3、明天，這是個美麗燦爛、輝映著五光十色的迷人的字眼。願你的明天無限美麗、無限燦爛、無限迷人!
4、天道酬勤。人世間沒有不經過勤勞而成為天才的。願你日夜勤奮，早日成才!
5、春天是碧綠的天地，秋天是黃金的世界。願你用青春的綠色去釀造未來富有的金秋!衷心地祝賀你，用智慧、才情、膽略和毅力，開闢出一塊屬于你自己的土地。
6、你長著一對翅膀。堅韌地飛吧，不要為風雨所折服;誠摯地飛吧，不要為香甜的蜜汁所陶醉。朝著明確的目標，飛向美好的人生。
7、是一本精深的書，別人的注解代替不了自己的理解，願你有所發現，有所創造。
8、你是泊于青春的港口的一葉小舟，願你揚起信念的帆，載著希望的夢幻，駛向遼闊的海洋。
9、願你是一棵樹：春天，吐一山淡淡的香味;夏天，灑一抹如泉的涼蔭;秋天，舉一樹甜甜的青果;冬天，做一個養精蓄銳的好夢!
10、願你像那小小的溪流，將那高高的山峰作為生命的起點，一路跳躍，一路奔騰，勇敢地、勇敢地奔向生活的大海……
11、願你像顆種子，勇敢地沖破泥沙，將嫩綠的幼芽伸出地面，指向天空。
孩子，願你快快脫去幼稚的嬌嫩，揚起創造的風帆，駛向成熟，駛向金色的海岸。
12、親愛的孩子，你有著最令人羨慕的年齡，你的面前條條道路金光燦燦，願你快快成長起來，去獲取你光明的未來。
13、願你是風，鼓起白色的帆;願你是船，剪開藍色的波瀾。生活正在你的前方微笑，勇敢的走上前去，將彩色的人生擁抱。
14、願你在這短暫的學習時日裏，獲得高超的本領、頑強的意志、博大的胸懷;像賽馬一般，越過一道又一道高欄;讓生命揚帆前進，駛向碧波滔滔的大海……
15、黎明即起，孜孜為善。”願你熱愛生命的春天，珍惜時間的清晨，學那梅花，爭作“東風第一枝”。
仰望星空 詩意行走
——語文老師，做詩教文化的傳承者
趙彥博
溫總理有一首詩作《仰望星空》。XX年5月14日，他在同濟大學建築城規學院演講時說：“一個民族有一些關註天空的人，他們才有希望;一個民族隻是關心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的民族!我希望同學們經常地仰望天空，學會做人，學會思考，學會知識和技能，做一個關心世界和國家命運的人。” ①
詩歌既是一種文學形式，也是一種文化形態。中國詩歌，特別是古典詩詞，博大精深，內涵豐富，意存高遠，哲理深刻。走進中國詩歌，就是走進中國文化的歷史，從“窈窕淑女，君子好逑”到“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，再到“不僅愛你偉岸的身軀，更愛你堅持的位置，足下的土地”;從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”到“醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營”，再到“為什麽我的眼裏常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”。我們可以感受到，詩歌不僅是一種情感表達方式，它更是一種思維方式，是華夏文明的一種行走方式。熱愛讀詩的人往往能在情感教育上受益良多，這也是一個不爭的事實。
“詩教②”是我國傳統教育思想的寶庫中的一朵奇葩。所謂“詩教”，本指《詩經》“溫柔敦厚”的教育作用，後來也泛指詩歌的教育宗旨和功能。孔子以自己的睿智最先認識到“詩”的多種作用，並將其視為最重要的教育元素。他說：“《詩三百》，一言以蔽之，思無邪!”(《論語·為政》)認為詩歌中儲存了最精粹的思想。又說“小子何莫學夫詩?詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”(《論語·陽貨》) 意思是說詩可以激發我們的情感、意志，使人奮發有為;可以幫助我們觀察社會，認識生活，感悟哲理;可以幫助我們學會和人交往，促進感情交流，互相啓發，互相砥礪，培養團隊意識;可以幫助我們運用委婉的的形式針砭社會不合理現象。還可以讓我們懂得倫理道德，培養忠孝觀念，近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王;還可以幫助我們學習自然常識，拓寬知識視野，知道不少鳥獸草木的名稱。”更有“興于詩，立于禮，成于樂”(《論語·泰伯》)的見解和主張，肯定了詩歌對學生人格塑造的作用。甚至認為“不學《詩》，無以言”。(《論語·季氏》)他要求學生“誦詩三百”，為此他整理了我國第一部詩歌總集《詩經》(實際上也是我國最早的“詩教”課本③)，將詩歌的實用功能推向極致。