和諧作文訓練
材料：“春去花還在，人來鳥不驚”，這是一幅人與自然和諧相處的絕妙圖畫。其實世界處處都需要“和諧”。和諧是關愛體貼，和諧是寬容禮讓，和諧是科學利用，和諧是協調發展……事物之間配合得適當而勻稱的情形稱為“和諧”：於是一首樂曲，音符組合得當為音調和諧;一幅畫卷，色彩調配得當為顏色和諧;一對夫妻，相敬如賓為琴瑟和諧……
【思路點撥】
“和諧”是“十六大”報告中反覆出現的一個詞語(譬如：促進人與自然的和諧、使“社會更加和諧”等)，是當前的一個熱門話題。雖然聯考作文命題原則具有“避熱點性”，它不可能直擊熱點話題，但它可以“暗含”焦點話題。因此，我們在備考2006年聯考作文時，應特別關注這一主鏇律“和諧”。
“和諧”是一個範圍相當寬泛的話題，它包含的內容十分豐富。不僅人與自我之間、人與社會(他人)之間、人與時代之間、人與自然之間存在著和諧，就連物與物的配合、光與影的襯托、聲音的協調、色彩的搭配、動靜的結合、詩畫的融合、音樂的交響……沒有一個不與“和諧”相關聯的。在這眾多的關係中，我們要善於選擇寫作角度，找到生活中對應的人和事，化虛為實，化抽象為具體，化大為小，以敘述感人的故事、描繪優美的圖景、傾聽真摯的情感、闡述精深的哲理。
【寫作提示】
這是一個關係型話題作文。寫作關係型話題作文，不管你怎么寫，從哪個角度寫，都要根據題目的實際情況，弄清構成話題各個概念間的關係，善於從不同角度構思立意。在寫作時要杜絕兩種寫作失誤：(1)顧此失彼，只抓一點。(2)平均使用力氣，泛泛而談。據此，我們在寫作時，可以從以下三個方面去構思文章：①和諧促進發展，只有和諧才能可持續發展;②發展需要和諧，沒有和諧的發展是畸形的發展。③和諧是發展的基礎，發展創造新的和諧，和諧和發展互相促進、相輔相成。
根據話題中的提示，我們可以選擇“一個人，一個家庭，一個社會，乃至一個國家一個民族”中的某一方面來寫，化大為小，以寫出真情實感來。例如：就“一個人”來說，可從生活、學習、工作、思想等方面去寫;就“一個家庭”來說，可從父慈子孝、夫妻和睦、各盡其責等方面去寫;就“一個社會，乃至一個國家一個民族”來說，可從人與社會(他人)、人與自然、城鄉差異、東西部差異、貧富差異、黨群關係等方面去寫。但不管從哪個方面去寫，都要儘可能做到觀點新，敘事真，議論深，用語精。
滿分作文-和諧的精神家園(一等獎)湖州五中 尤君瓊
物質和精神如同一隻手掌的手心和手背,也如同一枚硬幣的正面和反面,也如同一天裡的朝霞和夕陽,兩者是缺一不可,相輔相成的.只有物質與精神的和諧,才能最終形成整個社會的發展.我們的領導人不是說"兩手都要抓,兩手都要硬"嗎 物質財富的創造誠然不可少.但面對失學兒童充滿渴望的眼睛,看到一張一隻兀鷹正虎視眈眈地向著一個匍匐在地,瘦骨嶙峋的非洲難民女孩的照片時,我們還有什么心思跟他們說精神的富有儘快地給予物質的支援,發展經濟是我們的當務之急.也許這些和我們有距離,我們所看到的是腰包鼓起來了,家電換新了;我們所感受到的是燦爛的笑容和舒心的微笑.那我們真的高枕無憂,充實滿足了嗎不是的.霓虹燈下買醉的空虛的心靈多了,大年初一趕著燒頭柱高香的人多了,更有甚者出現了因燒香而燒毀草屋,燒死人的悲慘事件.看來在充實的表面下,精神空了,心靈出現了漏洞,我們有一部分人正在走向經濟發展下的"社會陷阱".因此我們必須警醒,必須懸崖勒馬,我們的精神家園急需搶救,重構和諧.我們不必茫然,翻開我們千年來的文化史冊,您就會找到答案.那個獨自坐在江邊釣魚的人是誰喔,是莊子!面對楚王的盛情相邀,他指著水中的烏龜說,我寧願像它一樣,自由自在地曳尾塗中.在那個紛亂的歲月中,莊子獨守自己的精神家園.那個輾轉於各諸侯國的大門,矮小而匆忙的身影是誰 喔,是孔子!本著"知其不可為而為之"的執著,孔子穿梭在碰壁與追求之間,但我想,他的精神比誰都充實.可見,一個人保持信念,追求不止,他的精神家園就不會空.記住:生無所息.我又在風中看到了那朵悠然的菊花.陶淵明在"採菊東籬下,悠然見南山"中找到了一份恬靜,在"淤泥"和潔淨之間,他找到了一個黃金分割點.他是一個人生的愛好者,把積極的入仕與消極的隱居協調起來,形成了他中庸和諧的精神人格.我看到了夕陽下,老樹旁那輛熟悉的輪椅,那是史鐵生的.他是殘疾的,他的生活是不便的.但在那荒廢的園子裡,在看著落日,在傾聽蟲鳴,在感受小草生長的過程中,他找到了生活的力量,找到了健全的精神家園,他以缺陷的身體重新成為上帝的寵兒.看來,無論我們是貧窮還是富有,無論我們是健康還是帶有缺陷,無論我們身處何位,只要我們生生不息,保持一種積極向上的人生心態,在物慾橫流中獨存一顆平衡淡薄的心靈,那么我們既能享有物質帶來的充裕,也能享受精神家園的寧靜,和諧,淡雅.勿學那叛逆的秦檜,落得個後人唾罵的結局;勿學那利慾薰心的成克傑,自以為成功,卻沒個善終.精神家園的荒蕪,小的危害個人,身敗名裂;大的危及社稷,國破家亡,俯首稱臣.因而我們在驕傲物質成就的同時,千萬不能讓我們的精神空虛了.只有物質與精神的和諧,才能保證社會的長足發展.非寧靜無以致遠!非和諧無以發展!
【美文欣賞】 心靈的承載量
一輛卡車有一個承載量，超過了這個承載量，它便會停滯不前甚至支蹋架散;一個人的心靈也有一個承載量，一旦超載，它便會扭曲變形。
每天早晨帶著媽媽“注意安全”的叮囑出門;每天望著老師飽含期望的目光;每天感受同學友愛的笑容;每天讀著那印滿鉛字的書本和資料……我們的心靈承載著一份重量――愛的重量。
每天聽著別人優秀的發言;每天望著別人作業本上的“優秀”和自己作業本上的“?”;每天想著不久就會到來的聯考……我們的心靈承載著又一份重量――競爭的重量。
常常忍受疲勞的折磨，常常面對失敗的壓抑，常常感覺無奈和無辜……我們的心靈依然承載著一份重量――困難的重量。
這些重量疊加在一起，很重。可是我們的心靈在承載的同時，又在不停的“減負”：我們讓自己健康地成長;我們不停地把知識裝進自己的頭腦;我們每天對同學報以同樣友愛的微笑;我們不斷地克服困難，解決困難;我們不斷地發展和完善自己，奮力地趕超別人……這些都是我們的心靈在不斷承載的同時，又在不斷地卸重，從而達到了自我的和諧。
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。”“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”李煜、李清照、陸游把亡國之痛、相思之苦、難酬壯志之悲融入了字裡行間;少年時代的高爾基把艱苦生活的重壓放入了一本一本書籍里;魯迅把憂國憂民的重量放在他敏銳的思想和犀利的筆尖上……這些，都是能正確處理承載與承載的關係，最終達到了完美的自我和諧的典型例子。
我們每一個人的心靈都要別無選擇地去承受一份又一份重量。我們只有用適當的方式去不斷地卸下重量，就會使我們的心靈不扭曲，不碎裂，最終達到“心靈的和諧”。如果不想方設法卸下那一份又一份的心靈重量，我們的心靈就會超載，失去平衡，甚至造成“心靈毀滅”。有人因求職失敗而自殺;有人因聯考落榜而墮落;有人因感情失意而變態;有人因工作不順而失落……這些，都是一顆顆心因為超載、因為心靈的不和諧而走向毀滅的典型例子。
承載一份愛的重量，我們應該付出同樣一份愛;承載一份競爭的重量，我們應該勇往直前去接受挑戰;承載一份挫折的重量，我們可以付出同樣重量的決心和汗水……只有這樣，我們的心靈才會永不超載，永遠和諧。
【點評】
(1)當今社會，大多數青少年不能正確認識自我，自我評價不是太低(自卑)就是太高“自負”，自信而又謙虛者甚少。若不能正確處理好自我關係，不能擺正心態達到“心靈的和諧”，就會使心靈超載，產生嚴重的心理問題，甚至再演馬家爵式的悲劇。作者所選擇的角度，與社會實際聯繫得很緊密，很具有現實意義。
(2)排比等手法的使用，使文章氣度不凡;旁徵博引彰顯出作者深厚的知識積澱;正反對比、首尾照應、卒章顯志也是文章的一大亮點。
和諧之美 寧陽一中2003級4班 張麗霞
一支紅梅，獨立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了風景的內容。
一隻雄鷹，直衝雲霄，美在它的勇猛，美在它劃破了蒼穹的寂靜。
它們之所以美，是因為與自然天衣無縫地融合在了一起，恰到好處地使生命與自然相得益彰。它們美得和諧，美得永恆。
其實自然界處處綻放著和諧帶來的光彩。浮雲掠過天空，排遣了天空的空蕩，拓展了浮雲的空間;百合綻放于山谷，增添了山谷的生機，彌散了百合的幽香;鳥兒築巢於大樹，煥發了大樹的活力，鳥兒獲得了快樂的天堂。天地萬物都以不同的丰姿勾勒出自然界的和諧畫面，讓每個生靈都不會感到孤獨，因為它是與整個大自然相融的。和諧讓美麗的自然永駐。
物猶如此，何況人呢?
人是自然的主宰，和諧的人倫光輝在他們身上體現得淋漓盡致。田間耕作的農民、車間忙碌的工人、醫院救死扶傷的白衣天使、學堂講授知識的人類工程師……不同的崗位，不同的價值，但正是這些不同的價值凝聚成一種力量——整個社會得以和諧運轉。和諧是父母一輩子操勞而累彎的脊柱所形成的一道弧線，像彩虹橋一樣美麗;和諧是教師為傳播文明嘔心瀝血所滴落的汗水，像露珠一樣晶瑩;和諧是戰士為保衛祖國灑下的一腔熱血，像晚霞一樣艷麗……和諧是寬容，和諧是理解，和諧在人類文明中處處閃耀著光芒。
和諧是一個永恆的話題。小到人與人，大到國與國，只有構建和諧才能求得發展。我們不也在積極構建和諧社會嗎?胡錦濤指出，實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。根據新世紀新階段中國經濟社會發展的新要求和社會出現的新趨勢新特點，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。
和諧之美，美之和諧，願和諧充滿人間!
尋找和諧
“天空的和諧，是穿一身藍;森林的和諧，是披一身綠;陽光的和諧，如鑽石般耀眼;落日的和諧，留下了最後的美麗;而我所追求的和諧，是和好友一起去採擷——每一份友情，每一絲快樂，每一片希望，每一線陽光……”
和諧，便是一種幸福的感覺。
時光匆匆，流年似水。不知不覺中,我長大了.童年的記憶是一片片葉子，從童年的大樹上悄然飄落，便再也無法重新回到樹上，只是那片片葉子依然翠得耀眼。還記得，那個蹦蹦跳跳的小女孩總愛張開好奇的眸子仰望蔚藍的晴空，想融入那片藍;總愛和小夥伴們鑽在“小房子”里，看調皮的雨滴在微風中嬉戲。那時的天很藍，那時的草很青，那時的大自然是多么和諧的一幅畫卷，那時的我徜徉在微風中，真的很幸福。
現在，我依然愛藍藍的天，愛藍天下美好的一切，卻鮮有時間和精力細細欣賞，偶爾抬頭望望，覺得有種陌生的親切，仿佛生活里少了許多情趣，平添了幾許憂煩和困惑。歲月也讓我明白了許多以前不曾明白的東西：人生本來就是充滿荊棘和坎坷的。
和諧，便是不和諧中的完美。
在這漫漫長途，要給自己信心，給自己希望，給自己拚搏的勇氣，給自己點一盞燈，去尋找屬於自己的幸福。和諧，此時已悄然根植於自己的心中。
而幸福是什么?在我眼裡，幸福不是一疊厚厚的鈔票，一件華麗無比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具，貪圖片刻歡娛的美酒。幸福，應該是心靈深處微妙的感受，是一個人真真切切的感受。在你頹喪無助時，路人的一個微笑、一句問候都會帶給你幸福;幸福是你口渴難耐時一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力盡時一張鬆軟的大床;幸福是你孤寂時一封遠方的素箋;幸福是你噩夢後一張慈祥的笑臉。
找到了幸福，我便看到了和諧的微笑。
成功是幸福，失敗也是幸福，那是一種酸楚的甜蜜。在任何時候你都要有勇氣對自己說：我不怕失敗，因為我的目標在前方，因為我有再爬起來的勇氣，因為失敗是一種幸福!
又是一片澈然晴空，絲絲陽光溫暖如昔。眼前的一切都是那樣美好，其實怎樣的世界才算和諧，答案就在你眼裡，就在你心中。
採擷幸福，給自己一份愉悅的心境;離幸福近些吧，你便找到了和諧。
四、佳句選用
1、一幅畫的美就在於它色調、構圖等各方面的和諧;一首歌曲的美就在於它音色、音調、鏇律、節奏等方面的和諧……和諧是最佳的組合，是事物的最佳狀態。
2、何為"和諧"?看看這兩個漢字便有了答案。"禾"，意則關懷自然，關注生態，讓人與環境協調發展;"口"、"言"應當互通互信，注重文化交流;順應民意，彼此和睦共處，世界大同，體現人文情懷;"比"，更應競爭有序，在公正的競爭與合作中謀求發展和進步。由此而得出，一個和諧的社會也必和於自然，順於民意，諧於發展。
3、和者，和睦也，有和衷共濟之意;諧者，相合也，強調順和、協調，力避牴觸、衝突。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術的和諧;和風細雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產生美，和諧生髮力量。
4、“天空的和諧，是穿一身藍;森林的和諧，是披一身綠;陽光的和諧，如鑽石般耀眼;落日的和諧，留下了最後的美麗;而我所追求的和諧，是……”
5、鮮花，因有了綠葉的依偎，才顯得清純、鮮潤;天空，因有了白雲的打掃，才顯得靜穆、安詳;大地，因有了萬物的擁吻，才顯得平和、馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，乃至一個國家，不也是因為相互依存，相互映襯，相互促進，共同發展，才呈現出五彩斑斕的和諧嗎?
6、和諧不是強行的，而是順其自然的。什么年齡說什么話，年輕人的和諧與老年要求的和諧也是不同的，只要是他們能平和共同做的事情就是和諧。
一對青年男女的和諧也許是浪漫中的激情。 / 一對中年男女的和諧也許是默契中的滿足。/ 一對老年男女的和諧便是關愛中的體貼。 / 只有“和諧”才是一種美好的生活鏇律。不和諧的生活不會產生共鳴，無法演湊生活美好的樂章!
7、和諧是什么?
和諧是春風裡百鳥的鳴唱;/ 和諧是晚秋里靜待的風荷;/ 繪畫家說：和諧是夕陽照耀下的康河柔波;/建築家說：和諧是蘇州園林的小橋流水、迴廊九曲;/ 音樂家說：和諧是貝多芬手指間流淌出來的美妙的鏇律;/ 文學家說：和諧是李白獨坐敬亭雲山靜看兩相不厭的意境;
8、陶淵明在“採菊東籬下，悠然見南山”的情景中覓得了閒適淡遠;王維在“明月松間照，清泉石上流”的優美意境中找到了精神歸宿;朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的寧靜與歡愉;李樂薇在“煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣”里構建了自己的精神家園……我們離不開大自然。大自然不僅是我們的生存環境，也是我們的精神依託。
五、其它
1、古人讀書，有“螢窗映雪”“懸樑刺股”的勤勉激進，也有“圍爐向火”“紅袖添香”閒適溫婉。
2、有人說現在是知道“周迅”的人越來越多了，知道“魯迅”的越來越少了;知道“關之琳”的越來越多了，知道“卞之琳”的越來越少了;知道“馬克”的越來越多了，知道“馬克·吐溫”的越來越少了;知道“比爾”的越來越多了，知道“保爾”的越來越少了;知道“景崗山”的越來越多了，知道“井岡山”的越來越少了;知道“愛情”的越來越多了，知道“艾青”的越來越少了;知道“就要發”的越來越多了，知道“九一八”的越來少了。
3、面對風雲變幻的宇宙，屈原產生了《天問》;面對打中腦袋的蘋果，牛頓產生了“蘋果為什么落地”的疑問，創立了萬有引力定律;面對亞力士多德的落體理論，伽利略產生了疑問，提出了自由落體理論;看見“萬類霜天競自由”的景象，“風華正茂”的毛澤東發出了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的思考……
4、生活中，有些東西需要牢記，有些東西卻需要忘卻。忘卻別人的過錯，記住別人的好處，你才能坦誠待人;忘卻你的榮譽，記住你教訓，你才能更好地前進;忘卻你的煩惱，記住你的承諾，你才能堅持到底……如果忘卻你該牢記的，你將走向背叛;如果記住你該忘卻的，你將身隱泥潭。
5、哲理之於人生，時時相隨，事事蘊含，處處顯現。 “己所不欲，勿施於人”，“ 己之所欲”便可“濫施於人”?
“逆境出人才”，“順境”就出不了人才?做人堅持“行方”原則，具有潤滑功能的‘行圓’策略就可拋棄?
“失敗是成功之母”，“成功”就不會是“失敗之母”?
人生，需要我們認真思辨哲理的方面太多太多：德與才、苦與樂、美與醜、智與愚、榮與辱……