魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入；橫執之，亦不可入。計無所出。.俄有老父至，曰：“吾非聖人，但見事多矣！何不以鋸中截而入?"遂依而截之。
字詞解釋
者：代詞。可以譯為“的人”
初：開始時，文中表示第一次
入：進去；進入
執：握，持，拿
亦：也，仍然
俄：一會兒,不久
至：來到這裏
吾：我
矣：了，承接
遂：于是，就
計：計謀,辦法
而：連詞，表承接，然後
老父(fǔ）：古時對年長的男人的尊稱
聖人：最完善、最有學識的人
何：疑問代詞，怎麽，為什麽
中截：從中間截斷。“中”在這裏作“截”的狀語，裁斷
之：代詞。此處代長竿
但：隻，僅，但是
以：用
譯文
魯國有個拿著長竿子進城門的人，起初豎立起來拿著它想要進城門，但不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，他實在是想不出什麽辦法來了。不久，有個年長的男人來到這裏說：“我並不是聖賢，隻不過經歷了很多的事情，為什麽不用鋸子將長竿從中截斷後再進入城門呢？”那個魯國人依照老人的辦法將長竿子截斷了。
道理
“執長竿入城門者”魯人，做事不會思考，死板的循規蹈矩，不知變通 。 事實可以一手拿著竹竿的一頭，把竹竿的另一頭放在地上，成一個斜坡，進入城門，如果把竹竿放平進去，容易扎瞎別人的眼睛，有害他人身體。
這個故事說明了兩點： 1: 把三維歐式變換限製在二維，會導致有些事情，即使不是無法解決，也是解決的不那麽完美。 2: 有些時候，看似無法解決的問題，其實分而治之是可以解決的，也就是把大問題化為小問題。老父的方法用現在的cagd語言來講就是piecewise.
或者是還可以換一種角度來看：給出這個點子的人不先問明情況就出了一個點子，萬一這個長竿是要用的，這個點子就害了這個拿桿子的人了。
含義
這篇文章刻畫出"計無所出"不知如何是好的執竿者的形象和"吾非聖人,但見事多矣"的自以為是的老者形象.文章雖然短小,但語言精練簡潔,雋永傳神.《截竿入城》皆在告訴人們:自作聰明的人常常是愚蠢的,決不能做自作聰明.好為人師的人.另外,虛心求教的人同樣也應積極動腦筋,決不能盲從別人的意見.