我們活在人間，必須有一些資糧。世間有所謂“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，意思是日常生活要有起碼的條件。可惜人們錯把追求物質當作了人生的目的，發展出計較與比較之後的貧富差別，比如“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”、“富家一席酒，窮漢半年糧”、“寧吃少年苦，不受老來貧”、“有錢能使鬼推磨，無錢難倒英雄漢”，這些都是來自民間深刻的感嘆。貧與富自有其因果來由，以下四點說明：
其一，富足來自知足。知足第一富，如顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。這正是安貧樂道的典範。一個人擁有再多，如果內心不知滿足，那種精神上的貧窮更加可憐!所以，人的富足並不是看在金錢數位上的多少，而是看一個人知足與否。
其二，尊貴來自謙卑。老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”由于水性謙下，總是往低處流，所以世間萬物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜馬拉雅山冰川所蘊育的恆河、印度河、雅魯藏布江、怒江、長江、黃河、湄公河等七大河流，供給了印、中、尼、泰等數十億人民的水源。山頂上冰雪的高貴，恰是來自謙下的流水。有德的君子，他的尊貴，正是他的謙下利民而不自以為崇高。
其三，貧窮來自吝嗇。什麽是真正的窮人?欲望無窮是一種心的貧窮。人的心田不是用來生長欲望的，而是用來生長菩提慧命以圓滿人生。其實，任何人出生，這宇宙間的財富都有他的一份，所謂“一枝草，一點露”。而要取得財富，必須先把手掌放開。如果你始終緊握著手裏的舊物，又如何能取得新的資源呢?想要圓滿人生，首先要有“同體共生”的認識，能“喜舍”才是真正的富有。
其四，卑賤來自傲慢。傲慢就是自大，就是以己之長辱他之短。佛經雲：“若驕慢生，則長養一切雜染之法。心不謙下，由此則生死輪轉，受無窮苦。”凡夫不知宿命，故常驕慢，因為驕慢，所以不畏造惡受果報、不願悔過，也不精進于修行萬善。
所以，人之富是知滿足，人之貴是能謙下，人之貧是不知舍，人之卑賤是因為驕慢自大。