女子夜績
【原文】
《漢·食貨志》雲：“冬，民既入①，婦人相從夜績②，女工一月得四十五日③。”謂一月之中，又得半夜，為四十五日也。必④相從者，所以省費燎火⑤，同巧拙而合習俗也⑥。
《戰國策》甘茂亡秦⑦出關，遇蘇代曰：“江上之貧女，與富人女會績⑧而無燭，處女相與語，欲去之。女曰，妾以無燭故，常先至掃室布席⑨，何愛⑩餘明之照四壁者?幸以賜妾。”以是知三代之時，民風和厚勤樸如此，非獨女子也，男子亦然。
《豳風》“晝爾于茅，宵爾索綯”，言晝日往取茅歸，夜作綯索，以待時用也，夜者日之餘，其為益多矣。
【注解】
①民既入：民眾都待在家裏。
②相從夜績：聚集在一起，晚上一同紡麻織布。績，把麻搓捻成線或繩。
③女工一月得四十五日：女子一個月可以做四十五天的活計。
④必：一定。
⑤所以：之所以是因為。省費燎火：節省燈火費用。
⑥同巧拙而合習俗也：相互取長補短，時間長了，便成為一種習俗。
⑦亡秦：逃離秦國。
⑧會績：一同紡麻。
⑨掃室布席：打掃屋子，鋪設席墊。
⑩愛：吝惜。
和厚：和睦淳厚。
《豳風》：詩經篇章，有一個系列，多反映人民的勞作場面。
茅：上山砍茅草。
【譯文】
《漢書·食貨志》上說：“到了冬天農閒時，老百姓都待在家中，婦女們聚集在一起，晚上紡麻織布，這樣做一個月可做45天的活。”就是說，一個月中，每天又多出半夜，這樣一個月就相當于四十五天。婦女們所以要聚集在一起，是為了節省燈火，相互取長補短，積久成俗。
《戰國策》記載，甘茂逃離秦國，出了關中地區，遇見了蘇代，就對蘇代說：“江上的一個貧家女子和富家女子一起織布，自己卻沒有燈燭，一起織布的女子們一起商量，想趕走她。貧家女說：‘我因為沒有燈，所以常常先到，打掃房屋，鋪設坐席，你們何必吝嗇照在四周牆壁上的餘光呢?希望把多餘的光亮賜給我。”從這可以知道夏、商、周三代時期，民風是如此的淳厚、樸素、勤勞。不但婦女如此，男子也是這樣。
《詩經·豳風》中說：“晝爾于茅，宵爾索綯”，意思是指，白天男子上山採集茅草，晚上把茅草搓成繩子，以備冬日晚上用。夜晚作為白天的延續，它的好處很多啊。
建除十二辰
【原文】
建除十二辰，《史》、《漢》歷書皆不載，《日者列傳》但有“建除家以為不吉”一句。唯《淮南鴻烈解·天文訓篇》雲：“寅為建，卯為除，辰為滿，巳為平，主生①；午為定，未為執，主陷；申為破，主衡；酉為危，主杓，戍為成，主少德；亥為收，主大德；子為開，主太歲；醜為閉，主太陰。”今《會元官歷》，每月逢建、平、破、收日，皆不用，以建為月陽，破為月對，平、收隨陰陽月遞互為魁罡②也。《酉陽雜俎·夢篇》雲：“《周禮》以日月星辰各佔六夢，謂日有甲乙，月有建破。”今註無此語。《正義》曰：“按《堪輿》，黃帝問天老事③雲：‘四月陽建于巳，破于亥，陰建于未，破于癸，是為陽破陰，陰破陽。’”今不知何出所載，但又以天幹為破，未之前聞也。
【注解】
①主生：掌管生死。
②魁罡：指鬥魁與天罡兩顆星。
③問天老事：向天帝詢問事情。
【譯文】
與十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥相配的建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉十二辰，《史記》、《漢書》中都沒有記載，《史記·日者列傳》中僅有“專門研究建除十二辰的人認為不吉利”這樣一句話。隻有《淮南鴻烈解·天文訓篇》中說：“寅為建，卯為除，辰為滿，巳為平，主管生；午為定，未為執，主管陷；申為破，主管衡；酉為危，主管杓；戍為成，主管少德；亥為收，主管大德；子為開，主管太歲；醜為閉，主管太陰。”現在宋朝的《會元官歷》中，每月逢建、平、破、收這幾天，都不用它們來與地支相配，用建為月陽，破為月對，平、收隨陰陽月次遞互為魁罡。《酉陽雜俎·夢篇》上說：“《周禮》用日、月、星、辰各算六夢的吉凶，說日有甲乙，月有建破。”現在的注解沒有此話。《正義》上說：“按《堪輿》記載，黃帝向天老問事時說：“四月份陽建于巳，破于亥，陰建于未，破于癸，是指陽破陰，陰破陽。”現在不知道什麽書上有記載，但是，另外又用天幹為破，以前沒有聽說過。
俗語算數
【原文】
三三如①九，三四十二，二八十六，四四十六，三九二十七，四九三十六，六六三十六，五八四十，五九四十五，六九五十四，七九六十三，八九七十二，九九八十一，皆俗語算數，然《淮南子》中有之。三七二十一，蘇秦說齊王之辭也②。《漢書·律歷志》劉歆典領鍾律，奏其辭③，亦雲八八六十四。杜預④註《左傳》，天子用八，雲八八六十四人，又六六三十六人，四四十六人。如淳、孟康、晉灼註《漢志》，亦有二八十六，三四十二，六八四十八，八八六十四等語。
【注解】
①如：等于。
②說：遊說。辭：言辭，話語。
③奏：上奏，陳說。
④杜預：字元凱，西晉杜陵人，著名的政治家和學者。他出身官宦世家，但由于受曹操等人牽連，司馬懿等人掌權時，一直未能出仕。司馬昭上台後，極力拉攏杜預。杜預主持修訂律法，給後世法律以很大影響。杜預政績卓越，在文學上也有很高造詣，曾為《左傳》作註。
【譯文】
三三得九，三四一十二，二八一十六，四四一十六，三九二十七，四九三十六，六六三十六，五八四十，五九四十五，六九五十四，七九六十三，八九七十二，九九八十一，這些都是人們平時計算時用的口訣，但《淮南子》一書中也有記載。三七二十一，是縱橫家蘇秦遊說齊王說過的話。而在《漢書·律歷志》記載劉歆的典領鍾律，向皇帝報告的時候，也說過八八六十四。著名學者、西晉大臣杜預在給《左傳》作註解時也說，天子用八，是說八八六十四人，又雲六六三十六人，四四一十六人。如淳、孟康、晉灼注解的《漢書·藝文志》，也有二八一十六，三四一十二，六八四十八，八八六十四等語。