【原文】
爾時普賢菩薩①摩訶薩白地藏菩薩言：“仁者②，願為天龍四眾，及未來、現在一切眾生，說娑婆世界及閻浮提罪苦眾生，所受報處、地獄名號及惡報等事。使未來世末法③眾生，知是果報。”地藏答言：“仁者，我今承佛威神，及大士之力④，略說地獄名號，及罪報、惡報之事。仁者，閻浮提東方有山，號曰鐵圍，其山黑邃，無日月光。有大地獄，號極無間。又有地獄，名大阿鼻⑤。復有地獄，名曰四角。復有地獄，名曰飛刀。復有地獄，名曰火箭。復有地獄，名曰夾山。復有地獄，名曰通槍。復有地獄，名曰鐵車。復有地獄，名曰鐵床。復有地獄，名曰鐵牛。復有地獄，名曰鐵衣。復有地獄，名曰千刃。復有地獄，名曰鐵驢。復有地獄，名曰烊銅。復有地獄，名曰抱柱。復有地獄，名曰流火。復有地獄，名曰耕舌。復有地獄，名曰銼首。復有地獄，名曰燒腳。復有地獄，名曰啖眼。復有地獄，名曰鐵丸。復有地獄，名曰諍論。復有地獄，名曰鐵鐵。復有地獄，名曰多嗔。”地藏白言：“仁者，鐵圍之內，有如是等地獄，其數無限。更有叫喚地獄、拔舌地獄、糞尿地獄、銅鎖地獄、火象地獄、火狗地獄、火馬地獄、火牛地獄、火山地獄、火石地獄、火床地獄、火梁地獄、火鷹地獄、鋸牙地獄、剝皮地獄、飲血地獄、燒手地獄、燒腳地獄、倒刺地獄、火屋地獄、鐵屋地獄、火狼地獄，如是等地獄。其中各各復有諸小地獄，或一或二，或三或四，乃至百千，其中名號，各各不同。”地藏菩薩告普賢菩薩言：“仁者，此者皆是南閻浮提行惡眾生，業感如是。業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。是故眾生，莫輕小惡，以為無罪。死後有報，纖毫受之。父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。我今承佛威力，略說地獄罪報之事，唯願仁者暫聽是言。”普賢答言：“吾以久知三惡道報，望仁者說，令後世末法一切惡行眾生，聞仁者說，使令歸佛。”地藏白言：“仁者，地獄罪報，其事如是：或有地獄，取罪人舌，使牛耕之。或有地獄，取罪人心，夜叉食之。或有地獄，鑊湯盛沸，煮罪人身。或有地獄，赤燒銅柱，使罪人抱。或有地獄，使諸火燒，趁及罪人。或有地獄，一向寒冰。或有地獄，無限糞尿。或有地獄，純飛蒺藜。或有地獄，多攢火槍。或有地獄，唯撞胸背。或有地獄，但燒手足。或有地獄，盤繳鐵蛇。或有地獄，驅逐鐵狗。或有地獄，盡駕鐵騾。”“仁者，如是等報，各各獄中，有百千種業道之器，無非是銅、是鐵、是石、是火，此四種物，眾業行感。若廣說地獄罪報等事，一一獄中，更有百千種苦楚，何況多獄。我今承佛威神及仁者問，略說如是。若廣解說，窮劫不盡。”
【注解】
①普賢菩薩：梵文Samanthabhadra，音譯為“三曼多跋陀羅”，即普遍賢善的意思，中國佛教四大菩薩之一。
②仁者：系菩薩與菩薩之間的敬稱。
③末法：相對于正法、像法而言，指佛法衰頹之時代。
④大士：菩薩的通稱。士者凡夫之通稱，區別于凡夫而稱為大。又，士者事也，為自利利他之大事者，謂之大士。
⑤阿鼻：梵文Avici的音譯，又作阿鼻旨，漢譯為無間，這是最低的地獄，稱阿鼻地獄、無間地獄，略稱阿鼻獄，為八大地獄之一，是諸地獄中最苦者。
【譯文】
這時，普賢菩薩摩訶薩見教化眾生機緣成熟，起來向地藏菩薩說：“仁者，請您為天龍四眾以及未來現在的一切眾生，說一說娑婆世界及閻浮提罪苦眾生，所受業報的地方、地獄的名稱以及惡報的各種情況，使得未來世的末法眾生能明了這些果報，心有所懼而免造種種惡業。”地藏菩薩回答說：“仁者，我現在承蒙佛的威神之力以及大士您的慈悲願力，在這裏簡略地說一說地獄的名稱以及罪報惡報等情形。仁者，在閻浮提的東方有一座山，名叫鐵圍山，這座山長年累月黑暗幽深，是日月的光明永遠照不到的地方。其中有個大地獄，名字叫極無間；又有地獄，名叫大阿鼻；又有地獄，名叫四角；又有地獄，名叫飛刀；又有地獄，名叫火箭；又有地獄，名叫夾山；又有地獄，名叫通槍；又有地獄，名叫鐵車；又有地獄，名叫鐵床；又有地獄，名叫鐵牛；又有地獄，名叫鐵衣；又有地獄，名叫千刃；又有地獄，名叫鐵驢；又有地獄，名叫烊銅；又有地獄，名叫抱柱；又有地獄，名叫流火；又有地獄，名叫耕舌；又有地獄，名叫銼首；又有地獄，名叫燒腳；又有地獄，名叫啖眼；又有地獄，名叫鐵丸；又有地獄，名叫諍論；又有地獄，名叫鐵鐵；又有地獄，名叫多嗔。”地藏菩薩接著說：“仁者！鐵圍山內的地獄其數之多，是數都數不過來的。更有稱為叫喚地獄、拔舌地獄、糞尿地獄、銅鎖地獄、火象地獄、火狗地獄、火馬地獄、火牛地獄、火山地獄、火石地獄、火床地獄、火梁地獄、火鷹地獄、鋸牙地獄、剝皮地獄、飲血地獄、燒手地獄、燒腳地獄、倒刺地獄、火屋地獄、鐵屋地獄、火狼地獄等許多地獄。在這些地獄中，有的還包括各種小地獄，有一個兩個，三個四個不等，乃至包括成百上千個小地獄，這些小地獄的名稱也都不相同。”地藏菩薩進一步告訴普賢菩薩說：“仁者！這許多的地獄，都是南閻浮提作惡眾生的惡業所感應而形成的。業力之大不可思議，其高大要超過須彌山，其深廣如大海水，它能障礙眾生修習佛法聖道。業力的作用如此巨大，因此一切有情眾生千萬不要輕視那些小小的過惡，以為不算什麽，要知道一切罪業在死後都有報應，哪怕是一絲一毫也不會空過。即使如父子一般的至親骨肉，在黃泉路上，按照各人的業力，各走地神作證各的路，即使是偶然碰到了，也是相見不相識，更不用說代為受罪了。我如今承佛威神之力，在這裏將地獄中罪惡報應的具體情形大略再說一下，請仁者耐心再聽我講述一番。”普賢菩薩回答說：“我早已知道三惡道由惡業所感的苦報有多麽深重，希望仁者再講述一遍，以使後世末法時期一切造惡的眾生，有機會聽到這些以後，明了因果報應真實不虛，從而發心皈依佛法，永離惡道！”地藏菩薩講：“仁者！地獄裏罪報的情形大致上是這樣的：或有地獄，拔出罪人的舌頭，讓牛用犁來耕它；或有地獄，挖出罪人的心髒，讓夜叉來吞食；或有地獄，在大鐵鍋裏裝滿了沸騰的開水，把罪人放到裏面去煮；或有地獄，把銅柱燒得通紅，讓罪人抱；或有地獄，遍地都是大火，追趕著焚燒那些罪人；或有地獄，終年寒冰不化，永遠是寒天凍地；或有地獄，到處都是惡臭沖天的糞尿；或有地獄，空中到處飛撞著鐵蒺藜；或有地獄，燒紅鐵槍橫沖直撞；或有地獄，大鐵錘不停地撞擊罪人的胸背；或有地獄，地面全都是燒紅的鐵板，讓罪人無法落腳；或有地獄，到處爬滿了鐵蛇，纏繞在罪人的頸項上；或有地獄，滿地奔跑著鐵狗，追逐撕咬著罪人；或有地獄，讓罪人騎在鐵騾背上上下顛簸。”“仁者！如此這般的報應，在各種各樣的地獄中，有百千種。無論地獄中刑具有多少種，無非都是由以下這四種材料構成的：那就是銅、鐵、石、火之類的東西。這四種東西正是同眾生造惡的心一一對應，是由眾生的罪業所感召的。如果要詳細地說清地獄裏種種罪報的情形，那麽在每一個或大或小的地獄中，都有說不完的百千種痛苦之事，更何況有無量無數的地獄啊。我如今承蒙佛的威神之力和仁者的方便提問，借此因緣大略地講述了地獄罪報的情形。如果要想把所有地獄以及每個地獄的種種苦處都說出來的話，那即使窮盡一劫的時間，也是說不完的。”
【評析】
本品講述了普賢菩薩請地藏菩薩為與會的天龍四眾，及未來現在一切眾生講一講閻浮提世界的地獄名號及惡報等事，以使未來世末法眾生，知道因果報應的真實不虛。地藏菩薩受請為大眾略說了地獄名號，指出地獄的無量苦報皆是眾生業力所感，“業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道”，因此，眾生不要以為偶爾做一點小小的惡事，沒有罪過，死後有報，纖毫受之，父子至親，無肯代受。地獄之苦，若廣為解說，窮劫不盡。