【原文】
帝高陽之苗裔兮①，
高陽朕皇考曰伯庸②。
攝提貞于孟陬兮③，
惟庚寅吾以降④。
皇覽揆餘初度兮⑤，
肇錫餘以嘉名⑥。
名餘曰正則兮⑦，
字餘曰靈均⑧。
紛吾既有此內美兮⑨，
又重之以修能⑩。
扈江離與闢芷兮，
紉秋蘭以為佩。
汩餘若將不及兮，
恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，
夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，
春與秋其代序。
惟草木之零落兮，
恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，
何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，
來吾導夫先路！
【注解】
①高陽：古帝顓頊（zhuān xū）的號。傳說顓頊為高陽部落首領，因以為號。
②朕：我。先秦之人無論上下尊卑，皆可稱朕，至秦始皇始定為帝王的專用第一人稱代詞。
③攝提：攝提格的簡稱，是古代“星歲紀年法”的一個名稱。古人把天宮分為十二等份，分別名之曰子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是為十二宮，以太歲運行的所在來紀年。當太歲運行到寅宮那一年，稱“攝提格”，也就是寅年。
④惟：句首語詞。庚寅：古人以幹支紀日，指正月裏的一個寅日。
⑤皇：指皇考。覽：觀察，端相。揆：估量、測度。初度：初生之時。
⑥肇：借為“兆”，古人取名字要通過卜兆。
⑦則：法。屈原名平，字原，正則隱括“平”字義。
⑧字：用作動詞，即起個表字。
⑨內美：指先天具有的高貴品質。
⑩修能：傑出的才能，這裏指後天修養的德能。
闢：同“僻”，幽僻的地方。
紉：聯綴、編織。
汩：水流迅速的樣子，比喻時間過得很快。
與：等待。“不吾與”，即“不與吾”，是否定句賓語提前句式。
搴（qiān）：楚方言，拔取。
宿莽：楚方言，香草名，經冬不死。朝、夕是互文，言自修不息。
日月：指時光。
代序：代謝，即更替輪換的意思，古“謝”與“序”通。
惟：思。
美人：作者自喻。
【譯文】
我是古帝高陽氏的遠末子孫啊，
伯庸是我已故去的尊敬的父親。
當太歲在寅的寅年寅月，
就在庚寅那一天我出生降臨。
我的父親仔細揣度我的生辰啊，
通過佔卜才賜給我相應的美名。
給我起名叫正則啊，
給我取字叫靈均。
我既有許多內在的美質啊，
同時又有優秀的才能。
我身披幽香的江離白芷啊，
又佩戴上串串秋蘭濃鬱芳芬。
時光流逝我唯恐趕不上啊，
歲月不等人啊令人擔心。
早晨我爬上山頂採拔木蘭花啊，
黃昏我採摘宿莽來到水洲江濱。
時光一刻也不停留啊，
春去秋來四季往復交替更新。
想起那草木在秋風中飄落凋零啊，
自己也要老了的憂慮凄然而生。
如不趁年華正好的時節揚污去垢啊，
為什麽還不改變自己愛美的本性？
乘上駿馬放開四蹄賓士啊，
來，我甘願做開路先鋒。
【原文】
昔三後之純粹兮①，
固眾芳之所在②。
雜申椒與菌桂兮③，
豈維紉夫蕙茝④？
彼堯舜之耿介⑤兮，
既遵道而得路⑥。
何桀紂之猖披兮⑦，
夫唯捷徑以窘⑧。
惟夫黨人之偷樂兮⑨，
路幽昧以險隘。
豈餘身之憚殃兮⑩，
恐皇輿之敗績。
忽奔走以先後兮，
及前王之踵武。
荃不察餘之中情兮，
反信讒而齌怒。
餘固知謇謇之為患兮，
忍而不能舍也！
指九天以為正兮，
夫唯靈修之故也。
初既與餘成言兮，
後悔遁而有他。
餘既不難夫離別兮，
傷靈修之數化。
【注解】
①三後：指楚國歷史上的三位賢王熊繹、若敖、蚧冒。
②固：本來、當然。
③雜：猶言“紛”，眾多的意思。
④茝（chǎi）：同“芷”。
⑤耿介：光明正大。
⑥道：正途，指治國正道。
⑦猖披：狂亂放蕩。
⑧夫：猶“彼”，代指桀紂。
⑨黨人：結黨營私之人。
⑩憚：害怕。
皇輿：帝王的乘車，比喻國家。
及：追隨的意思。
荃（quán）：香草名，亦名“蓀”，喻指楚懷王。
齌（jì）：用急火煮食物。
謇謇（jiǎn）：直言的樣子。
忍：忍受。舍：止。
九天：古說天有九層，故說九天。
靈修：指楚懷王。
成言：成約，彼此說定的話。
悔：反悔。
【譯文】
古時三位聖君純正完美啊，
因此眾賢臣都聚集在他們身旁。
他們把申椒和菌桂全都採集啊，
豈隻把蕙草白芷編織獨賞其芳？
那唐堯虞舜是多麽光明正大啊，
遵循治國之道使國家昌盛興旺。
那夏桀殷紂是多麽狂亂放蕩啊，
隻貪小路弄得寸步難行迷失方向。
那些小人苟且偷安迷戀享樂啊，
致使國家前途黑暗危險毫無希望。
我哪裏是害怕自己遭受禍殃啊，
實在是擔心國家的盛衰興亡。
我不停地在你前後左右奔走啊，
希望你把先王的事業繼承發揚。
君王啊你不體察我的一片忠心，
反相信讒言對我發怒冷若冰霜。
我本來知道忠直會招來禍患啊，
我寧忍受禍患也決不停止直諫！
我對高高的蒼天發誓啊，
這一切都是為了你的緣故。
當初你已經與我有約定啊，
可後來又反悔另有打算。
我不是害怕離你遠去啊，
傷心的是你屢變無定見。
【原文】
餘既滋蘭之九畹兮①，
又樹蕙之百畝②。
畦留夷與揭車兮③，
雜杜衡與芳芷④。
冀枝葉之峻茂兮，
願竢時乎吾將刈⑤。
雖萎絕其亦何傷兮⑥，
哀眾芳之蕪穢⑦。
眾皆競進以貪婪兮⑧，
憑不厭乎求索⑨。
羌內恕己以量人兮⑩，
各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，
非餘心之所急。
老冉冉其將至兮，
恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，
夕餐秋菊之落英。
苟餘情其信姱以練要兮，
長顑頷亦何傷。
攬木根以結茝兮，
貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，
索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，
非世俗之所服。
雖不周于今之人兮，
願依彭鹹之遺則！
【注解】
①滋：培植。畹（wǎn）：古代地積單位，等于三十畝。一說十二畝，又說二十畝。
②百畝：也是栽種得多的意思。
③畦：《說文》：“田五十畝曰畦。”這裏作種植用。留夷、揭車均為香草名。
④雜：間種。
⑤刈：割、收獲。
⑥萎絕：枯萎黃落，這裏比喻所培養的人被摧殘。
⑦蕪穢：本義指田地長滿雜草，這裏比喻所培養的人變節。
⑧眾：指群小，楚國的腐朽貴族。
⑨憑：滿，楚方言。
⑩恕：寬恕。
興心：生心。
馳騖：狂奔亂跑。
冉冉：漸漸。
落英：初開的花。
苟：假使、如果。
貫：貫穿。
前修：前代賢人。
周：合。
【譯文】
我曾培植了大片春蘭啊，
又栽種了百多畝的蕙草。
留夷揭車種了一畦又一畦，
還間種了杜衡芳芷等眾多香草。
本希望它們長得枝繁葉茂啊，
到時候我就將它們收獲。
花謝草枯我並不感到傷心啊，
傷心的是他們中途變質。
眾小人都拼命地往上爬啊，
已撈取了許多還鑽營不止。
他們寬恕自己卻猜疑別人啊，
一個個鉤心鬥角滿心嫉妒。
到處鑽營奔走爭權奪利啊，
這一切我都不屑一顧。
眼見垂老之年漸漸來臨啊，
我深怕美名不能樹立。
早上我啜飲木蘭花上的露滴啊，
晚上我採初開的秋菊花充飢。
隻要我情操真正美好精誠專一啊，
就是長受清貧又有什麽可悲泣？
拿起木根系上棵棵白芷啊，
再穿一串初開的薜荔。
舉起菌桂拴上棵棵蕙草啊，
把胡繩編成繩又長又美麗。
啊，我效法那前代的賢人啊，
可這並不是世俗人們的服飾。
雖然這不合今人的習慣啊，
那麽我寧願像彭鹹清白而死！
【原文】
長太息以掩涕兮①，
哀民生之多艱②。
餘雖好修姱以鞿羈兮③，
謇朝誶而夕替④。
既替餘以蕙纕兮⑤，
又申之以攬茝⑥。
亦餘心之所善兮，
雖九死其猶未悔⑦。
怨靈修之浩蕩兮⑧，
終不察夫民心⑨。
眾女嫉餘之蛾眉兮⑩，
謠諑謂餘以善淫。
固時俗之工巧兮，
偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，
競周容以為度。
忳鬱邑餘侘傺兮，
吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，
餘不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮，
自前世而固然。
何方圜之能周兮，
夫孰異道而相安
屈心而抑志兮，
忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，
固前聖之所厚。
【注解】
①太息：嘆氣。
②民：人。民生：即人生，作者自謂。
③好：喜歡。一說為衍文（見姜亮珍《屈原賦校註》引臧庸《拜經日記》）。
④誶（suì）：諫。
⑤蕙纕（xiānɡ）：以蕙草編綴的帶子。
⑥申：加上。
⑦九死：極言其後果嚴重。
⑧浩蕩：本義是大水橫流的樣子，比喻懷王驕橫放縱。
⑨民心：人心。
⑩蛾眉：喻指美好的品德。
謠諑（zhuó）：楚方言，造謠誹謗。
規矩：木匠使用的工具。規，用以定圓，矩，用以定方，這裏指法度。
繩墨：工匠用以取直的工具，這裏比喻法度。
競：爭相。周容：苟合取容。度：法則。
忳（tún）：憂愁、煩悶，副詞，作“鬱邑”的狀語。
溘死：忽然死去。
鷙鳥：鷹隼一類性情剛猛的鳥。
圜：同“圓”。
攘詬：遭到恥辱。
伏：通“服”，保持。
【譯文】
止不住的嘆息擦不幹的淚水啊，
可憐人生道路多麽艱難不順利。
我雖然愛好高潔又嚴于律己啊，
但早上進獻忠言晚上就被廢棄。
既然因為我佩戴美蕙而遭斥退啊，
但我還要加上芳香的白芷。
愛慕芳草是我內心的信念啊，
雖九死也絕不悔恨停止。
怨隻怨君王是這般放蕩糊塗啊，
始終不理解人家的心意。
眾美女嫉妒我的嬌容豐姿啊，
說我善淫大肆散布流言飛語。
本來時俗之人就善于取巧啊，
違背法度把政令改變拋棄。
他們背棄正道而追求邪曲啊，
爭相把苟合求容當做法則規律。
憂愁、抑鬱、煩惱我是這樣失意啊，
隻有我被困厄在這不幸的世紀。
寧願立即死去變成遊魂孤鬼啊，
我也不忍心以媚態立足人世。
凶猛的鷹隼不與眾鳥同群啊，
自古以來就是如此。
方和圓怎能互相配合啊，
不同道的人怎能相安相處？
暫且委屈壓抑一下自己的情懷啊，
忍受承擔起那恥辱和編造的罪過。
懷抱清白之志為正義而死啊，
本來就是前代聖賢所嘉許的。
【原文】
悔相道之不察兮①，
延佇乎吾將反②。
回朕車以復路兮，
及行迷之未遠。
步餘馬于蘭皋兮③，
馳椒丘且焉止息④。
進不入以離尤兮⑤。
退將復修吾初服⑥。
製芰荷以為衣兮⑦，
集芙蓉以為裳⑧。
不吾知其亦已兮⑨，
苟餘情其信芳⑩。
高餘冠之岌岌兮，
長餘佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，
唯昭質其猶未虧，
忽反顧以遊目兮，
將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，
芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，
餘獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，
豈餘心之可懲！
【注解】
①相：看；觀察。
②延佇：長久站立。
③皋：水邊之地。蘭皋：生有蘭草的水邊之地。
④椒丘：長有椒樹的山丘。
⑤進：指仕進。
⑥初服：未入仕前的服飾，喻指自己原來的志趣。
⑦芰（jì）：菱葉。
⑧集：聚集。芙蓉：荷花。
⑨已：罷了；算了。
⑩信芳：真正芳潔。
岌岌：高聳的樣子。
陸離：長長的樣子。
雜糅：摻雜集合。
昭質：光明純潔的品質。
遊目：縱目眺望。
四荒：四方極遠之地。
繽紛：非常美好的樣子。
彌章：更加顯著。章：同“彰”，顯著。
體解：肢解，猶言粉身碎骨。
懲：悔戒。
【譯文】
悔恨當初沒有把道路看清楚啊，
現在停下來我準備往回返。
掉轉我的馬頭把車趕上原路啊，
趁在迷途上還沒走出太遠。
讓馬兒在長滿蘭草的水邊漫步啊，
再奔向椒丘暫且在那兒休息。
入仕為官不被額度反獲罪過啊，
隻好退身重整我當年的舊衣。
用芳潔的荷葉裁製上衣啊，
用芬芳的荷花縫製裙裳。
沒有人理解我也就算了吧，
隻要我的內心真正高尚。
頭上戴著高高的高山冠啊，
長長的佩帶我系在腰上。
芳草和美玉聚集我一身啊，
峻潔的美質無一絲損傷。
忽然回過頭來縱目四望啊，
我打算去周遊天下四方。
佩戴著五彩繽紛的佩飾啊，
香氣陣陣分外濃鬱幽香。
人們都各有自己的愛好啊，
我獨愛好修飾習以為常。
即使粉身碎骨也不改變啊，
我的心豈能因害怕而改樣！
【原文】
女媭之嬋媛兮①，
申申其詈予②。
曰：“鯀婞直以亡身兮③，
終然夭乎羽之野④。
汝何博謇而好修兮⑤，
紛獨有此姱節⑥？
薋菉葹以盈室兮⑦，
判獨離而不服⑧。
眾不可戶說兮⑨，
孰雲察餘之中情⑩？
世並舉而好朋兮，
夫何煢獨而不予聽？”
【注解】
①嬋媛：眷戀牽持的樣子。
②申申：反反復復。
③鯀（ɡǔn）：禹的父親。
④羽：羽山。傳說一般都認為鯀治水失敗而被殺。韓非卻認為因鯀直諫堯而被殺。
⑤博：廣博，多。
⑥姱節：美好的節操。
⑦薋：同“茨”，積聚的意思。
⑧判：分別。服：用，佩帶。
⑨戶：同“扈”，語氣助詞。
⑩餘：猶今言“咱們”，指女媭和屈原兩人。
並舉：互相吹捧。
煢獨：孤獨的意思。
【譯文】
女媭對我十分關懷啊，
她絮絮叨叨把我指責。
她說：“鯀太剛直不顧性命，
終于被殺死在羽山荒野。
你何必事事直言又愛好高潔，
獨自保有這美好的節操？
雜花野草堆滿整整一屋啊，
你卻與眾不同不肯佩用。
眾小人不可以理喻啊，
又有誰理解咱們的心情？
世俗小人互相吹捧結黨營私啊，
你為何孤傲不群連我的話也不聽？”
【原文】
依前聖以節中兮①，
喟憑心而歷茲②。
濟沅湘以南征兮③，
就重華而陳辭④：
“啓《九辯》與《九歌》兮，
夏康娛以自縱⑤。
不顧難以圖後兮⑥，
五子用失乎家巷⑦。
羿淫遊以佚畋兮，
又好射夫封狐⑧。
固亂流其鮮終兮⑨，
浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮⑩，
縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，
厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，
乃遂焉而逢殃。
後辛之菹醢兮，
殷宗用而不長。
湯禹儼而祗敬兮，
周論道而莫差。
舉賢才而授能兮，
循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，
覽民德焉錯輔。
夫維聖哲以茂行兮，
苟得用此下土。
瞻前而顧後兮，
相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮，
孰非善而可服。
阽餘身而危死兮，
覽餘初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，
固前修以菹醢。
曾歔欷餘鬱邑兮，
哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮，
沾餘襟之浪浪。”
【注解】
①節中：適中，不偏不過。
②憑：憤懣。
③沅湘：沅水、湘水，在湖南境內，流入洞庭湖。
④重華：舜名。傳說舜死後葬在九疑山。
⑤夏：指啓，與上文啓為互文。
⑥不顧難：不顧後來的患難。
⑦失：古“佚”字，通“逸”。
⑧封狐：大狐狸。
⑨亂流：yín亂(版 權所有 e w eny an. co m 易 文言 網)之流。
⑩澆：寒浞的兒子。
用夫：因此。
遂：應讀作“墜”，墜失。
湯禹：商湯、夏禹。
頗：偏邪。
錯輔：措置。錯：同“措”，輔：輔助。
苟：乃，才。
阽（diàn）：接近危險的意思。
歔欷：抽泣聲。
茹：柔軟。
【譯文】
遵循先聖的法則不偏不倚啊，
可嘆我心懷憤懣至今不平。
渡過沅水湘水奔向南方啊，
向舜帝重華陳述自己的衷情：
“夏啓上天帶回《九辯》《九歌》啊，
他從此放縱自己恣意歡樂。
不計後果也不考慮前途啊，
他的五個兒子隻圖安逸招來大禍。
後羿縱情地遊樂畋獵啊，
又專門愛把大狐狸射。
本來yín亂(版 權所有 e w eny an. co m 易 文言 網)之徒就少有好的結果啊，
寒浞貪戀他的妻子終佔了他的窩。
寒澆自恃身強多力氣啊，
放縱情欲不知節製自我。
天天尋歡作樂忘乎所以啊，
他的腦袋因此被砍落。
夏桀違背治國的正道啊，
于是身死國滅而遭逢大禍。
殷紂王殘害忠臣賢良啊，
商朝因此不能長久享國。
成湯夏禹謹慎畏天敬賢啊，
周文王講究治國正道沒差錯。
提拔賢良選用有才能的人啊，
不偏不倚遵循一定規矩法則。
皇天公正無私心啊，
看誰有德就輔佐誰。
隻有聖明德行美好的人啊，
才能夠享有這天下。
看看歷史再看看現在啊，
觀察一下人們衡量事物的標準。
看有誰不義而可以被任用啊，
看有誰不善而可以得到民心。
盡管我面臨著死亡的危險啊，
可回想起我的初衷並不悔恨。
不度量好鑿孔就硬裝木柄啊，
這正是前代賢人遭禍的原因。
我止不住的悲泣心中煩悶啊，
可憐我命運多舛生不逢辰。
拿起柔嫩的蕙草擦拭眼淚啊，
淚水漣漣沾濕了我的衣襟。”
【原文】
跪敷衽以陳辭兮①，
耿吾既得此中正②。
駟玉虯以乘鷖兮，
溘埃風餘上征③。
朝發軔于蒼梧兮④，
夕餘至乎縣圃⑤。
欲少留此靈瑣兮，
日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮⑥，
望崦嵫而勿迫⑦。
路曼曼其修遠兮⑧，
吾將上下而求索。
飲餘馬于鹹池兮⑨，
總餘轡乎扶桑⑩。
折若木以拂日兮，
聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮，
後飛廉使奔屬。
鸞皇為餘先戒兮，
雷師告餘以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，
繼之以日夜。
飄風屯其相離兮，
帥雲霓而來御。
紛總總其離合兮，
斑陸離其上下。
吾令帝閽開關兮，
倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮，
結幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，
好蔽美而嫉妒。
【注解】
①衽：衣襟。
②中正：不偏邪之正道。
③埃風：卷著塵埃的大風。
④發軔：出發。軔：剎住車輪的橫木。
⑤縣圃：神話中山名，在昆侖山頂。縣：古“懸”字。
⑥羲和：神話中人名，太陽的駕車人。
⑦崦嵫：神話中山名，日落之處。
⑧曼曼：同“漫漫”，遙遠綿長的樣子。
⑨鹹池：神話中池名，太陽洗沐的地方。
⑩扶桑：神話中樹名，在湯谷上。
若木：神話中樹名，在昆侖山西極，太陽所入之處。
望舒：神話中月神的駕車人。
奔屬：奔跑跟隨。
先戒：先行警戒。
飄風：旋風。
帥：率領。
斑：斑斕。
閶闔：天門，楚人稱門為閶闔。
延佇：久立。
【譯文】
我展開衣襟跪地訴說衷情啊，
很清楚我已經獲得中正之道。
駕起白龍乘上鳳車啊，
乘長風我急速向天空飛去。
早晨我從蒼梧山出發啊，
晚上我已到達昆侖山的懸圃。
本想在神靈住處稍作停留啊，
怎奈落日匆匆天將暮。
我令羲和止鞭停車啊，
不要向崦嵫山急忙靠近。
前面的道路又長又遠啊，
我將上天下地尋求知音。
讓白龍馬在鹹池飲水啊，
把馬韁繩系在扶桑樹上。
折一枝若木枝阻擋太陽啊，
讓它暫且在這裏自由徘徊。
命望舒在前面為我開路啊，
令飛廉在後面緊緊跟上。
鳳凰在前面為我戒備啊，
雷師卻告訴我未備全行裝。
我命令鳳凰高高飛騰啊，
日夜兼程不停飛行。
旋風聚集緊相追隨啊，
率領著雲霞彩虹前來相迎。
雲霓亂紛紛忽離忽合啊，
色彩斑斕上下飄忽翻騰。
我讓天帝的門衛把天門開啟啊，
他卻倚著天門看著我一動不動。
天色昏暗時間已晚啊，
我系結著幽蘭站在門外久等。
世道混濁善惡不分啊，
總喜歡掩蓋美好嫉妒賢能。
【原文】
朝吾將濟于白水兮①，
登閬風而緤馬②。
忽反顧以流涕兮，
哀高丘之無女。
溘吾遊此春宮兮，
折瓊枝以繼佩③。
及榮華之未落兮④，
相下女之可詒⑤。
吾令豐隆乘雲兮，
求宓妃之所在⑥。
解佩纕以結言兮⑦，
吾令蹇修以為理⑧。
紛總總其離合兮，
忽緯繣其難遷⑨。
夕歸次于窮石兮⑩，
朝濯發乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，
日康娛以淫遊。
雖信美而無禮兮，
來違棄而改求。
覽相觀于四極兮，
周流乎天餘乃下。
望瑤台之偃蹇兮，
見有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮，
鴆告餘以不好。
雄鳩之鳴逝兮，
餘猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，
欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，
恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮，
聊浮遊以逍遙。
及少康之未家兮，
留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，
恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，
好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠兮，
哲王又不寤。
懷朕情而不發兮，
餘焉能忍與此終古！
【注解】
①白水：神話中水名，源于昆侖山，飲後不死。
②閬風：神話中山名，在昆侖山上。
③瓊枝：玉樹枝。瓊：美玉。
④榮華：花。草本花稱榮，木本稱華。
⑤下女：下界美女。詒：通“貽”，贈送。
⑥宓（fú）妃：相傳為伏羲氏之女，溺死于洛水，遂成為洛水女神。
⑦佩纕：佩囊。
⑧蹇修：正直賢善之人，是作者虛擬的人物。
⑨緯繣（huà）：乖戾。
⑩窮石：神話中山名，相傳為後羿所居之處。這句是說宓妃與後羿yín亂(版 權所有 e w eny an. co m 易 文言 網)。
洧（wěi）盤：神話中水名，源于崦嵫山。
瑤台：玉台。
有娀：傳說中的一個部落名。
鴆：鳥名，羽有毒，置于酒中，飲之致人死命。
猶豫、狐疑：疑惑不決。
自適：自往。
高辛：帝嚳的別號。
少康：夏代中興的國君。
導言：指傳送的信札。
哲王：明智的君王，指楚懷王。
【譯文】
明早我將渡過白水啊，
登上閬風把馬拴在山上。
忽然回頭四望不禁潸然淚下啊，
可嘆這高山上沒有美麗的女郎。
我匆匆來到春宮一遊啊，
折幾枝玉樹枝增添佩飾。
趁著玉樹花還沒凋落啊，
看可送給下界哪個女子。
我令豐隆駕起雲車啊，
去尋找宓妃的閨門。
解下佩囊裝上書札啊，
讓蹇修做我的送信人。
她態度曖昧讓人捉摸不定啊，
忽然間變得乖戾理也不理。
晚間她回到窮石山過夜啊，
清晨又到洧盤把頭發梳洗。
她依仗自己的美色滿身傲氣啊，
整日裏尋歡作樂放蕩不羈。
她雖然美麗但太不懂禮節啊，
算了吧，丟開她我另去尋覓。
我縱目環望四面八方啊，
遍遊了天上我又回到大地。
遠望高聳雲天的玉台啊，
看見了有娀氏的美女簡狄。
我讓鴆鳥去做媒啊，
它欺騙我說她不好。
雄鳩邊飛邊叫能說會道啊，
我又嫌它巧而不實太輕佻。
我心猶豫拿不準主意啊，
想親自登門又不合禮儀。
鳳凰既然送去了聘禮啊，
又怕帝嚳捷足先登把她娶。
想遠走高飛可又無處去啊，
隻好暫且四處閒逛自樂自娛。
趁著少康還沒有娶妻成家啊，
有虞氏還留著兩位待嫁嬌女。
送信人無能媒人也太笨啊，
恐怕不能把話傳達清楚。
這世道太混濁嫉恨賢能啊，
總喜歡隱人長處揭人短處。
閨房是那樣深遠啊，
明智的君王又不醒悟。
我滿懷真情不得傾訴啊，
我怎麽能永遠忍受下去！
【原文】
索藑茅以筵篿兮①，
命靈氛為餘佔之②。
曰：“兩美其必合兮③，
孰信修而慕之④？
思九州之博大兮，
豈惟是其有女⑤？”
曰：“勉遠逝而無狐疑兮
孰求美而釋女⑥？
何所獨無芳草兮，
爾何懷乎故宇⑦？
世幽昧以眩曜兮⑧，
孰雲察餘之善惡？
民好惡其不同兮⑨，
惟此黨人其獨異。
戶服艾以盈要兮⑩，
謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，
豈珵美之能當？
蘇糞壤以充幃兮，
謂申椒其不芳。”
【注解】
①藑（qiónɡ）茅：一種可用于佔卜的草。
②靈氛：傳說中的神巫名，善佔卜。
③兩美：指明君賢臣。
④慕：與“佔”不葉韻，聞一多《楚辭校補》認為是“莫念”的誤合，“念”字壞上部，僅餘下部“心”，故二字誤合作“慕”。譯文從之。
⑤是：此。以上四句是問卜之辭。
⑥女：同“汝”。自“勉遠”句至“謂申椒之不芳”句，為靈氛所說。
⑦故宇：故居，這裏指楚國。
⑧眩曜：眼光迷亂。
⑨民：人。
⑩戶：讀作“扈”，語氣助詞。
珵（chénɡ）：美玉。
蘇：取。糞壤：糞土。充：塞滿。幃：香袋。
【譯文】
拿出筮草和佔卜的竹片啊，
請靈氛給我卜個卦。
我說：“郎才女貌一定會結合啊，
誰真正美好而無人思戀他？
想天下是這樣廣大啊，
難道隻有這裏才有美女嬌娃？”
靈氛說：“勸你遠走高飛不要再遲疑啊，
哪有尋求嬌客的人會把你丟下？
天底下哪裏沒有芳草啊，
你何必苦苦戀著故土老家？
世道黑暗使人惑亂眼花啊，
誰又能分辨咱們的善惡高下？
人們的好惡原本就不一樣啊，
隻是這些小人更古怪得可怕。
他們把野草艾蒿掛滿腰間啊，
卻說芳香的蘭草不可佩掛。
他們連草木都分辨不清啊，
又怎能把美玉鑒賞評價？
取來糞土塞滿荷包啊，
反說申椒不香氣味差。”
【原文】
欲從靈氛之吉佔兮，
心猶豫而狐疑。
巫鹹將夕降兮①，
懷椒糈而要之②。
百神翳其備降兮③，
九疑繽其並迎。
皇剡剡其揚靈兮④，
告餘以吉故。
曰：“勉升降以上下兮，
求矩矱之所同⑤。
湯禹嚴而求合兮⑥，
摯咎繇而能調⑦。
苟中情其好修兮，
又何必用夫行媒？
說操築于傅岩兮，
武丁用而不疑⑧。
呂望之鼓刀兮⑨，
遭周文而得舉。
寧戚之謳歌兮⑩，
齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮，
時亦猶其未央。
恐鵜鴂之先鳴兮？
使夫百草為之不芳。”
何瓊佩之偃蹇兮，
眾薆然而蔽之？
惟此黨人之不諒兮，
恐嫉妒而折之。
時繽紛其變易兮，
又何可以淹留？
蘭芷變而不芳兮，
荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，
今直為此蕭艾也？
豈其有他故兮？
莫好修之害也！
餘既以蘭為可恃兮，
羌無實而容長。
委厥關以從俗兮，
苟得列乎眾芳。
椒專佞以慢韜兮，
榝又欲充夫佩幃。
既幹進而務入兮，
又何芳之能祗？
固時俗之流從兮，
又孰能無變化？
覽椒蘭其若茲兮，
又況揭車與江離？
惟茲佩之可貴兮，
委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，
芬至今猶未沫。
和調度以自娛兮，
聊浮遊而求女。
及餘飾之方壯兮，
周流觀乎上下。
【注解】
①巫鹹：傳說中的神巫名。
②糈（xǔ）：精米。這裏椒、糈都是享神的用物。
③翳（yì）：遮蔽。
④剡剡（yǎn）：閃閃發光的樣子。
⑤矱（huò）：量長度的工具。矩矱：喻指法度。
⑥求合：尋求志同道合的人。
⑦咎繇：即皋陶，禹之賢臣。
⑧武丁：殷高宗名。傳說武丁在夢中得一賢臣，就畫像到處訪尋，後來在傅岩築牆的刑徒中找到了傅說，于是用為國相，國遂大治。
⑨鼓刀：鳴刀、鋼（ɡànɡ）刀。相傳呂望未發跡時曾在朝歌做屠夫。
⑩寧戚：春秋衛國人，未遇時曾經商。
晏：晚。
鵜鴂：鳥名，杜鵑。據說杜鵑鳴時，正是春事已過百花凋零時節。
眾：指黨人。
恐：讀作“共”。
容長：外表好看。
榝（shā）：惡木名，即木本植物食茱萸。此指食茱萸所結的籽，味辛辣。
祗：振。
調：行走時佩飾發出的鏗鏘聲。
【譯文】
想信從靈氛的吉卦啊，
可心裏猶豫決心難下。
巫鹹將在今晚降神啊，
我備好香椒精米去邀請他。
眾神遮天蓋地一齊降臨啊，
九疑山諸神紛紛前來接駕。
神光閃閃顯示著靈異啊，
巫鹹告訴我君臣遇合的古話。
說：“努力上天下地去尋找啊，
去尋找政治主張一致的同道。
夏禹商湯認真訪求賢臣啊，
終找到伊尹皋陶君臣協調。
如果你內心真正美好啊，
又何必托媒人去作介紹？
傅說在傅岩操築壘牆啊，
武丁重用他毫不疑惑。
呂望在朝歌曾做過屠夫啊，
碰上周文王被舉用位顯官高。
寧戚夜半喂牛叩角高歌啊，
齊桓公聽了請他輔佐當朝。
趁著你年歲還沒有衰老啊，
還有充足的時光施展懷抱。
怕隻怕杜鵑叫得太早啊，
到那時使百花凋零香消。”
為什麽玉佩那麽高貴美好啊，
眾人埋沒它不讓它光彩四耀？
這些小人根本不講誠信啊，
都嫉妒它要把它摧殘毀掉。
時世紛亂變化無常啊，
久留這裏又有何必要？
蘭草白芷都變得失去了馨香，
荃草蕙草也都變質化為茅草。
為什麽往日的香花芳草啊，
今日裏全都成了野艾臭蒿。
難道是有別的什麽緣故嗎？
不好修沽是它們的禍根殃苗！
我本以為蘭草可以依靠啊，
誰知它華而不實徒有其表。
拋棄了它的美德追隨世俗啊，
擠進群芳的行列硬充芳草。
椒蘭專橫諂諛傲慢狂妄啊，
櫟籽又要鑽進香囊冒充香料。
既然一心鑽營往上爬啊，
又怎能振發香氣芬芳四飄？
本來世道習俗就是上行下效啊，
又有誰能夠不發生變異？
看椒蘭都變成了這樣啊，
更何況是揭車和江離？
隻有我的佩飾可寶貴啊，
它的美質卻一直被拋棄。
但它香氣濃鬱絲毫不減啊，
芬芳的清香至今沒有消失。
步伐和著玉佩的節拍自取樂啊，
我姑且浪遊四方再把美女尋覓。
趁著我的佩飾正當盛美啊，
我上天下地四處觀察遊歷。
【原文】
靈氛既告餘以吉佔兮，
歷吉日乎吾將行①。
折瓊枝以為羞兮②，
精瓊爢以為粻③。
為餘駕飛龍兮，
雜瑤象以為車④。
何離心之可同兮，
吾將遠逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮，
路修遠以周流。
揚雲霓之晻藹兮⑤，
鳴玉鸞之啾啾⑥。
朝發軔于天津兮⑦，
夕餘至乎西極。
鳳皇翼其承菥兮⑧，
高翱翔之翼翼⑨。
乎吾行此流沙兮，
遵赤水而容與⑩。
麾蛟龍使梁津兮，
詔西皇使涉予。
路修遠以多艱兮，
騰眾車使徑待。
路不周以左轉兮，
指西海以為期。
屯餘車其千乘兮，
齊玉軑而並馳。
駕八龍之蜿蜿兮，
載雲旗之委蛇。
抑志而弭節兮，
神高馳之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，
聊假日以媮樂。
陟升皇之赫戲兮，
忽臨睨夫舊鄉。
僕夫悲餘馬懷兮，
蜷局顧而不行。
【注解】
①歷：選擇。
②羞：肉脯，這裏指精美的菜餚。
③瓊爢（mí）：玉屑。
④象：象牙。
⑤雲霓：以雲霓為旗，一說畫有雲霓的旗。
⑥玉鸞：玉鈴，形如鸞鳥。
⑦天津：天河的渡口。
⑧翼：展翼。
⑨翼翼：整齊的樣子。
⑩赤水：神話中水名，源出昆侖山。
西皇：古帝王少嗥氏。
不周：不周山，神話中山名，在昆侖西北，山有缺口，故稱不周。
玉軑（dài）：車轂端的冒蓋。
委蛇：迎風舒展的樣子。
邈邈：遙遠的樣子。
媮：同“愉”。
臨：居高視下謂臨。
蜷局：蜷曲不伸。
【譯文】
靈氛告訴我佔卜的吉象啊，
選擇一個好日子我將遠行。
折幾枝玉樹枝當做菜餚啊，
把美玉磨成細屑作為幹糧。
替我把飛龍駕起啊，
用美玉象牙把車子鑲嵌。
不同心的人怎麽可以共處啊，
我將主動疏遠你遠走他鄉。
把我的行程轉向昆侖山啊，
道路是那麽遙遠而漫長。
高揚的雲旗遮天蔽日啊，
車上的玉鈴叮咚作響。
清晨從天河渡口出發啊，
晚上我就到了遙遠的西方。
鳳凰展翅高舉著龍旗啊，
整齊地在高空翻飛翱翔。
轉眼我來到一片沙漠啊，
沿著赤水河我從容不迫。
指揮蛟龍在渡口架起橋啊，
命令西皇少嗥幫我渡過河。
路途遙遠而又艱險啊，
傳令眾車讓他們侍衛在兩側。
路過不周山向左轉啊，
遙指西海那才是我期望的天國。
集合起我的千輛車乘啊，
一排排整齊的玉輪並駕飛行。
駕起八龍蜿蜒前進啊，
車上的雲旗迎風飄動。
旗子卷起車兒停下啊，
我的精神仍在高飛馳騁。
奏起《九歌》舞起《九韶》啊，
且借這點時光把精神放松。
太陽冉冉東升一片光明啊，
突然間瞥見下面的故鄉家園。
僕夫悲傷馬兒也傷心啊，
縮身回頭戀戀不肯向前。
【原文】
亂曰①：
已矣哉！
國無人莫我知兮②，
又何懷乎故都③？
既莫足與為美政兮④，
吾將從彭鹹之所居⑤！
【注解】
①亂：樂曲的卒章稱亂，也就是尾聲的意思。從文章方面講，亂，理也。篇章既成，撮其大要，稱亂辭。
②無人：指無賢人。
③故都：故國。
④美政：指屈原的政治理想和主張。
⑤從彭鹹之所居：即從彭鹹于地下的意思，錢果之《離騷集傳》：“猶言相從古人于地下也。”
【譯文】
尾聲：
算了吧！
國無賢良沒人理解我啊，
我又何必思戀著故鄉？
既然沒人能與我推行美政啊，
我將要以彭鹹作為榜樣！
【賞析】
《離騷》是一篇宏偉壯麗的政治抒情詩，是屈原的代表作，它的出現代表了“楚辭”的最高藝術成就，在我國詩歌史上佔有重要地位。關于詩題《離騷》的解釋，歷來不盡一致。司馬遷《史記·屈原賈生列傳》說：“離騷者，猶離憂也。”他釋“騷”為“憂”，于“離”字無解。班固《離騷贊序》說：“離。猶遭也騷。憂也。明己遭憂作辭也。”東漢王逸《楚辭章句》則解釋說：“離，別也騷，愁也。”他認為離騷，就是離別時愁苦的意思。班固和王逸的解釋在詩中均可找到根據，然而都難以概括全篇的內容。所以近人又進一步考證出“離騷”乃是“勞商”的異寫，“勞商”是楚地古樂曲名。以樂曲名篇在楚辭中還有《九歌》《九辯》等，所以這個說法也可備一說。
《離騷》的寫作時期，人們的認識也不一致。有人謂作于屈原前期楚懷王時，有人認為作于屈原再放江南時的頃襄王時期，還有人說是初稿于前期完成于後期。從《離騷》所反映的內容看，以作于楚懷王時代的說法較為可信。如作品中說：“及年歲之未晏兮，時亦猶其未央”，“老冉冉其將至兮”，“及餘飾之方壯兮”，“不撫壯而棄穢兮”，都說明他時在壯年。另外，司馬遷、劉向、班固、王逸、應劭等人都說作于楚懷王時期，他們的說法當是可靠的。
《離騷》是屈原生平思想最深刻的寫照。在這首長詩中，詩人那種對美政的堅持不懈的追求精神，對祖國深厚的愛戀感情，都得到了最完美的表現，整個詩篇迸發出異常絢爛的思想光彩。全詩通過絢麗多彩的描寫，傾吐了詩人為追求自己的政治理想而遭受的打擊和迫害，表達了對昏庸王室和腐朽貴族集團的憤慨，塑造了一個追求理想、堅持理想、以死殉理想的高大完美的抒情主人公形象。篇幅之長、文採之美、想象之豐富、氣勢之宏偉、感情之強烈，在浩如煙海的古代詩歌中難以找出第二篇作品與之相媲美，這是一篇光耀千古的浪漫主義傑作。