1 清明時節清明果 人大附中 “過年，再回老家玩啊! ”阿麼扶著被搖下的車窗，滿面笑容，開心從皺紋中溢了出來， 層層疊疊的。我揮了揮手： “好，阿麼再到這兒接我啊! ”阿麼應著。車開走了，倒車鏡中奶 奶停駐了一會兒，蹣跚地往回走。爸爸嘆道： “唉，老人看一次便少一次了! ” 而去年過年時我沒回老家，阿麼也再不能站在那門前等我們回來了。 記得有一年清明，阿麼住在我家，而去世多年的阿公的墓在千裏之外的老家。阿麼當 年頭腦還很清楚，在廚房忙活了一下午，做了一籠綠色的、竹葉蓋著的糯米餅。我問阿麼這 是什麽，阿麼說： “清明果啊，在老家，每年清明我都做的，你沒吃過吧，來嘗嘗! ”我聞到 清明果的清香，便夾了一個來嘗，但並沒有想象中好吃，糯米的香味聞到卻吃不到。好不容 易才吃完一個，便放下了筷子。阿麼見我不是太喜歡，嘆了口氣，坐在沙發上，揀了一個最 小的，一口一口嘗著，慢慢地嚼。 香味聞得到卻吃不到，人啊，憶得起卻見不到。 去年清明時節，爸媽回到老家為阿公阿麼掃墓。在北京的家中，有外婆外公和一個老 家來的保姆陪我住。外公近來明顯地老了，外婆還是沒怎麽變。保姆在清明那天，做了一盤 清明果放在餐桌上。外婆外公和我坐在客廳看電視，不知怎的就說起了我的阿公阿麼。外婆 說： “你阿公過世的那年也是我和你外公在這裏照看你的。你才六歲，問你還記不記得起爺 爺的面相，你說不記得。十年啦，你阿麼，終于又見到你阿公啦……”我起身，到餐桌旁抽 了張面巾紙，拭去淌下的淚水。 又是清明果啊!清明果仍是綠綠的，蓋著一片竹葉，散發著熟悉的香味。我夾起一個， 咬下一口，仍是口中沒有滋味。而淚又流下了，咬一口，鹹鹹的。 人啊，憶得起卻見不到。 我吃完了那一個清明果，重新擦了眼淚，把桌上那盤清明果端到客廳， “外公，外婆， 嘗嘗保姆做的清明果吧! ”外婆和外公笑了笑，應著： “好，好……”一人夾起一個嘗著，他 們臉上的皺紋，也層層疊疊著。 今年清明，或許仍在忙著復習而無法回老家，但明年清明，我想回老家看看從沒見過 的清明時節的漫山杜鵑，和我的阿公、阿麼，還有，外公外婆。 例文 2 佳節之月 清華附中高 0507 班 韓笑 “我的思念是圓的。 咀嚼著這句樸實卻如月餅一般唇齒生香的詩句， ” 即便是在落雪的深 冬，心中那輪皎潔的中秋皓月也會悄然升起，帶來幾縷清幽，幾縷溫馨…… 月啊，中秋佳節的守望者，幾千年來你不是一直都在夜空閃耀，寄托著人們的仰望與祝 願嗎?“月兒圓，人團圓” ，在彌漫著茶香、果香和鄉土香氣的一個個中秋之夜，你不是早 已成為了親情、團圓的代名詞了嗎? 因此，你不僅是佳節的守望者，也是傳承千年的濃濃親情的守望者啊! 月啊，不僅是中秋，在千年以來那些可銘記的日子裏，你不是一樣也在人們的心中散發 著柔光嗎?你不僅曾照耀過“千裏共嬋娟”的子由、子瞻，不是也撫慰過佳節之夜“獨在異 鄉為異客” 的王維嗎?汨羅江不息的波浪中， 你不是也曾為詩人的命運而哭泣嗎?清明細雨 彌漫的暮色中，你不是還在雲靄的背後為早已離去的斷腸行人傷神嘆息嗎? 因此啊，你不僅是佳節的守望者，也是古老的傳統文化的守望者啊! 微笑的你， 如同古老中華文明的守護神。 親情， 文化， 如幽靜的月光脈脈地流淌過歷史， 1 聯結起人心。夜色澄澈如許…… 隻是，曾幾何時…… 緊張的現代生活，讓人不覺淡忘了那一縷最美好的感情;少了團圓，少了掛念，更多的 是忙碌工作後自我表現麻痹放松的寶馬雕車，燈紅酒綠;世界的浪潮沖擊著，外文 hip-hap 歌詞倒背如流的年輕人卻不會吟詠中秋的文章; 月光被沒心沒肺的不夜燈火所黯淡， 聖誕節 的狂歡，情人節的軟語，佔據了本已缺少詩意的心靈，文化的月光照不進來;相形之下倒是 韓國，竟把我們的傳統的端午節申了他們的遺產…… 你哭了，月啊，燈火闌珊處你將自己遮擋在霧霾之中。你不願看到那一抹屬于中華文明、 屬于詩意、屬于親情、屬于文化的月光，消失在今天的繁華中…… 但是，幸好還有人仍然記得你啊，也還有人正逐漸記起。月光並沒有消融啊，春節不一 直還是國人心中最重要的節日嗎?清明、端午、中秋不也剛剛成為法定假日嗎?月啊，微笑 吧，佳節的回歸，不也正是詩意、親情、文化的開始回歸，是人們對那一縷千年中華魂的重 新重視的開始嗎? 隻是，重返的佳節之月，會不會又被商品社會的娛樂風氣，物質享受所玷染，失去那一 份詩意的清新、親情的樸實和文化的純凈呢?…… 你不語，我隻得自己尋找答案。月啊，我看到人們對傳統佳節設為法定假日的決定大表 贊同;看到古老的佳節習俗又開始風靡;聽到文化的聲音又在人們的心中回響;聽到人們又 在吟唱佳節之月的詩篇…… 你仍不語，微笑中充滿了希望。我看到你的清輝又開始在大地流淌，一如當時曾照子由 子瞻的千裏嬋娟…… 例文 3 傳統文化的回歸 清華附中高 0507 班 阮寧 當”清明時節雨紛紛， 路上行人欲斷魂”的那份凄涼與悲傷不再被遠隔千裏的無奈與懷念 所沖淡;當“海上生明月，天涯共此時”的團圓之刻不再被一個為加班而道歉的電話而打破 時，人們感到了一份傳統的溫暖，一絲文化的回歸。以傳統節日取代以“消費熱潮”為標簽 的黃金周，這實在是一個對人性關懷的明智之舉。 而我們也應看到，不隻是傳統節日，我們應該呼喚傳統文化的完整回歸，唯有如此， 中國人民的精神生活才會豐盈，而我們的國家也會擁有除“人口大國”之外的名字——“文 化大國。 ” 對于許多人，一年之中的節日屈指可數——“春節”“五一”“十一”“元旦” 、 、 、 。因為 這些日子是可以讓他們停下來松一口氣的奢侈時光。不錯，我們真的太忙了，忙著工作、忙 著學習、忙著生活，忙得我們連端午節是哪一天都不清楚。中秋節包裝精美的月餅都令人食 之無味， 因滿腦子都裝的是一會兒要熬夜趕的檔案， 忙碌得甚至連抬頭望一望月亮的空閒都 沒有。人常言“每逢佳節倍思親” ，但在無法與家人團聚的佳節都無法思鄉，因為沒有人感 受得到那是該歸家的節日，思念也就無從談起。 面對因現代生活而造成的“集體忘卻” ，傳統節日的法定回歸是對人們心靈的引導，而 路的另一端是中國傳統文化的情——親情、鄉情、悼亡之情。 不僅在情感、節日上，在文化的其他方面，均需回歸。因一個國家的發展強大與其文化 深深相連。美國將其“自由至上”的文化精神發揮至極致，獨立、民主精神貫穿其歷史，推 動其發展為世界頭號強國;而德國“嚴謹認真”的文化是其機械零廢品率的根本保證，使其 在國際製造業中屹立不倒。 而我們中國如何將傳統文化深深植根于每一個中國人心中， 是我 們在經濟高速發展的同時，更應關註的。因“水之積也不厚，其負大舟也無力” ，國家若沒 2 有深厚的文化積淀作為基礎，上層經濟建築又如何站得穩腳跟? 如今，我們欣喜地看到，于丹的《庄子心得》銷售量突破百萬， “百家講壇”收視率節 節攀升，這都是傳統文化回歸的標志，然“路漫漫其修遠兮”我們仍應不斷求索，將傳統文 化的回歸進行到底。 科西嘉島的怪才拿破崙說“世上有兩種力量：劍與智慧，而從長遠來看，劍總是被智慧 所打敗。 ”用這樣的關系來形容經濟與文化也未嘗不可。國家的強盛須以文化作為核心，經 濟為外衣，無核的果子終究是脆弱而沒有生命力的。 如今，北京奧運會將至，而我們承諾的“新北京”該以什麽樣的形式呈現呢?我想，唯 有以時代氣息展示中國傳統文化，才是我們真正應該帶給世界的“新北京”“新中國” ， 。 例文 4 傳統真的勝利了嗎? 八一中學高三(1)班 舒適 前不久，國務院以行政法規形式將中國的傳統節日清明、端午、中秋定為假日，引起了 國內外極大反響。有人說，這代表著傳統文化對外來文化的勝利，可是，傳統，真的勝利了 嗎? 不知從何時起， 繼國外的各種高科技尖端產品進入國內後， 各種國外生活習俗也隨之登 陸中國，並有愈演愈烈之勢。聖誕節、感恩節、甚至情人節、愚人節……紛紛成了國人慶祝 的對象，而諸多中國傳統節日則乏人問津。有人稱這是一次文化的淪陷，正是恰如其分。 然而， 對于這種現象， 即使有人註意到了也沒有加以重視， 而是一笑置之。 在他們心中， 隻要有節過，就是好的。 這種情況持續了很久。知道近期韓國向聯合國申報端午節為它們的文化遺產的事件發 生。這種赤裸裸的剽竊激怒了廣大國民，輿論一片嘩然，這也引起了國務院的重視。 經過國家的仔細審核後，端午節等節日被定為假日。這看似是傳統文化的一個勝利，可 是，傳統，真的勝利了嗎? 外國節日、風俗的“入侵” ，其實是源于人們對傳統風俗保護觀念的淡薄。追求新奇是 人的本性，這也就是人們冷對傳統節日的原因。送花必送玫瑰、鬱金香，吃飯必吃西餐，這 些不僅體現了人們對新奇的追逐， 更體現了人們對傳統文化的漠視。 現在還有多少人知道什 麽是重陽節插的茱萸?還有多少人了解吃粽子賽龍舟是源于屈原?還有多少人明白中秋節 吃月餅是為了什麽?這是傳統文化的悲哀，也是現代人的悲哀。 所以，傳統的復興不是簡單地將節日定為假日就能解決的，也並不是不給那些“洋節” 放假就能解決的， 其根本在于要讓人們了解傳統文化， 更註重精神層面上對這些節日的紀念， 這不是簡單地放一天假，吃些小吃所能代替的。 傳統文化曾經大片淪陷， 曾經遭受重大的打擊以致剽竊， 就算在今天它也沒有完全勝利。 傳統文化的復興不是一朝一夕的事，但隻要我們常念著它，常把它掛在心上，這一天終究會 來臨。 傳統文化還沒有勝利。 但這不失為一個良好的開端。 套用中華民國國父孫中山的一句話 來說， “革命尚未成功，同志仍需努力。 ”我們隻有努力發揚傳統文化，才能看到它有一個美 好的明天。