就能認識和理解這句話：“失敗是成功之母。”這個道理。也應該把成功當做新的挑戰，作為起點鞭策自己的動力，才能不斷向前邁步。
在我讀學前班的時候，發生過這樣一件事：有一天，我在院子裏練習騎腳踏車，車子差不多長達一米，後輪旁還掛著兩個輔助輪。這一天，剛好是外婆從北京觀光回來。她一進院子看到我還騎著四輪的腳踏車，立刻扳起了臉，一把拉起了工具箱，想把兩個輔助輪給拆下來。我急忙拉住外婆，說：“外婆，這輪可不能拆啊，你拆了我怎麽騎啊?”外婆不滿地說：“那你長大了怎麽辦?也騎這種三歲小孩騎的腳踏車?那不得讓人笑話。現在開始學，還來得及。”當天下午外婆就硬拽著我到公園裏學騎車。
到了公園，剛坐上腳踏車，搖搖晃晃，車子掌握得不平衡，“碰”摔了一跤。我站起來，有點膽怯不想學了。外婆看出了我的心思，鼓勵我說：“孩子，不怕，不要放棄，外婆先扶你騎一段，讓你先練練。”我一聽這話，心裏放心極了。我扶起車子，小心翼翼地坐上車，外婆扶著我，腳尖一點點著地。我努力掌握好平衡，車子一點一點前進。我本以為有外婆扶著就不會再摔倒，可外婆乘我一不留神，松手讓我自己騎。我的重心不平衡，又摔了一大跟頭。我發現每次我一慌張就會失去平衡而摔跤。我想隻要我用心去學，不怕失敗，就一定會成功的。果真練習了一下午，摔了無數次，我終于能騎著腳踏車在公園的空地上飛奔起來。
通過這次學騎車，我明白了什麽事情都不是那麽簡單就能完成的，都要認認真真，踏踏實實，用心學才能成功的。
讀罷語文書中所選的《<寬容>序言》，穿過那無知的山谷，趟過那緩緩流動著的小溪，房龍先生筆下的“寬容”越發變得神秘，就像他在書中說的：
“這本書不是人類學手冊。
這本書是奉獻給寬容的書。
但寬容是一個很大的命題。
偏離主題的吸引力一定很大，我們一旦離開大道，天曉得將在哪兒歇腳。”
出于好奇，便讀了這本書。進而繼承作者所說的，讓我們用現代的眼光來看《寬容》。我認為，無論過去、現在、還是將來，隻要人類社會在發展，寬容與不寬容就會同時存在。
在這裏，我沒有狠狠地將房龍先生所向往的寬容的日子完全否定，那畢竟是在一個特定歷史條件下的闡述，有其局限性。我隻是對他的觀點做一些補充。
的確，房龍先生了解17世紀勝于了解20世紀，他提出：一切“不寬容”來源于恐怖。“社會剛擺脫了宗教偏執的恐怖，又得忍受更為痛苦的種族不寬容、社會不寬容，以及許多不足掛齒的不寬容……隻要這個世界被恐怖籠罩，談論現在，談論發展都是浪費時間。”
這段話顯然有著特定的時代背景，有著濃濃的火葯味兒。第一次世界大戰剛剛結束，世界還處在一個較為黑暗的混亂時期。人們在1925年對更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮聲徹底打破，任何一個人都不會在如此的條件下產生希望，一時間，恐怖造成了“不寬容”。
如今的我們依然反對戰爭，崇尚和平，反對恐怖，向往人與人之間的理解與寬容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同時，我們提出：善意的不寬容將永遠需要存在，並不斷推動人類的進步。