原文
昔齊攻魯,求其岑鼎.魯侯偽獻他鼎而請盟焉。齊侯不信，曰：“若柳季雲是，則請受之。”魯欲使柳季。柳季曰：“君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難”魯侯乃獻岑鼎。
——左丘明《國語》
譯文
從前，齊國攻打魯國，要索取魯國的鎮國之寶-岑鼎。魯國國君悄悄地換了另外一個鼎獻給齊君，並向齊君請求訂立契約。齊君不相信魯君會將真的岑鼎送來，便提出：“如果柳季說是真品，那麽我就接受它。”魯君隻得去請求柳季。柳季說：“您把岑鼎當作是國家的重器，而我則把額度看成立身處事的根本。眼下你想破壞臣的根本，保全您的國家，這是臣下難以辦到的事。”魯君無奈隻得將岑鼎獻給齊君。
注解
1、岑鼎：魯國名鼎的名稱。古代把鼎作為立國的重器。
2、柳季：魯國最誠實而講額度的人。
3、以：把......當做。
4、國：此指極珍貴的寶物。
5、信：誠信。
6、破：破壞。
7、全：保全。
8、難：困難。
賞析
大丈夫言而有信，一言九鼎。古人早就認識到，額度是人們立身處事的原則，他們將狡狤視為人的惡習之一。本文正說明這個道理。
確實，人生活在這個社會中，不得不使自己與社會兼容，而這紛紜復雜的社會包含了各種人與人的關系，依靠種種社會規範來維系這些關系，使社會得到正常的健康發展。如果都像魯君那樣言而無信，這個社會也就不可能成為正常的有秩序的社會，人與之間就除了互相欺騙以外，不存在任何關系。因此，做人須講額度，無論統治者或被統治者，都應明白這個道理，朝令夕改乃是社會不穩定的表現，爾虞我詐是人際關系淡漠的結果。但願這種狀況不復存在。至于柳季將個人表現置于國家之上，顯然不太妥當。