一個人的休養道德，往往能體現出一個人他本身具有的人格魅力。在歷史的洪波中，孔子就曾說過“每日三省吾身”。
對自己的一言一行謹而慎之，往往有時候還能促成我們的某些成功。提高自己的修養，是對他人的溫柔，也是對自身的負責。
1、知恥近乎勇。——孔丘
2、志當存高遠。——諸葛亮
3、志不強者智不達。——墨翟
4、君子憂道不憂貧。——孔丘
5、君子不可以不修身。——子思
6、辱，莫大于不知恥。——王通
7、生活就是戰鬥。——柯羅連科
8、私心勝者，可以滅公。——林逋
9、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉
10、貧而無諂，富而無驕。——子貢
11、高行微言，所以修身。——黃石公
12、去讒賤貨，所以修身。——康有為
13、靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
14、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
15、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
16、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘
17、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。——曹植
18、窮且益堅，不墜青雲之志。——王勃
19、土扶可城牆，積德為厚地。——李白
20、強本而節用，則天不能貧。——荀況
21、君子之守，修其身而天下平。——孟子
22、希望是厄運的忠實的姐妹。——普希金
23、貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤
24、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
25、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
26、東天已經到來，春天還會遠嗎？——雪萊
27、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。——布萊克
28、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉
29、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
30、自私自利之心，是立人達人之障。——呂坤
31、過去屬于死神，未來屬于你自己。——雪萊
32、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉
33、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明
34、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘
35、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
36、國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙
37、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裏美
38、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克
39、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
40、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。——程顥
41、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裏。——李白
42、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸遊
43、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
44、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
45、聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。——胡居仁
46、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天
47、奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。——白居易
48、但願每次回憶，對生活都不感到負疚。——郭小川
49、德行的實現是由行為，不是由文字。——誇美紐斯
50、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
51、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。——羅丹
52、我們唯一不會改正的缺點是軟弱。——拉羅什福科
53、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
54、德行的實現是由行為，不是由文字。——誇美紐斯
55、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
56、先相信你自己，然後別人才會相信你。——屠格涅夫
57、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。——培根
58、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
59、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
60、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索
61、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生
62、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
63、芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。——秋瑾
64、老驥伏櫪，志在千裏；烈士暮年，壯心不已。——曹操
65、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩
66、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
67、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
68、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
69、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁
70、社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。——易卜生
71、為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。——羅丹
72、不要慨嘆生活底痛苦！——-慨嘆是弱者……——高爾基
73、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。——羅曼·羅蘭
74、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
75、虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。——泰戈爾
76、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚
77、當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！——朗費羅
78、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。——王陽明
79、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克
80、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
81、人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。——徐瑋
82、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。——歌德
83、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
84、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
85、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
86、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特
87、真正的謙虛隻能是對虛榮心進行了深思以後的產物。——柏格森
88、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅
89、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——誇美紐斯
90、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤
91、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
92、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女
93、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾
94、生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。——李清照
95、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
96、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。——誇美紐斯
97、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
98、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
99、說謊話的人所得到的，就隻是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
100、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。——列夫·托爾斯泰
101、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰
102、當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。——馮學峰
103、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
104、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
105、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。——毛澤東
106、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
107、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
108、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰
109、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——魯迅
110、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
111、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
112、我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬
113、我深信隻有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
114、生活隻有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。——車爾尼雪夫斯基
115、一個人的價值，應該看他貢獻什麽，而不應當看他取得什麽。——愛因斯坦
116、人隻有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦
117、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！——郭小川
118、我深信隻有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
119、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
120、奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
121、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
122、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
123、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
124、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
125、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。——孔子
126、充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎
127、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
128、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭
129、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
130、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——約翰·洛克
131、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
132、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！——方志敏
133、君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
134、共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基
135、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂餘為算細人。——徐特立
136、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。——吳玉章
137、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基
138、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。——契訶夫
139、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫
140、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
141、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？——王安石
142、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
143、人，隻要有一種信念，有所追求，什麽艱苦都能忍受，什麽環境也都能適應。——丁玲
144、入于污泥而不染不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。——周恩來
145、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
146、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌
147、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。——黑格爾
148、奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。——羅大經
149、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
150、奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養氣也。——羅大經
151、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾
152、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
153、一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麽偉大的事情來。——車爾尼雪夫斯基
154、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
155、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
156、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
157、凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
158、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素
159、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——-這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦
160、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
161、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅裏美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
162、我並無過人的特長，隻是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
163、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于飢寒。——薩迪
164、我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。——加裏寧
165、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
166、智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
167、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
168、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰
169、我們應該註意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇
170、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
171、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
172、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭
173、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
174、在我們的社會中，勞動不僅是經濟的範疇，而且是道德的範疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。——馬卡連柯
175、共產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。——馬雅可夫斯基
176、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。——誇美紐斯
177、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
178、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫
179、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。——彼得·阿柏拉德
180、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭製止別人發言。——薩迪
181、歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。——培根
182、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中遊泳，不被淹沒的力量。——魯迅
183、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭製止別人發言。——薩迪
184、啊，有修養的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基
185、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
186、人人可以註意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的葯物；強盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
187、當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。——列寧
188、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麽他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根
189、有德行的人之所以有德行，隻不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。——鄧肯
190、道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
191、壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。——克雷洛夫
192、道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
193、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅
194、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。——貝多芬
195、隻有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。——恩格斯
196、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記