【題解】
《覲禮》記述秋天諸侯晉見天子的禮儀。篇中首先對諸侯前來，天子派人慰勞，賜諸侯館舍的禮節儀式作了介紹，接著記述天子派人通知諸侯覲期，諸侯在廟門外接受次所的禮節。然後詳細記述諸侯如何行覲禮，如何行三享，如何請罪諸禮節儀式，然後，對天子賜諸侯車服，天子對諸侯的稱謂，天子待諸侯的禮節，天子會同、巡守的禮節做了詳細介紹。關于篇名，張爾岐《儀禮鄭註句讀》：“秋見曰覲。”引鄭目録：“覲，見也。諸侯秋見天子曰覲。”《周禮》“春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇。”春朝是圖謀天下事，秋覲是比邦國之功，夏宗是陳天下之謨，冬遇是協諸侯之慮。春、夏、冬三禮已亡。覲禮篇中記有諸侯向天子請罪之節，當是秋覲比功之意。所以，覲禮即是諸侯秋天進見天子的禮儀。覲禮在五禮中屬賓禮。覲禮（1）：至于郊（2），王使人皮弁用璧勞。侯氏亦皮弁迎于帷門之外（3），再拜。使者不答拜（4），遂執玉，三揖。至于階，使者不讓，先升。侯氏升聽命，降，再拜稽首，遂升受玉。使者左還而立，侯氏還璧，使者受。侯氏降，再拜稽首，使者乃出。侯氏乃止使者，使者乃入。侯氏與之讓升。侯氏先升，授幾（5），侯氏拜送幾。使者設幾，答拜。侯氏用束帛、乘馬儐使者，使者再拜受。侯氏再拜送幣。使者降，以左驂出（6）。侯氏送于門外，再拜。侯氏遂從之。
天子賜舍。曰：“伯父，女順命于王所（7）。賜伯父舍。”侯氏再拜稽首，儐之束帛、乘馬。
天子使大夫戒，曰：“某日，伯父帥乃初事（8）。”侯氏再拜稽首。
諸侯前朝（9），皆受舍于朝。同姓西面北上（10），異姓東面北上（11）。
侯氏裨冕（12），釋幣于禰。乘墨車（13），載龍旂（14），弧■（15），乃朝以瑞玉有繅（16）。天子設斧依于戶牖之間，左右幾。天子袞冕（17），負斧依。嗇夫承命（18），告于天子。天子曰：“非他，伯父實來（19），予一人嘉之（20）。伯父其入，予一人將受之。”侯氏入門右，坐奠圭（21），再拜稽首。擯者謁（22）。侯氏坐取圭，升致命（23）。王受之玉。侯氏降，階東北面再拜稽首（24）。擯者延之（25），曰：“升。”升成拜，乃出。
四享（26），皆束帛加璧，庭實難國所有。奉束帛，匹馬卓上（27），九馬隨之，中庭西上，奠幣，再拜稽首。擯者曰：“予一人將受之。”
侯氏升致命。王撫玉。侯氏降自西階，東面授宰幣，西階前再拜稽首，以馬出，授人，九馬隨之。事畢。
乃右肉袒于廟門之東。乃入門右，北面立，告聽事（28）。擯者謁諸天子。天子辭于侯氏曰：“伯父無事，歸寧乃邦。”侯氏再拜稽首，出。自屏南適門西（29），遂入門左，北面立。王勞之。再拜稽首。擯者延之，曰：“升。”升成拜，降出。
天子賜侯氏以車服（30）。迎于外門外，再拜。路先設（31），西上。
路下四（32），亞之（33）。重賜無數，在車南。諸公奉篋服，加命書于其上，升自西階，東面。大史是右。侯氏升，西面立。大史述命。侯氏降，兩階之間；北面再拜稽首，升成拜。大史加書于服上，侯氏受。使者出（34）。侯氏送，再拜，儐使者，諸公賜服者，束帛、四馬，儐大史亦如之。
同姓大國，則曰“伯父”；其異姓，則曰“伯舅”。同姓小邦，則曰“叔父”；其異姓小邦，則曰“叔舅”。
饗，禮（35），乃歸。
諸侯覲于天子，為宮方三百步（36），四門，壇十有二尋，深四尺（37），加方明于其上（38）。方明者，木也。方四尺。設六色：東方青，南方赤，西方白，北方黑，上玄，下黃。設六玉：上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，東方圭。上介皆奉其君之旂，置于宮，尚左。公、侯、伯、子、男，皆就其旂而立。四傳擯，天子乘龍（39），載大斾，象日月、升龍、降龍。出，拜日于東門之外，反祀方明。禮日于南門外，禮月與四瀆于北門外（40），禮山川丘陵于西門外。祭天，燔柴（41）；祭山，丘陵，升；祭川，沈（42）；祭地，瘞（43）。
［記］幾，俟于東箱。
偏駕不入王門（44）。
奠圭于繅上。
【注解】
（1）覲：見。覲禮，諸侯秋天見天子之禮。
（2）郊：指近郊，離王城五十裏。
（3）侯氏；指諸侯。
（4）使者：天子派的慰勞諸侯的人。
（5）幾：安賓。用以表示崇敬優握。
（6）左驂：驂，騑馬。左驂，面向南以東為左，面向北以西為左。
（7）順命：凡諸侯朝覲之禮，都是天子的命令，故稱順命。
（8）初：開始，從前。
（9）前朝：指覲日的前一天，朝即覲的意思。
（10）同姓：指王子母弟。因功出封，雖為侯伯，其畫服猶如上公。
（11）異姓：指舅甥之國。與王有親屬關系。
（12）裨冕：衣裨衣而冠冕。裨，埤。為天子六服之一。諸侯也穿此服。
（13）墨車：不加彩繪的黑色車子。《周禮·表官·巾車》：“大夫乘墨車。”諸侯乘之，因入天子之國，車服不可與天子完全相同。
（14）旂：交龍圖飾的旗。
（15）弧■（d＊）：弧，用以張縿的弓。■，盛弓的套子。
（16）繅（3o）：冕旈的繩子。
（17）袞冕：袞，袞衣。天子六服中最上的禮服。通稱龍袍。有九種績綉圖飾。
（18）嗇夫：司幣之官。司空之屬。為未擯。承命：于諸侯下介傳而上，上擯報告給天子。
（19）實來：實，又作寔。實來，即是人來。此指專為覲天子而來。
（20）予一人：《曲禮·君天下》：“天子朝諸侯分職授政任功曰予一人。”故予一人，即天子自稱。
（21）坐：即跪。
（22）謁：告。上擯上告于天子。報告。
（23）致命：命即辭，致命猶致辭。其辭蓋為“臣某侯某奉圭覲王”。
（24）階東：指階的東邊。
（25）延：進。延請。
（26）四享：四當為三。古書作三、四是積畫而成。“大行人職”曰：“諸侯廟中將幣，皆三享。”故此處“四”應為“三”。
（27）卓上：卓，猶旳，白色。用素旳書其國名，標明產地的馬為上。
（28）告聽事：告，告訴擯者轉告天子。聽事，把自己所做之事報告給天子，聽從天子的處理。
（29）自屏南適門西：隱于屏後，穿好上衣。自屏風的南邊至門的西邊。
（30）車服：古製車服，上下有等級，天子賜車，同姓以金車，異姓以象車。服，則袞。飾有鷩、毳圖案。
（31）路：指車。
（32）路下四：指乘馬，即駕車的四匹馬。
（33）亞之：次車而東。
（34）使者：指三公及太史。
（35）禮：指食禮、燕禮。
（36）為宮：在國外壝土為埒象牆壁。
（37）深：指高。
（38）方明：上下四方神明之象。
（39）龍：馬八尺以上稱龍。
（40）四瀆：江、河、淮、濟為四瀆。
（41）燔（f2n）柴：燔，焚，燒。燔柴，積薪燒之，升煙以報陽。
（42）沉：投祭物于水中。鄭司農：“沈，謂祭川。”
（43）痤：埋。指祭地埋牲玉。
（44）偏：旁，邊。
【譯文】
朝覲的禮儀：指侯到達王城的近郊，天子派人穿皮弁服，用玉去慰勞。諸侯也穿皮弁服在帷宮門外迎接，兩次行拜禮，使者不回拜，拿著璧玉前行，諸侯三次拱手行禮。到台階前，使者不謙讓，先登壇。諸侯登壇聽取天子的命令，下壇再拜稽首，然後登壇接受璧玉。使者向左轉身站立，諸侯送還璧玉，使者接受。諸侯下壇，再拜稽首，然後使者出。諸侯于是阻止使者離去，使者于是又進入。諸侯和使者相互謙讓登壇。
諸侯先登壇，把幾交給使者。諸侯為送上幾行拜禮。使者放下幾，回拜。諸侯用束帛、四匹馬做禮物送給使者表示敬意，使者兩次行拜禮接受。
諸侯為送上禮物兩次行拜禮。使者下壇，牽著左邊的馬出門。諸侯送到門外，兩次行拜禮。諸侯于是隨使者到朝。
天子賜給諸侯館舍。使者說：“伯父，您順命到天子的地方朝覲，天子賜給伯父館舍。”諸侯再拜稽首。把束帛和四匹馬送給使者表示敬意。
天子派大夫通告說：“某天，伯父依循朝覲舊典朝拜。”諸侯再拜稽首。
眾諸侯在朝覲的前一天，都在文王廟門外接受天子賜予的館舍。同姓諸侯面朝西以北為上位；異姓諸侯面朝東以北為上位。
諸侯穿裨衣，戴冕冠，到禰廟放下禮物。乘坐墨車，車上傳有交龍圖飾的旗，張掛龍旗的弓、盛弓的套子，帶著有絲墊的圭玉去朝覲天子。天子在室的門、窗中間擺設綉有斧狀圖案的屏風，屏風左右是玉幾。天子穿著袞衣，戴著冕冠，背向屏風站立。嗇夫把諸侯的話傳給上擯，上擯報告給天子。天子說：“不是別人，是伯父為朝覲而來，我嘉獎他。
讓伯父進來，我接待他。”諸侯從門的右邊進入，跪著放置圭玉，再拜稽首。上擯向天子報告。諸侯跪下拿取圭玉，登堂表述來意。天子接受他的圭玉。諸侯下堂，在西階東邊面朝北再拜稽首。擯者延請他說：“請登堂。”諸侯登堂再拜稽首，然後出門。
三次進獻都用束帛放上璧玉，庭實隻用進獻國所出產的物品。諸侯捧著束帛，有甲素旳書著國名的一匹馬在前，其餘九匹馬隨在後邊，陳列在中庭，以西為上位，諸侯放下禮物，再拜稽首。擯者說：“天子將接受禮物。”諸侯登堂表述來意。天子撫摸圭玉。諸侯由西階下堂，面朝東把禮物交給太宰。在西階前再拜稽首。諸侯牽著一匹馬出來，交給天子的人，九匹馬跟隨著出來。三次進獻完畢。
然後，諸侯在廟門的東邊袒露右臂，由門的右邊進入，面朝北站立，告訴上擯轉告天子：“自己要報告自己所做之事並聽從天子處理。”上擯把諸侯的話報告給天子。天子對諸侯說：“伯父沒做有過失的事，回去用心治理、安定你的邦國。”諸侯再拜稽首，出來。由屏風的南邊到門的西邊，穿好上衣，然後從門的左邊進入，面朝北站立。天子慰勞他。諸侯再拜稽首。上擯延請諸侯說：“請登堂。”諸侯登堂再拜稽首，下堂出去。
天子賜給諸侯車輛，命服，諸侯到大門外迎接，再拜稽首。車先擺放，以西為上位，駕車的四匹馬挨著車從東陳列。貴重的賞賜不計數，陳列在車的南邊。三公捧著裝有命服的箱子，天子的詔書放在箱上，由西階登堂，面朝東，太史在他的右邊。諸侯登堂，面朝西站立。太史宣讀天子詔書。諸侯下堂，在東西階之間，面朝北再拜稽首。登堂再拜稽首。太史把詔書放在命服上，諸侯接受。使者出去。諸侯送行，兩次行拜禮。送禮物給使者表達敬意，送給賜予命服的三公的是束帛和四匹馬。送給太史的禮物也是如此。
對同姓大國國君，就稱“伯父”；對異姓大國國君，就稱“伯舅”。
對同姓小國國君，就稱“叔父”；對異姓小國國君就稱“叔舅”。
行過饗禮、食禮、燕禮後，諸侯才歸國。
諸侯到天子的地方朝覲，要在國門外方圓三百步壝土為宮牆，有四個門。用土築壇，方圓九十六尺，高四尺，把上下四方神明的像放在壇上。上下四方神明的像是木製的。四尺見方，塗六種顏色；東方青色，南方赤色，西方白色，北方黑色，上方玄色，下方黃色。用六種玉裝飾：上為圭；下為璧；南方璋；西方琥；北方璜；東方圭。上介都捧著他的國君的旗，樹在宮中，以左邊為上位。公、侯、伯、子、男，都靠近他的旗子站立。擯者四次傳命，天子乘坐龍馬駕的車，車上傳著太常旗，旗上畫有日月升龍、降龍的圖案。出王城門，在南門外禮拜太陽，返回來在壇上祭祀上下四方神明，在南門外禮拜太陽，在北門外禮拜月亮和江、河、淮、濟四水，在西門外禮拜山川丘陵。祭天，積柴焚燒；祭山、丘陵，要到高處；祭川要向水中投入祭物；祭地要埋牲、玉。
［記］幾，放在東廂。
偏駕的車不進入王門。
諸侯把圭放在繅上。