肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；病受于人所不見，必發于人所 共見。故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥。
【譯文】 肝髒感染上疾病，眼睛就看不清，腎髒染上疾病，耳朵就聽不清。病雖然生在人們所看不見的地方，但病的症狀必然發作于人們所都能看見的地 方。所以君子要想表面沒有過錯，必須先從看不到的細微處下功夫。
【註解】 昭昭：顯著，明顯可見，公開場合。據《庄子達生》篇：“昭昭乎若揭，日月而行也。” 冥冥：昏暗不明，隱蔽場所。《苟子勸學篇》：“無冥冥之志者，無昭昭之明。”
【評語】 古人講修身主要是對自我道德的完善，俗話說問心無愧，正是說明人欲無錯、無禍于世，不能隻是外表的完善，關鍵是內心不能有犯罪的原因。不 要以為黑暗中可以成為罪惡的溫床，所謂天知、地知、你知、我知，天網恢 恢，誰可漏脫呢？所以儒家教人修養品德，必須要從慎獨功夫作起。所謂慎 獨，就是指在別人看不見聽不到的情況下，也絕對不作任何見不得人的壞事。 其實這才是君子的聰明處。俗話說得好，“要想人不知，除非己莫為”，修 省如果隻是為了讓自己披上一件道德的外衣，豈不成了偽道學？從本心就已 具備了優良的品質，又怎麽會去擔心“禍”“罪”呢？