小時候的我對什麽都容易產生好奇，但一切都隻是好奇而已，根本不會像阿公那樣專註地做一件事。每當提到阿公我都會想起阿公用玻璃做佛龕的情形。
我曾經聽說過阿公少年時是一個大戶人家的少年，然而在我看來阿公並不像衣來伸手的大少爺。阿公生活的那個年代恰逢侵華戰爭，在那個動蕩的年代裏我的阿公做過地主也當過農民。因而我總覺得在阿公的身上仿佛能夠看到舊時代與新時代的縮影。這樣的時代經歷也讓阿公身上凝聚了千百年來勞動人民積攢下來的智慧。智慧不僅凝聚在了阿公的大腦裏，更凝在了他的手上，融合在了他的血液裏。
我阿公的手工活特別厲害，每次看他做東西的時候總覺得他的身上閃耀著光芒。佛龕是專門用來供奉神像的，阿公做的玻璃佛龕精巧細致，每一條花紋都是對稱的，每一條接縫都是筆直的，放到現在，一定有人會說阿公是“有強迫症的處女座”。
除了玻璃佛龕之外，阿公令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節的時候提出去，比起流水線上批量生產的塑膠或紙質的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。阿麼穿舊了的衣服，阿公戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，裏面竟有一個不易察覺的暗袋，錢財放進去，取用方便又不易失竊。最妙的是阿公親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，阿公用榫卯安了一個可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以後，阿公去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。阿公給我做的那隻小布包，我小心翼翼存在衣櫃裏。可不管是媽媽還是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。隻有那個帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時候阿公已經過世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學家，他們用智慧推動了人類社會的發展與進步，科技的高速發展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的阿公隻是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之後，他的奇思和巧技就隨風消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中葯、古琴演奏、宣紙刺綉等等，這些凝聚著勞動人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天隻能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!
發展科技是為了提高人們的生活水準。但物質生活更加豐富、便利的同時，也不能忽視這些曾經燦爛輝煌的智慧的結晶。關註技術革新的同時，傳承文化的瑰寶，人們的生活才能更豐富、更精彩。這何嘗不是更高一層的智慧?
阿公在世時做的玻璃佛龕還有一尊儲存完好的放在家裏，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。