這裏的“角度”，是指演講的立足點，著眼點和出發點，是關系到確立主題、選擇材料和選用表達方法等諸方面，它是成功演講的有效“突破口”。
一、主旨的方位定向要從提示事物本質出發
演講者就古物本質屬性的某一面，進行剖析、升華。某一“靈感”，可能導致演講者“萌生”主意，在這個意念之下，所選擇的演講材料就要服務于主題的表達了。而主題定向，就決定了演講的優劣高下。因此，無論是講人、傻事，還是論理，都不能停留于表面，而是由表及裏、由淺入深地挖掘事物本質從提示事物主旨出發選擇和確立角度。
筆者曾觀看了成都“偶像與青春”青少年演講大賽。有幾位選手的演講就很有味道。
“我覺得，他們也是普普通通的人，和你、我他都一樣，隻是在某些方面更具天賦，成績突出罷了....我們卻往往隻抓住他們的長處而忽略了他們的短處，比如知識。處世、人格....我們青年人應該正視自己的長處，發展自己的長處，把偶像身上的長處有選擇地拿來，彌補我們的不足對偶像的那種理想化的寄托，合乎現實地放在自己身上，作為一個努力的目標。”
演講立足于“偶像以長‘勾’人”，狂熱膜拜便是“否定自我”，其主旨水到渠成：“我的偶像就是我自己”。
<<青春需要崇拜偶像>>則認為：“青春需要偶像，因為青春時代是我們樹理想、立志向和時代，偶像是我們忠實的朋友，偶像是我們成長進步的參照物。以他們的經歷鼓勵我們，使我們的生活塗滿燦若春花的色彩。生活中哪怕有再大的風雨，隻要我們心中有永不褪色的偶像，那麽我們頭頂將是一片燦爛!”
演講者緊緊抓住“參照物”在我們青年人的人生理想、事業成就、生活情趣待方面大做文章，旨在“青春需要偶像”。
這兩篇演講，其主題都提示了“偶像”本質上的東西，但由于角度不同，其主題也就不一樣了。可見，從不同角度去認識客觀事物的本質，就會得出不同的結論，也就可以形成不同的演講主題。換言之，對于同一事物，選取的角度不同，立意也就不一樣了。
二、選擇材料的角度要從反映事物特征出發
事物的特征往往不是唯一的，這就決定了其外在特征深入內質、橫向推演的途徑不一，或者說，有很多切入點。演講者由事物的某一特征作為觸發點，作為論理抒情的突破口，通過形象的渲染，延伸推想到人類社會某種經驗、規律和哲學思想。就反映了主題在某一特征框定下的意義。這不僅能夠啓迪聽眾的智慧和洞悉力，還可以創設哲理美的境界、氛圍。
請看<<泥土的聯想>>：
“或許，你不會留意，因為它是那樣的默默無聞，終生隻知奉獻，不計個人的得失。盡管人們不願意正視它，對它的事業嗤之以鼻，但它仍然甘當花木的培養者，視培養花木為已任為樂事。這種對事業始終不渝的責任心，不能不說是泥土的可貴之外。
我常想，我們護士這個職業，不正是具有泥土的這種高品格嗎?....
演講者以泥土”為花木提供養分“這一特征，作為演講的突破口，抓住“培養”一詞展開形象思維，橫向開掘出重大主題：護士默默奉獻的高尚品格。
三、語言表達角度要從現實需要出發
當主題、材料決定並料熟于心時，就要在運思、煉意、結構、技巧和言語等好好斟酌，怎樣講效果好就怎樣著眼，立體化地反映演講內容和思想意旨，使演講 生動活潑，又全面深刻，臻于完美。
演講詞<<在血與火的征途上>>就是通過一組鏡頭，從不同側面反映了一個共同的主題:"老山主峰陣地上，一個滿身征塵的年輕戰士彈著已 彈 片打穿了兩個洞的吉它，用幹渴得沙啞的嗓子深 情地唱著一支歌頌祖國的歌...烈士陵園裏，一位當地地傣族老歐巴桑在烈士墓前悲痛地哭 著...一位戰士在奔走前線的關一天，收到女友的絕交信：“親受的大兵，你吃的理想飯，我端我的發財碗。goodbye!"這位戰士在復信中隻打了一個大大的句號，就義無反顧地走上了血與火的戰場....又一位戰士在帽子裏寫著“精忠報國”四個鮮紅的大字...一位從陣地上抬下的傷員，吃力地張著嘴巴說“為了更多的人不流血，為了更我的父母免遭戰火的蹂躪，我，一個軍人為國捐軀死而無憾，死而光榮￣!”