2005年重慶聯考作文題
1、以《筷子》為題，寫一篇兩百字以上的說明文。(10分)
2、題目《自嘲》，寫一篇除詩歌以外的任何文體600字以上的文章。(50分)
據《重慶晚報》報道，在今年聯考的語文試卷中，全國惟獨重慶讓考生須寫“一大一小”兩篇作文(一是以“筷子”為對象，寫一篇200字以上的說明文;二是以“自嘲”為題，寫一篇600字以上的文章)。這可著實難壞了不少的考生，令他們措手不及。于是，有些考生一出考場就“變臉”，有的甚至還嚎啕大哭。考生們普遍反映，作文偏難，有的同學根本就沒寫完。
其實，這也難怪。因為我們的孩子平時在作文訓練中也太習慣于那種“宏大”的“敘述”——在“主旋律”的伴奏之下吟唱些十分動聽的“長調”或“小曲”，你叫他偶爾“離譜”地“自嘲”一下，他又怎能“無端”地“嘲”得起來!這是其一;其二，考試又不是吃飯，搞那“俗而又俗”的“筷子”作甚?但又一想到：此時的考試也許還真是和日後的吃飯大有些關聯，所以，精神一緊張，那“筷子”就怎麽也擺弄得不是那麽太為“得心應手”了。
而反過來，作為我們局外之人，要寫這兩篇作文，心中似乎就沒有那些負累，也不會覺得有什麽不習慣。尤其是以“戲寫”的心態為之，那文思就更加如泉涌出，那詞語也就更如平時說話那般地隨口而來了。
下面，我就戲寫這兩篇作文——
自嘲
“自嘲”就是言者以其言來嘲笑或嘲諷自己。
它往往顯示的是：言者語言的藝術，心靈的智慧，所謂“大徹”乃能如此之“大悟”。
當然，有時，某些人的這種“自嘲”也委實是出于某種憤激或無奈，將欲表達的思想與情緒，以頗近乎幽默、“打油”的話語道出。其“語”看似“無情”地嘲笑自己，其實，那“話”卻也是有意地另有所指。尤其是在思想禁錮、言論頗不自由的時代，它就更顯其不可挫折的鋒芒，讓人在那彌天的大夜中，看到地平線上所燃燒、所捲動的那一簇簇十分亮麗的野火……
比如，魯迅先生寫于1932年的那首題目就叫作《自嘲》的七律，即是如此。
你看，那“遮顏”的“破帽”，那“載酒”之“漏船”，迅翁讓它們一一置于那“鬧市”及“中流”之中，這無疑就是先生對自己之“寫照”或曰“自嘲”了。而為何這樣?一句“運交華蓋欲何求”，再一句“未敢翻身已碰頭”，即是它完整之答案。
而這“運”，不也正是當時廣大中國人民，尤其是那些心靈或良知與眼前的現實極不“合拍”、大相牴牾的知識分子之“運”嗎!
所以，欲改變這一切，先生才敢于“橫眉冷對千夫指”，且樂于“俯首甘為孺子牛”——不僅做自己的愛子之牛，同時，更做人民大眾之牛!
而正是那多少個這樣的“冬夏與春秋”，也才真個是成就了先生，或曰，逼使著先生不得不“躲進小樓”去完成他那“一統”之偉業——替天下蒼生吶喊、“鼓與呼”!
不過，這都是以往之事了。我們再看看如今有的人的“自嘲”，雖勿庸再“破帽遮顏”或“漏船載酒”，但那出語卻也未必不令人為之一嘆或一驚!
比如，我有個也是很愛讀書的朋友，可近些年來，他卻委實靜不下心來“坐擁”那“書城”了。這也並不奇怪。因孩子即將上大學，需很大的一筆花銷;老母得治病，那費用也不能少;而且妻子幾年前就已下崗，家裏自然是斷了一份應得的收入……所以，他目前的任務就不再是“坐擁書城”，而是拼著、搶著，多幹些活計，來積攢或“擁”有一些必不可少的鈔票了。
于是，一次，我們偶然相遇，當我問及他這一兩年來都讀了哪些書時，隻見他嘆了口氣，答曰：“唉，還看什麽閒書啊!我現在最需要看的一本書，一部‘經典之作’，那就是銀行的存折了!”
說畢，他笑;聽完，我也笑——但無疑，那都是苦笑!
讓我也把他的這一席話當作一個“折兒”暫“存”于此，算作我們當代不少人的一段“自嘲”罷。
希望這“自嘲”也能“自滅”——因為我們畢竟是離人人“均富”的“小康社會”不算太為遙遠了!
筷子
以木、竹、塑膠或象牙等材料製成的高約20釐米，上端呈直徑或邊長為5毫米的圓形或方形，然後，自中部開始便逐漸“減肥”——逐漸收攏其“腰圍”，至底部就變得較細或較尖的這麽一種物件，即為“筷子”。方言也稱之為“箸”。
“筷子”通常都是兩根並用，所謂“獨木不成林”。
其主要功能是依靠人手對它的擺弄，來準確地夾取或撮集食物，並將食物準確地送入操作者的口內。所以，人們對它最簡捷的說明，隻須一句，就是：用來吃飯的家什。
吃過飯，也就是用畢了這筷子，當然須洗刷，以利下次再用。不過，隨著餐飲業的發展，在某些排檔或酒樓，也早已出現了那種一次性的“方便筷”。但讓不讓這種“方便筷”永遠這麽“方便”下去，這可就涉及到資源利用及環保——關乎我們子孫萬代生存的大問題了!
另外，也有人在吃飯時，除了用它夾取自己碗裏的食物，還時不時地將它伸入他人的盤內，撈塊兒紅燒肉或菜葉子什麽的，這恐怕就有違于“餐飲衛生”，容易引起胃腸類的疾病流行。甚至，如果那“筷子”，忽一日得了某種“神力”的支持，變粗而且變長，成了某些人手中揮舞的權杖，並用這權杖瘋狂地攫取國庫——那“公共大食堂”裏人人都該有份的“乳酪”，那可就不僅是“不衛生”，而且簡直是“太可惡”了，令人不能不想起以下這些詞語：“貪婪”、“腐敗”、“巧取豪奪”，以及“多行不義必自斃”……而對于這種“流行病”，作為我們各級醫院裏的一些醫生，也該在臨床診斷之後，多做些“病理”方面的研究，多開些“特效葯”，從而製止它的“流行”才好!
不過，這種“變異”也隻是“例外”，“一小撮”，少而又少。因此，我們就還是著眼于那“大多數”，還是繼續說說那由“通用公司”所生產出來的那“通用”的筷子罷。
這“通用”的筷子都有哪些族群在“通用”它呢?主要是我們中國人，另外，還有朝鮮人、日本人，以及生活于世界各地的這些國家的一些“移民”。
當然，“入鄉隨俗”或“見異思遷”——如若外國人也移動他們的腳步，來我們這兒旅遊或是定居，在進食時，也想學學我們的樣子，從而棄掉刀叉，改用筷子——對此，我們也表示非常之歡迎，並不把這看作是搶奪了我們的“專利”。
而一說到“專利”，我就不由又想起在筷子的家族中還有一種“銀筷子”了。據說，那是在我國封建時代，最高統治者——皇帝，為了檢測是否有人在其“御膳”中下毒而特製的一種筷子，是專供皇家及權貴用的。不過，“時代在發展，社會在進步”，往日皇帝佬兒的那塊“心病”卻“降貴紆尊”，成了如今普通百姓的一個“痛點”了!君不見，在那“綠色蔬菜生產基地”所生產出來的蔬菜中卻屢屢見毒——毒韭菜、毒大蒜，等等。看來，製造“銀筷”這種“傳統”的工藝，大有讓它重新發展之必要，就讓這種筷子批量生產，也和“舊時王謝堂上燕”一樣，“飛入尋常百姓家”罷!
好了，寫到這裏，已近中午時分，我也有點兒餓了。那麽，下面的節目就該是“付諸實踐”——用那筷子吃飯，把肚子填飽，而不是再“徒托空言”——“搜腸刮肚”般地寫這“筷子”了!(作者：王澤義)