一燈螢然，萬籟無聲，此吾人初入宴寂時也；曉夢初醒，群動未起，此 吾人初出混沈處也。乘此而一念回光，炯然返照，始知耳目口鼻皆桎梏，而 情欲嗜好翻楊械矣。
【譯文】 在微弱夜燈中，大地無聲，萬籟俱靜，這是我們身心剛剛進入休息時；清晨夜夢過後才醒，萬物還沒有開始一天的活動，這是我們剛從朦朧的夢境 中走出來。乘著這剛剛安息和剛剛睡醒的一剎那間，好像有一線靈光閃爍在 我們腦海，這時會突然使我們的內心有所醒悟，才知道耳目口鼻都是束縛我 們心智的桎梏，而情欲嗜好也全是墮落我們性靈的機械。
【註解】 螢然：是形容燈光微弱得像螢火光的閃爍一般。
【評語】 人們為了尋求內心的平衡，為了求得心靈安寧，從古到今進行了苦苦探索，人不可能與世隔絕，不聞外物的進入。夜間睡覺時，精神與肉體相對進 入安寧狀態，此刻沒有善惡苦樂之分，像開天闢地之初的渾飩時期。從夢中 睡醒，身心到現實，不再空虛，又有了實際行動，是非善惡觀念便又開始發 生。所以在夜深人靜萬籍俱寂時，我們要像曾子那佯，以是非善惡的標準反 省自己，反省由于耳鼻目口所產生的情欲在靜寂中，在是非標準中是否有違 道義。當然，不能割掉耳目口鼻來阻止物欲的需求，否則人豈不是變成無情 無欲的頑石枯木？在萬籟俱寂中反省覺悟，會感受到世外之物與精神是相輔相成的，人處在一種空寂與現實的困擾中往往是矛盾的，保持心靈的虛空寂 靜，這方面多下些苦功夫，經常反省自己，不失為修養性的一種好辦法。