這扇門，留住了我們在十裏煙塵中最後一絲幻想和那凄風冷雨中最後一點溫存。
————題記
或許，朋友就是這樣，中間永遠隔著一扇難以敞開的門。無論是一碗烈酒的生死之交，還是虛情假意的稱兄道弟，我們都隻是不同軌道上的弧線A，起起落落中有許多點，卻永遠無法與任何一條完美的融合。
君子之交淡如水，古人早已知道朋友之間存在著無法逾越的最後屏障。于是人們總嘗試遮蔽自己，精細地調整著與對方的距離，小心翼翼地修飾著臉上的微笑。在這個一切都數位化的時代，友情似乎也需要像方程式一樣反復計算。無怪乎有人說：交朋友太累了。
真正的友情靠的是感覺，無論遠隔萬裏，還是近在咫尺，都能心有靈犀地感到對方的“心跳”。門是存在的，但這又有何妨？一個樵夫與一個琴師，不同的階層，不同的角色，依舊能奏出絕唱千古的高山流水。
如果友情是靜默的，那麽美麗的夜鶯能打破這分靜默嗎？虛偽的友情，若輕拂海面的風，浪花沉寂，它消遁而去。而真摯的情感卻能在心靈深處烙下永恆的記憶，即使是在凄清的夜晚，它也會以最華美的韻律融入星辰的歌唱。
我們無需刻意保持距離，計算尺度，友情隻需素面朝天，就能泛出最動人的光澤。我們更不要去打破那扇門，真正的知己，即使隔著門，也能通曉對方的心意。這冥冥之中的感應，不比光天化日下的一覽無餘更具有難以言喻的魅力嗎？
那扇門，是煙雨蒙蒙中小紅傘下朦朧的背影，是昏黃燭光中若隱若現的眼神。我們可能永遠無法看清它的真實面目，但正是這扇門，留住了我們在十裏煙塵中最後一絲幻想和那凄風冷雨中最後一點溫存。
或許，朋友就是這樣，在一扇門的兩邊坐著，各有各的生活，各有各的世界。正是這扇看似冷漠的門，卻傳遞著最珍貴的友情，讓我們在人生的此岸得到慰藉，又給彼岸帶來憧憬。或許，朋友就是這樣。
朋友，你找到了嗎？
“有朋自遠方來，不亦樂乎？”一個摯友，一個諍友，此生足矣。
兒時打鬧的朋友，為你的生活增添了許多樂趣；學習過程中的諍友，使你在學習道路上少走了許多彎路；工作時的摯友，使你的每一天都充滿陽光。當你傷心時，她會想方設法讓你開心起來；當你快樂時，她又會默默地祝福你，與你一起分享快樂。這就是朋友。
人生路上多磨難，那裏磨破一點皮，這裏蹭出一個洞，大風大浪也時刻會接踵而至，而沒有朋友在一旁地默默支持與鼓勵，想要一人獨自走完這一段艱辛的路程，那是不大可能的。朋友是你可以傾訴苦痛的對象，朋友是你可以稍作休息的港灣，在那裏，你可以無拘無束，放開心胸，展現出一個完全的自我。
沒有人不需要一個朋友，沒有人沒有一個朋友，除非他是自我封閉，與世隔絕。李白說得好：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”受到朋友如此真情的款待，雖然沒有萬家酒店，但酒不醉人人已有醉了，面對朋友這番心意，李白還能說什麽呢？
一聲“朋友”，溝通了人與人之間那根早已段了的線；一聲“朋友”，使四方之人的心都融合在了一起，整個華夏民族，正因為有了“朋友”之聲顯得更加蒸蒸日上。
《朋友》一歌中唱到：朋友多了路好走。朋友間的心靈之線如同一張巨網，覆蓋了祖國大地，雖隔了十萬八千裏，但兩人的心還是相通的。
我不會因為朋友的一次過錯而放棄她，我相信你也不會，她也不會。人與人之間是坦誠相對的，沒有絕對的對與錯。你會原諒朋友，朋友也會原諒你，兩人之間的默契是誰也無法體會到的。
朋友是天空，而自己是星星，天空包容了星星的一切，而星星點綴了天空，如此使得星空更加美麗，星星更加燦爛奪目。
朋友是樹，自己是小鳥。樹為鳥提供了棲身之所，使鳥免受日曬雨淋；小鳥為樹帶來了更多的生機。唧唧喳喳地啼叫，輕快的身影在樹葉的縫隙之間忽隱忽現，這一幕是令人如此之神往。
朋友啊朋友，我的命中註定少不了你，你將是我一生的伴侶，我確定。
近乎蘭房，遠乎鮑肆
何為朋友？管鮑之交是朋友，酒肉朋友是朋友，八拜之交是朋友，狐朋狗友是朋友，生死之交是朋友，總角之交是朋友，高山流水是朋友，沆瀣一氣亦為朋友。古人雲：與善人交，如入蘭芝之房，久而自芳，與惡人往，如入鮑魚之肆，久而自臭。近朱者赤，近墨者黑，此誠然。
耳鬢廝磨親密無間的昵友，不卑不亢直言是非的是諍友，酒肉相交見利忘義的是賊友，有福同享有難同當的是義友。“海記憶體知己，天涯如比鄰”的是朋友，“渭北春天樹，江東日暮雲”的是朋友，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的是朋友，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的是朋友，“暗風吹雨入寒窗”的是朋友，“共君一醉一陶然”的是朋友，“談琴賦詩，嘯詠終日”的是朋友，“飲醇自醉，金友玉昆”的是朋友，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的是朋友，“四海之內皆兄弟”亦是朋友。不錯，朋友無時無刻不在你的身邊。朋友，果然“放之四海而皆準”。
《庄子。山木》有雲：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。此言甚善。如今的婆娑世界，可謂龍蛇混雜。初出茅廬之人，未經滄海，難免不分青紅皂白，三言兩語便以兄弟相稱。于是不過數日，便“如入鮑魚之肆，久而自臭”。以致遭遇飛來橫禍，恰如火中取傈而不自覺，受人利用縱有千般不願卻已成替醉羔羊，方才噬臍莫及，嗚呼唉哉！
自然亦有人兢兢業業，處處小心，時時在意，遠遁其聲色犬馬鬥雞走狗呼盧喝雉之徒，親近其高山仰行，景行行止不愧屋陋之士，最終仰之彌高鑽之彌堅，耳濡目染潛移默化，成為“瓜田不納履，李下不整冠”“仰不愧于天，俯不怍于地”的閒人，縱然作不得流芳百世也不至于遺臭萬年吧！
故哲人告戒：交友須謹慎。害人之心決不可有，然防人之心亦斷不可無。正所謂“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”，不能以其貌而斷其質也。又雲“路遙知馬力，日久見人心”，相處多日，方可以其行而斷其質。若發現自己所交遊者乃狐群狗黨，須懸崖勒馬，及時醒悟。不然，“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，他日騎虎難下，一錯再錯，則是“一失足成千古恨”矣！
諸君當慎思之。
朋友
朋友，這是一個多麽熟悉而可愛的字眼，友誼是抽象的，含蓄的，而朋友卻是具體的、真實的。因為朋友，我們感受到的成長的快樂；因為朋友，我們才有了青春的瘋狂；因為朋友，我們才有了心的開放。
朋友，多麽真摯的人啊！人的成長離不開父母長輩，但也不能少了朋友。它是家以外另類的溫情關懷，是點綴人生最靈動的色彩。啊，朋友，多少次我在恩格斯的生命裏看見你的涌現，你把馬克思的思想傳給了他，讓世界共產主義成就了輝煌。啊，朋友，多少次我在杜甫的《夢李白》中看到你的蹤影，讓千秋詩聖為一代詩仙寫出那麽多不朽的詩篇，為我國詩歌留下一筆不朽的財產。啊，朋友，又有多少次我在伯牙的琴中看到你的靈魂，把二人天壤相別的人成就了一段千秋佳話。啊，朋友……
朋友，是沙漠中的那一涌清泉，帶給你的不隻是解渴，更有那甘甜清涼；朋友是炎炎夏日的一絲涼風，帶給你的是清爽愜意；朋友，是寒冷冬夜的那一塊炭木，讓你感受到一種透心的暖意；朋友，是那一盞永恆的指路燈，把你前進的路照亮了，更指引的方向……
曾經，有故事說，兩個赴京趕考的舉子，在途中結為好友，並訂下三年之期，到其中李某家做客。三年之後的那天，李家人張羅了一天，等另一人範某，但範某卻姍姍來遲。李母說，事隔三年，人家也許是就忘了。但李某相信朋友一定出了事才來遲的，並叫家奴去村口等。果然，範某一出家門便遭搶劫，但他堅守誓約，一路艱難的趕到李家。朋友相見，分外激動，李母也潸然淚下，說：“有中此朋友，我兒也有什麽別的要求呢？”朋友，是一個多麽偉大、不朽的詞啊！
朋友，是時刻都在心上的。魚與水便如此，魚說：“朋友，你感受不到我的眼淚，因為我在水裏。”水說：“朋友，我能感到你的眼淚，因為你在我的心裏。”隻有真心朋友，才會有心的交流，隻有對一個知心朋友，我們才能敞開心扉。
也許，你有一天會失去金錢、家庭等等，但你卻永遠不會失去朋友。因為隻你存在，朋友就是你生命中的陽光，每天都用他的溫暖把關懷送給你，直到永遠！
花室心語
我從來都認為自己蠻悲哀的，什麽都不如別人，就連交朋友也一樣。沒有真正的可以交心的朋友。或許都是自己不好吧，總是要求太多。
有時候我想如果我會寫詩就好了，像古人那樣可以把心中的不滿用詩的形式表達出來。可我沒有這樣的文學功底，我不行。
在我的內心世界，我想，我希望有的朋友就像許多花那樣，各有各的特色。各人都會釋放她們獨特的魅力與光芒，美得難以想象。
或許她應該像百合花，高貴，純潔，典雅，給人的感覺就是那樣的純潔，那樣的幹凈。她雖高貴，但不傲慢，讓人感覺很親近。心靈與心靈的距離很接近。你可以把全部的心事告訴她，她會與你一起分擔開心與煩惱。
或許她應該像玫瑰，熱情，奔放。她給你的感覺就是陽光。火紅的玫瑰映襯的笑臉總是特別美，特別燦爛。而她就是有這樣的魅力，可以讓你忘記痛苦，憂愁。她盡量使她自己的歡快心情來感染你，讓你跟她一樣的high。
或許她應該像康乃馨，總會散發一種像母親那樣的溫柔，那樣的美麗。她特別能了解你，就像母親了解她的孩子。你的內心世界的陰晴雨雪，她早就明白。她會幫你出主題，做你的老師，關心你，不想你受傷害。
或許她像臘梅，傲霜鬥雪。她不會像其他人一樣輕聲輕語地安慰你。她會，她隻會想著怎樣使你開心。她快人快語，你若受了委屈，受了傷害，她會我讓你受傷，受委屈的人理論，幫你出氣，她不會怕因此得罪什麽人，她堅持自己的風格，風雨不蝕。
又或許她隻是一種叫不出名字的花，平凡得像塵埃一樣。又或許她根本就是一株草，一株隨時能被風吹跑的小草。但不管她是什麽，我隻知道，她有一個很好聽的名字叫“朋友”。她是會來幫你的，不會害你的朋友。歡樂時大家一起分享；痛苦時大家一起分擔的朋友。
花是美麗的，朋友是可貴的。我知道現實中根本不可能存在十全十美的人，每個都是有缺點的，不能總是要求別人太多，否則你會失去很多，包括朋友。就像我一樣。
今後的路還很長，隻要自己懂得不要苛求得到太多，真誠與人交往，我會有一個像花一樣美麗的朋友，喔，還不是一個，是很多。
沒有人可以陪你一輩子，生命中的很多人都隻是擦肩而過，都隻是陪你一程的過客。但真正的朋友，隻要是用心的，真誠的，那便是永恆的。
不同意義的朋友
真正的朋友，敢于超脫世俗，流露真情摯意。阮籍直率，向秀重義，嵇康狂放，卻是真朋友。
時間：司馬昭時代。阮籍在向秀家中下棋。殘局未定，阮籍便對向秀說：“子期，我看你如此漫不經心，必定在思考你那《庄子註》。我們賭個勝負吧！誰輸誰請喝酒。”于是，兩人對陣良久。激戰間，阮籍的家奴氣急敗壞地闖了進來，顧不得禮數，對著阮籍上氣不接下氣地說：“先生，趕快回！老太太她……她斷氣了！”向秀一聽，把棋一推，說：“嗣宗，你快回去！趕快！備馬！”隻見那如痴如醉的阮籍從緊閉的嘴唇中擠出兩個字：“慢著！”把向秀拉住大吼：“不走！下棋！”直到這局棋下完，阮籍狂笑：“贏了！拿酒來！”狂歌痛飲之後，突然眉頭緊鎖，“哇”地一聲大叫，大哭起來，大口大口的鮮血從鼻嘴中噴出。向秀見狀，馬上救起他，把他送回府上，替他料理家中一切送喪事務，盡心盡責，無人能及，此可見情義之重。早聞向秀重義重友，今日一見，名不虛傳。
接著，隻聽管家報：“臨海侯裴公到！嵇司馬喜公到！”朝中顯貴都來了，四五個人將虛弱痛苦之極的孝子阮籍抬了出來。于是二公畢恭畢敬，按規矩行吊唁之禮。等到孝子號哭時，兩人見他披頭散發、不穿孝服，大呼“豈有此理”，憤然離去。難道因為無禮就沒有了朋友之義嗎？兩人重外表而輕內在，非真朋友也。
夜幕降臨之時，嵇康來了，他左手拿一壇“燒春”，右腋下夾一五弦琴。他居然以如此超脫世俗的姿態旁若無人地走進了這哀禮悲慟之家。家人怒目而視，想閉門。嵇康無奈席地而歌：生命隻不過是一個小事物的存在與消亡的過程，造化賦予我形體，用生命來勞苦我，用意志來使我安定，用死亡來讓我休息。阮籍聽此，從床上躍起，擁抱住嵇康，喜極而泣：“知我心者，君也！”真正的朋友，何需受禮法束縛。
他倆同坐一席，沉痛地談到那此所謂的禮法之士，一遇君父之喪便呼天搶地、捶胸頓足，其實能有幾個是出自真情或是真朋友的應有之義呢？達，則酒肉池下，稱兄道弟；窮，則冷眼相看，其所謂真友乎？
阮籍在睡夢中聽到琴聲，向秀站在床頭，被世俗不容的嵇康坐在門外撫琴不顧，一心隻對傷心的阮籍抒哀悼之情，兩股淚泉順著阮籍的眼角流向耳根，滾落枕上，直淌到心田。
胡謂狂放之士非真朋友哉！狂乃狂于外，而義于內，有真義而無虛表，乃真朋友也。嵇康之義乃天人感應，人世最真最切之朋友也。高歌：狂放之士乎？真義，真朋友也！