怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人知恩，不 若恩仇之俱泯。
【譯文】 怨恨會由于行善而更加明顯，可見行善並不一定使人都贊美，所以與其讓人感恩懷德，不如讓人把贊美和埋怨都忘掉：仇恨會由于恩惠產生，可見 與其施恩而希望人家感恩圖報，不如把恩惠與仇恨兩者都消除。
【註解】 彰，明顯。德我，對我感恩懷德，此處的“德”當動詞用。 泯：消滅，泯滅。
【評語】 恩仇德怨是相對的，在一定條件下可以相互轉化，人們都知道“由愛生恨”“由恩變仇”的道理。所以不想讓人怨恨自己，最好的辦法就是不讓他 人感念自己的恩德。但一個人的立身處世，並不是沒有原則，像不倒翁，像 個三朝元老那樣八面玲瓏是不對的。歷史上殺身成仁的事很多，這些人即使 已有美名，有豐功偉業，大義當前，仍毫不猶豫舍身而殉。耶蘇冤死在十字 架上，蘇格拉底死在毒杯下。可見大丈夫作人作事，隻要俯仰無愧，世俗小 人與邪惡之徒的怨恨非議是不足計較的。所以做事要從大處著眼，因仇德怨 也要從全局來看，不能限于某人某事而論長短。