一可見世面，二可得樂趣，三可廣交友，四可長知識，五可擴胸懷，六可陶情操，七可通人情，八可明志向，九可辨是非，十可練體魄。事實確實如此。漢朝司馬遷年輕時漫遊全國，在實地獲得了大量第一手資料，為他寫《史記》奠定了基礎;唐朝李白出遊大江南北，寫下了許多描寫祖國壯麗山河的詩作;明代的徐霞客半生週遊，寫下了被譽為“奇人奇書”的遊記。至於得益於旅遊的畫家、攝影家，更是不勝枚舉。
我們偉大的祖國，有九百六十萬平方公里，有五千年的文明發展史。在她廣袤的土地上，有無數雄奇的山嶽，奔騰的江河，深秀的湖泊，無垠的海疆，精美絕倫的園林建築，名揚四海的古蹟。在歷史的長河中，中華民族也產生了各種各樣的傑出人物，他們用豐富的想像力和高度的審美力，創造了許多優美動人的民間傳說和神話故事，使名山大川閃耀著智慧的光芒和神奇的色彩。古往今來，有多少人醉倒在她的山水風光之中啊!
旅遊可以讓我們走出這個過於熟悉的環境，可以讓我們走出去深入觀察這個世界，充實生命內容。暑假，一個旅遊的黃金季節，同學們，你們做好出發的準備了嗎?
遊記是寫景文章的一種，主要記述旅途見聞，描繪某一地區的風貌、人情。寫作遊記的前提是頭腦之中擁有這方面的積累。古人云：讀萬卷書，行萬里路。著名特級教師於漪曾說：“讀有字書，精讀博覽，廣為採擷;讀無字書，汲生活之水，開闊視野。”我們在讀“有字書”的同時，絕不可忽略了讀“無字書”，這一理念應貫穿在我們平時的語文教學活動之中。
我國東西部發展有差距，城鄉發展也存在明顯差距。經濟條件好的學生，想去哪兒旅遊就能去哪兒;窮鄉僻壤的孩子，他們很少能走出家門，去看外面的世界。這是不爭的事實，但這並不意味著鄉村的同學就不能寫遊記，也不意味著鄉村的同學寫不出文情並茂的遊記。《語文課程標準》指出：“各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發、積極利用。”對於農村孩子而言，他們最熟悉的莫過於終年生活的山鄉村野，最了解的莫過於天然生態的花鳥蟲魚。他們同樣可以寫出令讀者耳目一新的“我地一絕”。然而，稍作調查便不難發現，由於天天身處其間，他們對身邊的一切反而熟視無睹，大有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的味道。因此，引導學生關注生活，挖掘身邊的“鄉土”資源，對於農村學校不僅十分必要，而且簡便易行，經濟實惠。在廣闊的農村天地中，我們可以引導學生在“民間掌故”中受到鄉土文化的薰陶，在“鄉情民俗”中感悟淳樸的鄉情……陶行知先生曾說：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”對於一位生活的有心人，我們可以這樣說，語文資源無處不在。
在明確了上述兩方面認識的基礎上，我們就可以接下去了解遊記這種文體的特點，觀察景物的方法(選好觀察點、確定觀察角度及觀察的順序、發現景物的特徵等)，以及描寫景物的方法(用比喻、多“感官”描寫、動靜結合等)。