陶行知先生關于教師修養的理論，在以貭素教育為主旋律的今天看來，仍如空谷足音，堪稱遠見卓識。教師作為實施貭素教育的關鍵，必須具備以下貭素：
一、具有敬業愛生的師德
教師所從事的工作是維護人類生存和推動社會進步的神聖事業，被譽為“太陽底下最光輝的職業”。“捧著一顆心來，不帶半根草去”道出了無私奉獻是教師的天職。教師以滿腔的熱情投入教育事業，才會樂于施教，精于施教。陶行知說：“你若把你的生命放在學生的生命裏，把您和您學生的生命放在大眾的生命裏，這才算盡了教師的天職”，有了這樣一種信念，教師就會樹立起為學生服務，為家長服務，為國家服務的思想，用自己的知識技能去開發學生的潛能，用自己的思想品格去影響學生做人，盡可能發揮特有的示範性，以“堅定的政治、過硬的思想、淵博的知識、高尚的品格”，精教書、勤育人，無私地敬業奉獻于教育這片廣闊的田園。
面對受教育的個體，教師以愛心去開啟學生的心靈之門，沒有愛，教育是蒼白無力的，隻有愛才是教育學生最直接的方法和手段。唯有親其師，才能信其言，教師要熱愛學生，把自己的心靈獻給學生，和學生的精神生活協調一致，才能造就“有理想、有道德、有文化，有紀律”的德、智、體，美等方面全面發展的社會主義事業的建設者和傳人。
二、具有因材施教的才能
由于環境、教育、學生本身的實踐以及先天遺傳的因素，每個學生之間具有個別差異，因此，教育必須充分考慮這種差異，“根據他們的興趣、特長而予以適宜的肥料、水分、太陽光並須除蟲害，這樣他們才能欣欣向榮，否則不能兔于枯萎。陶行知還風趣地指出：“松樹和牡丹所需的肥料不同，你用松樹的肥料培養牡丹，牡丹會瘦死;反之你用牡丹的肥料培養松樹，松樹受不了就會燒死。”因材施教教師必須具備敏銳的觀察能力，能觀察到學生最細微的動作，能探知到學生最殷切的需要。隻有這樣，教師才能明了學生的發展狀況及差異，探明學生的內在需要及最近發展區，才能從每個學生不同特點和原有基礎出發進行教育教學工作，精心指導每個學生，促進每個學生最大可能得到發展;才能針對不同學生的智力、體力、興趣、愛好、特長，因勢利導，把學生培養成社會主義現代化建設的各級各類人才。
三、具有躬行實踐的精神
貭素教育要求培養學生具有實踐能力，這就要求我們教師在教學中“要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要死的書;要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學的指導，不要以文字為中心的教科書。”明確了
教師的職責不隻在于拿現成的知識，解決問題的辦法，傳授給學生，不隻在于讓學生記住現成的結論，要註意引導學生自己去探索實踐，在實踐中掌握知識，同時把握科學知識所蘊含的思想方法及精神實質。
“紙上得來終覺淺，須知此事要躬行。”隻有這樣，才能有利于開發不同特點的教育對象的各自內在潛能，滿足他們的多種需要，培養他們的獨立性、創造性，形成合理的智慧型結構，進而內化成科學的觀念，健全的人格。
四、具有教學相長的教風
陶行知說，“我們要跟小孩子學習，不願向小孩學習的人，不配做小孩的先生。現代社會科學技術日新月異，新科學、新理論、新技術不斷涌現，對承擔傳播人類文明使命的教師知識更新的要求越來越強，做教師的不是象以前那樣販賣些知識就可以兜售的，面對見多識廣、求知欲旺盛的學生，一個除了教科書之外，“乃不知有漢，無論魏晉”的教師，是很難贏得學生的信賴和尊敬的。
另一方面，我們又處在信息時代，大眾傳播媒介的迅速發展，使得教師的知識權威地位動搖了，學生通過大眾傳播媒介可以越來越多獲取教師未予傳授，甚至是未接觸的知識，教師在有些知識方面，往往不是先學于學生，而是同學于學生，乃至于後學于學生。因此，不斷學習，一面教，一面學。一面教學生學，一面向學生學，教學相長，才能不斷補充新知識，拓寬知識面，克服專業知識過窄和老化，才能教出學而不厭的學生。