魯肅簡公勁正
【原文】
魯肅簡公①勁正，不徇愛憎，出于天性。素與曹襄悼②不協，天聖中因議茶法，曹力擠肅簡，因得罪去；賴上察其情，寢前命，止從罰俸，獨三司使李諮奪職，謫洪州。及肅簡病，有人密報肅簡，但雲“今日有佳事”。魯聞之，顧壻張昷之③曰：“此必曹利用去也。”試往偵之，果襄悼謫隨州。肅簡曰：“得上殿乎？”張曰：“已差人押出門矣。”魯大驚曰：“諸公誤也。利用何罪至此？進退大臣，豈宜如此之遽！利用在樞密院，盡忠于朝廷，但素不學問，倔強不識好惡耳，此外無大過也。”嗟嘆久之，遽覺氣塞。急召醫視之，曰：“此必有大不如意事動其氣，脈已絕，不可復治。”是夕，肅簡薨。李諮在洪州，聞肅簡薨，有詩曰：“空令抱恨歸黃壤，不見崇山謫去時④。”蓋未知肅簡臨終之言也。
【注解】
①魯肅簡公：即魯宗道，與下文李諮及議茶法事，均參見卷十二“宋代茶法”條。
②曹襄悼：即曹利用（971—1029）。字用之，寧晉（今屬河北）人。武人出身，真宗時官至樞密使加同平章事。在位久，頗恃功逞威，然每抑宦官、貴戚、宗室子弟的法外請賞，由是結怨。仁宗即位後，以他事罷知隨州，後又謫房州安置，半道被押送的內侍侵逼，自縊死。
③張昷（wēn）之：字景山，宋城（今河南商丘）人。官至光祿卿。
④崇山：此用傳說的堯曾流放崇伯鯀（大禹之父）的掌故。李諮二句詩的意思是：隻讓魯宗道抱憾而死去，可惜沒有看到他被流放。
【譯文】
魯肅簡公為人剛正，行事不循從個人愛憎，這是出于他的天性。他一向與曹襄悼不合，天聖中曾因討論茶法，曹極力排擠肅簡，因此導致肅簡得罪被罷職；不過隨後賴皇上察覺到真實情況，又復原了先前的罷官令，僅給了他扣罰俸祿的處分，隻有三司使李諮被削去貼職，貶到了洪州。等到肅簡公病重時，有人給他傳遞宮中密報，但隻是說“今天有好事”。魯聽到訊息後，回頭對女婿張昷之說：“這一定是指曹利用要丟官了。”張昷之試著去打聽，果然時曹利用謫官隨州。肅簡說：“皇上召見他了嗎？”張說：“已經派人把他押出國門（京城門）了。”魯聞聽大驚，說：“這事幾個主事大臣辦得不對。利用的罪過怎麽能到這地步？貶斥大臣，哪兒該這麽倉促！利用在樞密院，還是盡忠于朝廷的，隻是他向來不學無術，倔強得很，有時不識好歹，此外並無大過錯。”他嗟嘆了好一陣子，突然覺得悶得慌。家人急忙請醫生來看，醫生說：“這一定是有大不如意的事讓他動氣了，現在氣脈已斷絕，沒法再治。”當天晚上，肅簡謝世。李諮在洪州，聽到肅簡去世的訊息，曾寫詩曰：“空令抱恨歸黃壤，不見崇山謫去時。”他大概還不知道肅簡公臨終所說的話。
“烏鬼”再考
【原文】
杜甫詩有“家家養烏鬼，頓頓食黃魚”之句，近世註杜甫詩，引《夔州圖經》稱：“峽中人謂鸕鶿為‘烏鬼’。蜀人臨水居者，皆養鸕鶿，繩系其頸，使之捕魚，得魚則倒提出之，至今如此。”又嘗有近侍奉使過夔、峽，見居人相率十百為曹，設牲酒于田間，眾操兵仗，群噪而祭，謂之“養鬼”（養讀從去聲）。言烏蠻戰傷多，與人為厲，每歲以此禳之。又疑此所謂“養烏鬼”也。
【譯文】
杜甫詩有“家家養烏鬼，頓頓食黃魚”的句子，近年世人注解杜甫詩，引《夔州圖經》說：“峽州一帶叫鸕鶿為‘烏鬼’。蜀人臨水居住的，都養鸕鶿，用繩系住它的脖頸，讓它捕魚，在它捕到魚後，就把它倒提起來，使它把魚吐出，至今還是這樣。”然而又曾有皇上的貼身侍從奉命辦差，路過夔州、峽州一帶，見當地居民相互跟隨，以幾十人或上百人為一群，備置犧牲和酒食于田間，眾人操著兵器，集體鼓噪而舉行祭祀活動，稱之為“養鬼”。所謂“養鬼”，意思是烏蠻戰死的人多，這些死者會變成厲鬼害人，所以每年都舉行這種活動來禳除災害。我因此又懷疑這種活動就是所謂的“養烏鬼”。
酒，酒
【原文】
韓退之①詩句有“斷送一生唯有酒②”，又曰“破除萬事無過酒③”。王荊公④戲改此兩句為一字題⑤四句曰：“酒，酒，破除萬事無過，斷送一生唯有。”不損⑥一字，而意韻如自為之⑦。
【注解】
韓愈①韓退之：韓愈，字退之，祖籍河北昌黎，唐代著名文學家，唐宋八大家之一，官至吏部侍郎，謚文，世稱韓文公，著有《昌黎先生集》。
②斷送一生唯有酒：出自韓愈詩《遣興》。
③破除萬事無過酒：出自韓愈詩《贈鄭兵曹》。
④王荊公：王安石，字介甫，號半山，北宋政治家、文學家，唐宋八大家之一，官至宰相，封荊國公，世稱荊公，謚文，著有《臨川集》等。
⑤一字題：以一個字為題。
⑥損：減少。
⑦自為之：自己所作的詩。
【譯文】
韓退之（愈）的詩句有“斷送一生唯有酒”，又有“破除萬事無過酒”。王荊公（安石）戲為改作，將兩句詩合成“一字題”的形式，變為四句，說：“酒，酒，破除萬事無過，斷送一生唯有。”沒有減少一個字，而寓意和韻味都像是自己創作出來的。