大名鼎鼎、寫《獵人筆記》的作家屠格涅夫逢人就稱贊你。他說：‘這位青年人如果能繼續寫下去，他的前途一定不可限量!’”作者收到姑母的信後，驚喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信筆塗鴉打發心中的寂寥，並無當作家的妄念。由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃心中的火焰，找回了自信和人生的價值，于是一發而不可收地寫了下去，最終成為具有世界聲譽的藝術家和思想家，他就是《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》的作者列夫·托爾斯泰。
在社會生活中，每一個人都渴望得到別人的欣賞，同樣，每一個人也應該學會去欣賞別人。欣賞與被欣賞是一種互動的力源，欣賞者必具有愉悅之心，仁愛之懷，成人之美之善念。因此，學會欣賞，應該是一種做人的美德，肯定了別人也是肯定了自己，誠如愛默生所言：“人生最美麗的補償之一，就是人們真誠地幫助了別人之後，同時也幫助了自己。”
培根說：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵，漠視者冰結心城、四海枯竭、叢山荒蕪。”讓我們在生活中多一些欣賞，欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種信賴與祝福。人世間人人彼此欣賞，世界就充滿了溫暖與生機!