紅袖添香
導讀： 西漢時期的才女，卓文君和司馬相如的故事，雖然演繹的是“自拔金釵付酒家”的凡俗生活的樸素意境，卻更有著“紅袖添香夜讀書”的幸福和甜蜜。司馬相如傾情演奏了一曲《鳳求凰》，讓卓文君芳心暗許，夜半私奔。兩人生活貧困之時，卓文君典當自己的珠寶首飾，補貼家用，並鼓勵司馬相如勤奮讀書。卓文君穿起了粗布衣服，開起了...
西漢時期的才女，卓文君和司馬相如的故事，雖然演繹的是“自拔金釵付酒家”的凡俗生活的樸素意境，卻更有著“紅袖添香夜讀書”的幸福和甜蜜。司馬相如傾情演奏了一曲《鳳求凰》，讓卓文君芳心暗許，夜半私奔。兩人生活貧困之時，卓文君典當自己的珠寶首飾，補貼家用，並鼓勵司馬相如勤奮讀書。卓文君穿起了粗布衣服，開起了小酒館，並親自掌勺賣酒。對于此事，詞人韋庄在《菩薩蠻》中寫道：“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，讓人仿佛看到了美麗多情的才女卓文君為了愛情，甘心當壚賣酒的模樣。卓文君能有如此勇敢的舉動，正是因為她心中對司馬相如深深的愛。
事實表明，真正的愛情能讓原本柔弱的女子變得敢想敢為。
其實司馬相如的確是才華出眾的，他年紀輕輕就寫出了《子虛賦》和《上林賦》這樣的佳作，確實讓人為之驚嘆。司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》奠定了漢朝散體大賦的基礎，魯迅先生在《漢文學史綱要》中就稱贊司馬相如“不師故轍，自攄妙才，廣博閎麗，卓越漢代”，這樣的一個才子，再加上體貼多情，溫柔蘊藉，讓美麗多才的卓文君心生愛慕，其實也是情理之中的事。
明朝中期，四川有一位女詩人黃峨，她的夫婿是著名學者楊升庵。黃峨不僅“才藝冠絕女班”，而且她和夫婿情投意合，惺惺相惜，互相欣賞，彼此愛慕。
黃峨當初嫁給楊升庵，也是源于彼此心中的愛慕。明朝正德年間，皇帝明武宗整天吃喝玩樂，不問國事，楊升庵在朝為官，他憂國憂民，就上疏勸諫，卻未被採納，于是他就辭官回家，讀書賦詩，消遣時光。不久他的原配夫人王氏病故。這時的黃峨還是一個妙齡少女，她容貌出眾，為人善良，多才多藝。許多富家公子和風流少年前來提親，黃峨卻說，自己要嫁的是像楊升庵那樣學識淵博而又志趣高尚的男子。不久，楊升庵得知聰明賢惠而又美麗多情的黃峨尚未許人，就托人從中做媒，黃峨當即答應，婚後夫妻兩人情意纏綿，常常在一起以寫詩作文為樂，一個寫道：休教鶯語學蠻聲，萬裏長途辛苦行。迢迢遠別情，盈盈太瘦生。”另一個應合道：“休教眉黛掃蠻煙，同上高樓望遠天。天涯心同懸，故鄉何處邊。”彼此相伴，惺惺相惜，其樂融融，著實讓人羨慕。
世上有許多才情洋溢的男女結成的人間美眷，他們用文字譜寫著鶯歌燕語的戀情，營造出了“紅袖添香夜讀書”的愛情意境，兩個人相互唱合，你愛憐我，我珍惜你，這樣的男女不僅是終生伴侶，更是兩心相交的知己。
一生之中，若能做一回這樣的伴侶和知己，的確是不枉此生。
擁有幸福的愛情時光，即使生活再艱難，心中的滋味也是比蜜甜。
擁有幸福的愛情時光，前途再渺茫，有愛就有希望。
喜歡旅途，對未知的道路充滿渴望，充滿信心。如此簡單。
當懂得山的逶迤與雄壯，懂得花的芬芳與嬌艷，懂得水的清澈與靈性，懂得我已行走在旅途上時。腳步已不再過于匆忙。為你駐留，不為欣賞，隻為在旅途有你為伴。感悟由心開始，由心而起，由心與自然合體。
我一直在尋求在一種感覺，尋求一處美好的風景，尋求人生的旅途。無法預知的，我不想過于去追求結果，世事無常，並不是一定需要結果來詮釋價值的存在。細品每一次感受與遐想，感悟人生百轉千回。每每駐留而觀，看著自己有些凌亂的腳步，卻不曾缺乏前進的輪廓，心裏多了些許安慰。
當我再次置身于峽谷之中，看著清泉流淌，落葉飄零。素有一番落葉有意，流水無情之感慨。它如一把開啓時光穿梭的鑰匙，將我的思緒綿綿起伏的展現。此番佳境，竟如此勾人心弦，心不覺的一陣觸動。壯志未酬的年紀已扭拗不過廉頗老矣的心境，開始滋生回歸。。。。
山裏有山的味道，有它的氣息，有雲霧作伴，有清風聊天。我開始羨慕山間的清泉，羨慕它流淌在山的心裏，如山的血脈，充滿著靈氣。我開始羨慕滿山的樹木，羨慕它環繞著山，如山的發絲，充滿著朝氣。行走在此，如行走于母親的懷抱，溫暖與幸福。如果你想靜靜的感受這一切，請閉上你的雙眼，請放松的思緒，請抬頭呼吸每一縷徘徊在你身旁的氣息，感受如此真實，留戀。
高山流水，或緩或急。行走的腳步，或走或停，因為年輕，充滿朝氣，脫離世俗的束縛，顯然多了幾分放蕩不羈的野性。沒有能穩定的扎住步伐，被欲望營造的幻想，讓人多了幾分漂浮。因為年輕，充滿精力，邁向的步伐有大有小，所以我們註定成為了過客。這是一個多麽需要互相溫暖的旅途，每個旅途者用狐疑的眼神彼此張望，好像對方藏著毒箭，在你不留神間發了過來。你將孤獨地死去。人們似乎永遠能看到這結局。難道這就是旅途的歸宿，人性的孤獨嗎？
人生的旅途，隻有你徹底的放開一切，你才能真正的為自己而活，而現實生活，我們行走的步伐都被一些毫無意義的事情吞噬著，雖然是一種浪費但是必需的。擺正觀點，行走屬于自己的歸途。