第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，隻有經老鷹不斷地啄食，在競爭中得以生存。而沒有絲毫苦難意識的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒有經過流水沖蝕的卵石，不會發出奪目的光彩;沒有經過風雨洗禮的樹木，不會在風雨中愈益蒼翠;沒有經過苦難洗禮的人類，不會在自然面前更加挺拔。 蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載。“烏台詩案”後被貶黃州的蘇東坡，依舊樂觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫“雖遭貶于此，遇事者有尊主澤民者，則為之錄”。這才是一代偉人文豪的處世之學，將苦難放在心底，微笑面對生活。 第二間，盛放我們的思想。接受錯誤信息的幼龜，沒有經過自己的思考，就爭先恐後地涌向海灘，等待他們的，將是滅頂之災。對于一個人來說，進過思考，再作出決定，才是智者。法國作家帕斯卡爾在他的《人是一根會思想的蘆葦》中說：“人是自然界最脆弱的一根蘆葦，但是，人是一根會思想的蘆葦”。 古有言：三思而後行，充分地思考，才有掃清行進之中的障礙，龐涓未經深思，輕信孫臏所設之計，才有了“龐涓死于此樹之下”的遺憾，可馬懿未經熟慮，輕信孔明空城之計，才有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。而正因為有了多次思考，敢于否定前人，才有了給阿基米德一個杠桿，他可以撬起整個地球的佳話，才有了給卡文迪許一桿巨稱，他可以稱出地球質量的傳奇。 第三間，盛放我們自己。即使是年幼的龜，也可以在危難時刻縮回去，重新審視世界，作為有成熟心智的人類，更應擺正自己的位置，即使有苦有難，也可以進過思考，找尋出路。堅信，我是自己的主宰，雖然失望，但不絕望。 晉朝時代黑暗，朝廷腐敗，都自有“竹林七賢”在一片亂世之中吟唱自己的生命價值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵，廣陵絕唱，有了阮籍的“時無英雄遂使豎子成名”的高呼，有了劉伶抱桿欄而舞，把盞而歌的吟唱。 這精神的三間小屋，需要能夠承受苦難的心靈作柱，能夠遇事三思的大腦作梁，最後以自己為牆，建成窗明幾凈，陽光四溢的三所小屋! <<不經歷風雨怎能見彩虹>> 遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必是經歷了母鷹無數次摔下山崖的痛苦，才錘煉出一雙凌空的翅膀。 一顆璀璨無比的珍珠，必然經受過蚌的肉體無數次蠕動以及無數風浪的打磨，才能熠熠生輝。 同樣，一個真正有成就的人，也肯定是在無數次的跌倒後重新站起來的，因為“不經歷風雨，怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功”。 史鐵生摔了一跤，沒有了雙腿，這對任何人來說都是沉重的打擊。但他沒有因此對生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達對生活的無限熱愛。 貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫出了《英雄》《命運》等大量音樂作品，在人生的不幸中，他頑強地扼住了“命運的咽喉”。 這些都是曾經摔過跤的人，但他們卻都堅強地站了起來，與命運、與不幸抗爭，最終取得了巨大的成功。 所以對我們每個人來說，摔跤並不可怕，可怕的是你從此對生活失去信心和勇氣。 冰心說：“成功的花，人們隻驚慕它現時的明艷!然而當初它的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。” 所以我們每個人面對不幸時都不能一蹶不振，因為我們都有可能在改變心態後，握住生命的任何一根鏈條。 就像畫中那個男孩在摔跤後，面對來自老師、家長、社會各方面的詢問，我們都應大膽地說：“這沒什麽大不了的。” 因為生活是我們自己的，命運是掌握在我們自己手中的，我們的心態、我們的選擇，決定了人生的方向。 挫折是人生的一筆財富，是促使你成功的一劑良葯，不經歷風雨的花兒，怎麽會絢爛?不經歷磨難的人生，怎麽會發出炫目的光彩? 就像XX年感動中國的人物——洪戰輝所說：困難，我們有責任去面對它，解決它。作為新一代的年輕人，我們應該明白摔跤並不可怕，就像我們總是有勇氣唱起這首歌：不經歷風雨，怎能見彩虹?沒有人能隨隨便便成功! 我要說，不經歷一次次摔跤和一次次跌倒後又站起，人怎麽能長大?摔跤也是一種幸福，風雨正是雨後彩虹的前兆! <<不要輕易說“不”>> 說不，是一種拒絕。因為你不喜歡，或者你不需要，或者你傷及自尊，所以你選擇了拒絕，你說：“不!我不需要!” 說不，是一種放棄。你在不懈的追求中飽受煎熬，甚至歷經艱辛，離成功一步之遙時，卻堅持不下去了，你面露痛苦之色，無奈地搖搖頭：“不，我不行了。” 說不，是一種反擊。也許，你承受了太多的說不清道不明的誤解;也許，你受盡了隻有你自己才了解的太多的屈辱;也許，你再也忍受不了那些不負責任的指責，終于，你氣沖牛鬥，爆出一聲怒吼：“不!你們給我閉嘴!” …… 誰也不能否認，說不，是天賦人權，是你與生俱來的權利。你可以在種種情況下說不。但是，作為你真誠的朋友，我還是要鄭重其事地告訴你：“不要輕易說不。” 道理很簡單：就像忍受不了窗外的喧囂和飛塵而把窗戶緊閉一樣，你不開窗，也拒絕了所有的明月清風鳥語花香;就像“哪怕有一線希望也要盡百倍的努力一樣”，既然你已經心急如焚、揮汗如雨地在斷垣殘壁中刨了十多個小時，為了那個在黑暗中掙扎的生命，你絕不會在最後的時刻輕言放棄;就像我們的國家在面對那麽多不了解真相的人們橫加指責時，依舊面含微笑，耐心解釋“西藏是中國的固有領土”一樣，我們可以壓住心頭的不平和憤怒，因為我們明白，簡單地說不並不能讓他人心服口服。 其實，我中華傳統經典之一《易經》早就告訴我們借助陰陽二氣的“生生”規律，掌握天地人道，教導我們修身養性，然後才能“和順于道德，而理于義”。儒學提倡的“溫良恭儉讓”更是強調做人尤其是做一個有修養的中國人，必須韜光養晦、恭順隱忍，惟其如此，才能跟周圍的人們和諧共處、和氣一堂——這也是我們國家提倡的建設和諧社會之必需。動輒說不，隻會徒增齟齬，弄得人人心氣不順，個個忿忿不平。 雖然如此，但是，朋友，我還是要跟你說：不要輕易說不，並不是不要說不。在應該說不的時候，你必須毫不含糊地大聲地說：“不!” 就像屈原再也忍受不了楚懷王的昏聵，不願跟奸佞同流合污一樣，他以五尺之軀怒投滔滔汨羅，從而向當權者和楚國人民喊出了振聾發聵的一聲“不”; 就像文天祥不願高貴的靈魂在蒙古人的鐵蹄下被踐踏一樣，他寧可犧牲生命，也堅決拒絕高官厚祿的誘惑，保持了一個中華士人高傲的操守。他的一聲高震雲霄的“不”，著實將一顆“丹心”刻在了燦爛的中華“汗青”之上。 朋友，我堅信，不遠的將來，當我們中華民族以和平的姿態真正崛起于世界民族之林，我們以強大的國力跟世界各國禮尚往來之時，我們就不必再韜光養晦、隱忍不發了，我們就可以大聲地對那些飽含傲慢與偏見的指責說不! 所以，不要輕易說不，說出來必聲震環宇。