重陽節為什麽變老人節

重陽節為什麽變老人節

重陽節為什麽變老人節

今天看貼時發現有人說重陽節即是老人節，于是網上遍搜資料，這才發現重陽節早于1989年已被官方欽定為老人節，並稱其將傳統與現代巧妙地結合，蓋因九九重陽與“久久”同音，且秋季是一年收獲的黃金季節之故。如此豐富的想象，愚人隻能嘆服。愚以為此舉完全違背了中國傳統文化的精神內涵，不通有二：

其一、“久久”之意雖可解為歲久長壽之意，難道不能解為新婚夫婦長長久久，熱戀情人久久同心，兒童少年久久平安，海外遊子久久思鄉嗎?何必取狹義而舍廣義，將一個好端端的萬人共享的重陽佳節搞的老態龍鍾。

其二、王維的《九月九日憶山東兄弟》早在唐代就為重陽佳節賦予了新義，至今深入人心。每過重陽離鄉在外的遊子皆免不了月下獨吟：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，吟罷免不了淚濕面頰。多麽具有豐富內涵且充滿傳統意味的節日呀。

重陽節為什麽變老人節

試想，作為老人節，青年學子有沒有強烈的參與欲望?即便有參與欲望會不會被同伴學友暗地飢笑為未老先衰?難怪傳統節日青年人越來越不愛參與了，春節成了老頭節，端午成了老婆節，重陽成了老人節。青年們隻好重陽媚外的去過西方的情人平安愚人魔鬼之類的節日去了。

試想在如今這個打工潮移民潮的時代，離鄉背景的打工族需要不需要他們的節日?移居海外的海外華人需要不需要他們的節日，常年出差奔波的旅人需要不需要他們的節日?他們都是老年人嗎?為什麽要剝奪他們唯的一關乎思鄉的節日呢?

再進一步思考，如果將打工族、移民族、旅奔族作為重陽佳節的重點對像，將重陽節定為遊子節，是不是更具有時代感，是不是更具傳統文化內涵與時代精神相結合的味道呢?

我們回顧一下傳統文化近些年的局部興起，無一不因傳統文化內涵與時代精神相結合而創造出的熱潮。比如“孫子兵法熱”、“三國熱”、周易熱”、“論語熱”，皆因其在現代政治、外交或商戰中的價值和套用引起的。但可悲的是這些傳統文化價值的發現者不是中國人卻是日韓歐美人。

前段時間，有報道說，美國有個叫“蔭餘堂”的主題網站已躋身美國十大網站之列。“蔭餘堂”為何物?很多中國人恐怕都不知道。它是中國某地的一幢古老民居。幾年前，它被美國人整體搬遷到美國並于三年前正式開放。據悉，現在“蔭餘堂”的故鄉籌集了千萬資金準備在原址重建“蔭餘堂”。真品“落戶”他鄉，原址卻要重建“贗品”，早知如此，何必當初。

再看看“保衛端午”事件。“江陵端午祭”被韓國成功申遺，中國終于有人喊出“保衛端午”的口號。然而這之前，我們做了什麽呢?我們果真守護住了端午節的精神內涵了麽?前段時間，在國人“取消中醫”的吵鬧聲中又傳來訊息，韓國準備為“中醫”申遺了，兩者對比，簡直叫人無話可說。