涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯：與其曲謹，不若疏狂。
【譯文】 一個剛踏入社會的人閱歷很淺，所以沾染各種社會不良習慣的機會也較少；一個飽經世事的人，經歷的事情多了，城府也隨著加深。所以君子與其 處事圓滑，不如保持樸實的個性：與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達 一些才不會喪失純真的本性。
【註解】 抱樸：保持純真樸實的本性。《老子》說：“見素抱樸，少私寡欲。” 涉世：經歷世事。《晉書孔衍傳》說：“博學不及衍，涉世聲譽過之。” 點染：此處是指一個人沾上不良社會習氣，有沾污之意。機械：原指巧妙器物，此處比喻人的城府。 練達：指對世事能圓滑通達。 樸魯：樸實、粗魯，此處指憨厚，老實。 曲謹：拘泥小節謹慎求全。疏狂：放蕩不羈，不拘細節。白居易詩：“疏狂屬年少。”
【評語】 對剛剛跨進社會的人來說，存在一個怎樣適應社會的問題，因為處世的經驗還很短淺，還沒被浮世的惡習所感染，即使已經感染也不太深，這種人自然還能保留純潔天真的本性。而經歷了人間種種浪濤，歷盡了人間艱難險 阻的人，經驗積累比較多，相應地城府也就比較深。社會是一所大學校，人 生是一個大舞台，涉世深的人由成功和失敗中積累的經驗，幫助人們應酬著 社會出現的種種問題。經驗百好有壞，汲取教訓可以是正面的，也可以得到 負效應。有的人卻從消極的、不好的方面去積累經驗，品格便逐漸發生質的 變化。這種人往往心存險詐任何壞事都敢作。從這個角度來講，君子遇事不 要隻求練達，應特別註重抱樸守拙的忠厚作風。太講究練達和圓通，就會失 去本性，變成一個老奸巨滑不受人歡迎的人。如此反而不如保持一切都不加 修飾的純樸面目。練達、曲謹與樸魯、疏狂都是相對的、在一味追求金錢權 力並為此爾虞我詐，你死我活的情況下，多些真情，多些真誠，多些樸實， 多些灑脫是很可貴的。