各位領導、各位來賓：
大家好!
我叫××藝術學校的一名普通老師。我，文化水準不高，但也想解釋一下“諧”這個字。“諧”這個字由“言”和“皆”所組，也就是皆可發言這個意思。于是，我就放肆發言了，我再大膽的說一句，要建和諧社會必須要重視我們的教育。而我們的教育中必須重視愛國主義教育。
我們的教育者一直將“德、智、體、美、勞”這幾個字掛在嘴邊，而我們真正的反思一下，“德”的教育夠嗎?我想它的回答肯定是，還不夠?那，為什麽會這樣?責任在老師，在學生?我想不是。
首先，教育界將我們的母語——漢語國語，給遺忘了。為什麽這麽說呢?在大學裏，隻有英語通過相應的等級才可以畢業而漢語沒有限定。我認為，說好母語是愛國的表現，和諧社會裏每個人至少都有一嘴標準的母語。
其次，我們現在還有多少學生，知道自己是一名中國人，是一名炎黃子孫呢?不要以為我是在危言聳聽?我有事實為證。當新加坡將《道德經》與《論語》定為國小教材時，我們正在批判孔子。
當我們的西湖國賓館裏迎來“日本的貴賓”時，“跪賓”讓我們的服務員下跪，我們的服務員沒有下跪，這時我們的的經理居然扮演起漢奸的角色。現在有很多人，有這個學位那個學位，精通多少多少國語言。可是連國劇都聽不懂，連自己的母語都講不好，都不愛還能愛什麽?
每當我想起“9·18”事變、“南京大屠殺”。我們仔細想一想我們現在的所做所為還像一個中國人嗎?
如果是危言聳聽的話就不會有人要去找岳飛寫歌詞了;也不會把端午節變成韓國的“端午祭”;四大名著也不會成為日本的遊戲著作權;還要讓孔子、老子也搬家到國外。對不起!我太過激動了，前些時候，我們還在網上痛訴，韓國人為什麽要說，漢字是韓國人創造的，中醫要改名為韓醫，四大發明是韓國人的。
我看，端午節的申遺隻是一個開始。以後還會有很多東西，到那時我們隻能對我們的子孫說，曾經它們是我們的，是我們中國的。
總上所述，愛國主義教育需要加強。我們要建立和諧社會，必須要有愛國行動，加強愛國主義教是建立和諧社會的前提。
我的演講結束，謝謝大家!