聯考前必讀10篇優秀議論性散文(範文)
(一)活著不要再等待
活著不要再等待，因為時間就是生命，它不會因為你無知的等待而放慢腳步，人人都知道隻有生命存在時，才會有美麗的世界，才會創造出更美好的未來，所以我們千萬不要將自己美麗的青春放在等待裏，等待的遺憾，我們承受不起。
一次，有位丈夫在整理妻子的遺物時，無意中發現一條絲巾，這是由高級絲絨製成的，是丈夫在出差時特意為她帶回的。妻子在幾天前的一場意外中不幸去世了。原來她生前從未戴過，她一直在等，她說要等到一個特別的日子才戴，可如今，她已永遠失去了機會。
的確，人生在世，為了等待，我們會錯過太多太多。珍愛生命，珍惜時間，因為活著每天都是精彩的 。
活著不要再等待，因為時間就是生命，時間可以摧毀世界上的一切，它可以把堅固的城堡化作歷史的殘跡，可以把布滿大森林的山脈變成布滿珊瑚叢的海洋。然而，時間也可以造就一切，它可以使無知的孩子變成百科全書式的學者，可以讓即將被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。
時間對于一個在死亡線上掙扎的病人來說比什麽都重要，哪怕是短暫的十幾秒甚至是幾秒，也許醫生就足已將他帶出死亡之谷。
抗日戰爭期間，白求恩大夫在戰爭前線奮力救死扶傷的情景仍舊銘記于心，他不顧自身，連續手術七天七夜，成功救治了幾十名傷者。
想問，為何他會有如此大的動力呢？對，這是他作為一名醫生的一種信念：時間就是生命，抓住每一秒的時間，治好每一個病人。誠然，對醫生而言，活著不能再等待，等待意味著死亡，隻有視時間如生命，善待病人，不斷地為他們尋找更好的治療方法，才是他們的職責所在。
活著不要再等待，等待不是美，隻有學會駕馭時間，作時間的主人，永遠走在時間的前頭，那才是美；隻有學會將時間看作生命，在生命的每一點都有精彩的一劃，那才是美。
讓我們放棄無知的等待，去追求自己的未來，永遠把時間當作自己的朋友，甚至如自己的生命，這樣才能創造更美的世界。
(二)不能忘記的過去
六十年前，法國，諾曼底，猶他海灘，一隊又一隊的美國與英國士兵冒著槍林彈雨向前方的碉堡沖去，一個接著一個的戰士倒下了，仍然有人吶喊著向前奔跑，片刻，鮮血染紅了整個海灘……
六十年前，蘇聯，斯大林格勒，前線，一輛又一輛的卡車載著剛從訓練營裏出來的新兵，軍官在車上喊著:“我們不需要活著的逃兵！”話剛落音，就有一枚彈片擊穿他的頭顱。新兵們被趕下車，有的人拿到槍支，有的人則隻拿著子彈，擴音器裏不斷地重復一句話:“沒有拿到槍的，跟在有槍的後面，有槍的同志犧牲了，沒有槍的同志就拿起他的槍，繼續沖鋒……”
六十年前，中國，東北，某個村庄，晚上，一名光著膀子的中年人扶正了掛著一把寒光閃閃的大刀的帶子，轉過身對著一群村民，其中有十幾歲的小伙子，也有頭發斑白的老者，他們同樣背著大刀。那中年人說:“都沒讓家裏人知道吧？”眾人都沉默不語，中年人把手一揮，“那走吧。”半個時辰後，日軍基地裏慘叫聲、槍炮聲和金屬碰撞的聲音接連不斷，月光映在刀刃上也有了悲憤的色彩，隨著刀的揮動不停地閃耀。隨著最後一聲槍響，再也找不到地面上的月光……
戰爭，除了死亡和毀滅，什麽都不能帶給我們。戰爭給我們留下了慘痛的記憶，也留下了英雄，為了正義與和平而獻身的英雄，我們無法忘記，忘記戰爭，忘記死亡與毀滅，更不能、不應忘記戰爭中的英雄們，是他們結束了戰爭，停止了毀滅，用他們的死亡，代替了別人的死亡。
戰爭結束了，就讓我們來紀念沉睡的英雄。
六十年後的今天，法國，諾曼底，猶他海灘，當年在此浴血奮戰的老兵，穿上了掛滿勛章的軍裝，走在路上，人們向他們喝彩，為他們歡呼，同時他們也發現，老兵們的笑容如此沉重……
六十年後的今天，俄羅斯，莫斯科紅場，這裏是慶祝，或許應該說紀念二戰勝利六十周年的主要場所，來自全世界的英雄們，受到各國領導人尊敬、贊頌。
六十年後的今天，中國，東北，某個小鎮，一個班的學生，在一位八十多歲的老人的帶領下，來到了一座紀念碑下，老人講述了當年自己殺敵、幸存、逃脫的經歷，依然是激動不已，他唱起了那首令他熱血沸騰的歌:“大刀向敵人頭上砍去……”學生們流淚了……
紀念，為了不能忘記的過去。
【簡評】
電影手法結構緊湊
以紀念反法西斯戰爭勝利60周年為材料的作文在這次聯考閱卷中數見不鮮，這篇高分作文能在瞬間攫取閱卷老師的眼光，其特點在于它新穎的電影蒙太奇手法和緊湊的對比結構。文章前後呼應，首尾圓合，語言優雅凝練而富有跳躍感，歐亞兩大戰場匯于一處。前後60年歷史相聚瞬間，圍繞“紀念”這一主題鋪陳開去，給讀者帶來一股強烈的視覺沖擊和情感震撼，考生熟練的文字駕馭能力和豐厚的文化底蘊亦展露無遺。考場急就能有如是佳作，實屬難能可貴。
(三)一步與一生
路的兩旁氤氳著乳白色的霧氣，前面是一條悠長悠長的古道，迷離神奇。[形象化的描寫，把人帶入迷離神奇的氛圍中。]
我準備沿著這條充滿神秘的古道去尋找自己的幸福人生，一束極細的光芒從遙遠的天際投射過來，撫摸著那歷經悠悠歲月的古道刻痕，它閃耀著奪目的光芒。
一串串腳印散落在歲月的路途中，我要去尋找那決定人一生的那一步，用心去發現一個刻滿幸福的出口。[“我要去尋找那決定人一生的那一步”，點題。]
我漸行漸遠，我漸進漸遠……
終于，我發現路在此時分成了兩個岔口，兩扇高大的門擺在面前，它們的上面鐫刻著“一步與一生”，蒼勁的字型中流淌著充滿理性的溪流。
我開啟其中一扇門，發現上面雕刻著許許多多的小字，我仔細凝視，仿佛時光在這裏輪回翻轉……
“曾經的庄子從這裏走過，為了擺脫一個屈從權勢的社會，他推開了這扇門，然後決絕地跨了過去，做了一棵在夜裏獨自守望月亮的樹。”[活用課本（《庄子：在我們無路可走的時候》）中例子，給人以親切感。]
“曾經的五柳先生從這裏走過，為了摒棄官場的醜惡，他駕著破舊的馬車從這扇門駛過，然後‘採菊東籬下，悠然見南山’”。[使用課本中陶淵明《飲酒》詩。]
“曾經的東坡先生從這裏走過，為了遺忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了過去，在荒涼的黃州‘倚杖聽江聲’，任憑人生的失意而高唱‘大江東去，浪淘盡’”。
[三段均用“曾經的……從這裏走過”，引出三個歷史人物，句式整齊，富有文採。]
我品讀著這曾經的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它譜寫成一曲滄桑而美麗的歌謠。
我又走到另外一個路口仰望另一扇門，它上面同樣刻滿了密密麻麻的小字。
“西楚霸王項羽面對劉邦的追兵從這裏逃走，憶起昔日的鴻門宴，不禁哀嘆時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”
“殘忍陰險的秦檜從這裏步入罪惡的深淵，殺岳飛，貶忠良，他的一生必定是一個讓人唾棄的一生，永遠地釘在歷史的恥辱柱上。”
[再用三個事例，從反面闡述，與前面的三個事例構成對比。]
我不想再讀下去，撫摸眼前的這扇門，滄桑而厚重。歷史本沒有錯！錯的是他們洞開了本不應該洞開的大門，跨出了他們本不應該跨出的一步！[小結上文。]
楓竹林飄蕩著幸福的歌謠，我回眸最初的那扇門，它閃著幽藍幽藍的光，我毫不猶豫地走了上去，迎接我期待的黃金般的人生！
【評點】
本文是一篇議論性散文。首先，語言優美，富于變化。作者善用比喻，把人生喻為兩扇不同的門，這就把人生這一抽象的概念，化為了具體可感的形象。又如文章前4段，運用描寫性語言，把讀者帶入了幽美的意境之中，起到了開篇即吸引人的作用。在主體部分，作者引入了六個歷史人物為材料，但並不嫌繁瑣，因為作者將這六個人物的事例分為兩組，構成對比，既突出了中心，又有變化。前一組事例，用“曾經的……從這裏走過”這一句式引出，具有整飭之美。後一組事例，則用“……從這裏……”引出，既整齊，又與前面的一組句式不同，加上內容的區別，使文章整飭中有變化，不顯得板滯沉悶，而是富于靈動變化。
值得一提的是，作者善于使用從課本中積累的材料，《庄子：在我們無路可走的時候》（鮑鵬山，第五冊）、《飲酒》（第三冊）信手拈來，巧妙運用，顯示出積累運用語言材料的良好功底。
(四)走出保護傘
我難以想象，如果幼鷹不獨自經受自然的磨難，又怎能展翅于蒼穹？
我難以想象，如果梅花不獨自承受秋風的蕭瑟，又怎能傲放于嚴冬？
我難以想象，如果男孩不獨自承受摔跤的痛苦，又怎能成為頂天立地的男兒？
在老鷹的關心下，幼鷹的命運是生于鷹穴，死于鷹穴，多麽令人寒心啊！不經歷秋風的洗禮，沒有梅花會傲放于嚴冬。男孩隻在他人的關心下成長，何時才能走出保護傘獨自生存？
傘外的世界與傘內的世界根本不同，傘外的災苦比傘內更為艱難，又沒有任何人的保護。如果不早點學會對待挫折，形成依賴心理，那就如同有一天把深海魚類撈上海面，因無法快速適應壓力而死亡。
現在有些大學勸退無自理能力的學生，難道不足為警示麽？公安部統計，許多青少年犯罪是由于無法適應家庭給予過多關心而社會人心冷漠所致。
學會自己獨立面對挫折，自己爬起來，是人生的必修課，是成就大業的奠基石，越早越好，走出保護傘。
蘇軾學會了承受挫折，並沒有烏台詩案一蹶不振，而是信步雨後，“一蓑煙雨任平生”。
曹雪芹沒有被“一把辛酸淚”嚇倒，而是勇敢地走下去，給世人一部驚世大作――《紅樓夢》。
劉翔敢于從困難中爬起來，獨自真正站起來，不畏挫折，以12秒88成為世界記錄的保持者。
2006年“感動中國”人物丁曉兵，在失去右臂的苦難中站起來，二十多年一直是英雄。
如果一直呆在保護傘下，我想世上又會少了蘇軾、曹雪芹、劉翔、丁曉兵等這些人，少了那種人生的偉大精神，而快些走出保護傘，就會盡快得到受到挫折的機會，而在失敗中培養堅毅的精神。
盡早走出保護傘，是我們提前適應大環境與認識自我的過程。
俗語說：窮人的孩子早當家。這些人，就是因為早早離開關心而獨立，才變得成熟。洪戰輝一人挑起一份家庭的負擔。因為他早已走出保護傘，早已認識自己，認識世界。走出保護傘後，我們與世界對話，與心靈對話，獲得前所未有的知識與技能。
外面的世界不一樣，充滿艱難；為了得到成就人生大業的基礎；獲得與世界、與自己對話認識自己。所以，早點走出保護傘！暖風吹人醉，疾風見勁草。
這早已是我們見慣不怪的都市場景！一群大學生打包將成堆的髒衣服帶回家，斑馬線上的青年由年邁的祖母督促著，父母哄著被老師批評後的“小憤青”……
愛已無處可逃，像幹熱風席卷而來，“滋潤”的是一大群中國孩子。
這種愛不是不讓我們感動，隻是在感動之餘，許多更為珍貴的東西都被輕描淡寫地一提而過――愛還是潮水般涌來，孩子依然是那個在荒島等待救援的無助者。
當辛辛苦苦的付出換來的是漠然麻木或者驚心觸目的殺戮，我們或許該停下來思考一下，“幹熱風”式的愛是拯救了一批孩子，還是摧殘著我們自己？
他也是一個孩子，與所有的孩子相比，顯得格格不入。說他沒有父愛或母愛，顯得不切實際，至少這種愛對他來說是不完整的。他從一個男孩過早地成為一個大青年，布滿血絲的雙眼，寫的盡是不屈與抗爭。
“溫”風拂面的感覺他從不敢奢望，疾風驟雨已成為生命的一種常態。在厄運中盛開成一朵絢爛的花。我們都知道他是誰，他就是曾經賺取中國人大把大把眼淚的洪戰輝。一個在“疾痛慘怛”中辛苦輾轉，連“喊父母”的權利都被剝奪了；一群在和風細雨中徜徉恣肆，卻連最基本的行走都快忘記。家庭在兩段不同的宿命中都起了舉足輕重的作用，社會與學校仿佛已被遺忘，“三個大人一個孩”的四角戲總讓人覺得生疏。是學校、社會的缺席讓家庭在孩子成長中擁有“得天獨厚”的優勢，還是這種固有的弊端造成中國的教育失衡？
西方早就提倡了“親職教育”“學校教育”“社會教育”三步走戰略，在各階段又詳細分劃，相互補充，做到親職教育不過頭，社會教育，學校教育相結合。從中走出的是體格健全，品學兼優的科學家、工程師、詩人……而我們從家庭中走出的是嬌生慣養的柔弱寶貝；從學校走出的是“兩耳不聞天下事”“滿嘴謊話流行語”的新新青少年，從社會中走出的是疲憊不堪的煙鬼、酒鬼、網蟲……
中國人總是那麽無私奉獻，也許父母之愛隻是一股摧人的幹熱風，相反，一場從天而降的疾風卻能吹出幾株勁草。
這樣的獨角戲不能上演，結局隻會是兩敗俱傷。在我們跌倒的時候，需要家的溫馨，教育，社會，學校的攙扶，這樣的愛才完整.
(五)讓我飛
讓我飛吧！
用雙手去感觸天空的溫度，沒有一處隻有陽光而絲毫無陰雲；用雙腳去踏遍千山萬水，沒有一隅隻有坦途而絲毫無荊棘。但精衛鳥因為天空不暖而放棄填海了嗎？誇父的腳步沒有因為滴血而停止。當身邊的一切向你撲來告誡你“天上冷，不要飛”時，請振翅沖天。
在探索的道路上，總會有障礙。在你我失足摔倒時，總會拋來“出事了吧”的言語。他們阻礙我們探索，而且在我們失敗後，他們報以先知般的告誡。我們不怕摔倒，但請不要嘲諷我們的嘗試，少年強則國強，但休煞少年才！給我們飛翔的天空，讓我們飛得更高，飛得無憂。
江上的狂風，肆虐地吹翻王勃的蘭舟。江風一時勁，折殺少年才。是無情的風將才子的思火澆滅，成就了《滕王閣序》的悲壯。多少如《滕王閣序》般的佳作沉入江底？這肆虐的江風與我們身邊的告誡與扼殺有何差別？少年的探索是世界進步的中堅力量，他們敢于嘗試，不懼摔倒，但他們懼的是世界的阻擋，懼的是知音的缺失。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？請不會動情的風吹弱些吧，休殺少年才。
讓我飛吧！我不懼前路日炎風疾霜險，穿越唐風宋雨的呼喚是千古的交響。聽到了，是李白仰天大笑沖出樊籠的笑聲，世俗左右不了他的腳步；聽到了，是在那碎花油傘下採擷易安小令發髻的李清照，世俗以女為弱的醜思擋不住她夏日絕句的浪濤，“水通南國三千裏，氣壓江城十回州”。她用女子一飛沖天的志氣將宋朝的詞篇斷裂成兩截，巾幗辭賦閃耀牛鬥。讓我飛吧，無懼周身的桎梏，是荊棘鳥，就無懼地歌唱，哪怕流血而亡？
讓我飛吧，將一切樊籬勇敢地沖破，聆聽天空的呼喚，那是屬于你我的天堂。
讓我飛吧，去窒息在亙古不變的拼搏回憶裏，感受雖不留下翅膀的痕跡，但我已飛過的感受。讓我飛吧！東風乍起，春的第一枝花屬于沖天而起的第一隻青鳥。不再去擔心會不會摔倒，因為我已飛過。讓我飛吧！
(六)誰為青春買單
走在青春的大道上，我們意氣風發，鬥志昂揚，微笑著走過風風雨雨，也走過一段平凡而又奇特的青春路。
手牽手，父母伴我們啓程走進青春；
兼並肩，師長陪我們奔跑追逐青春；
心連心，你我他在命運的琴弦上譜寫青春。
誰該為我們的青春買單？你無言，我無言，大家都無言。或許我們都經不起時間的拷問，就匆匆給青春畫上了句號，但那不該，不該是我們應有的人生。
風雨無常，父母的手再溫厚也隻能溫暖我們一時半刻而非永遠；師長的陪伴也隻能定格在僅有的幾年情誼；社會，投來的期冀和希望也隻是我們青春的一個籌碼，青春掌握在自己手中，沒有永遠都幸福的人生。
曾經，為那個大學生感動得落淚，隻為他用自己書寫的青春向我展示了男子漢的堅韌剛強。一方有難，八方支援，或許洪戰輝應該手捧著四面八方而來的捐助去繼續青春，或許他該憑著學校與家庭的關懷去追求另一種人生。但是，洪戰輝，他沒有。再難也要一個人踏實地走過，再苦，也不接受社會一分錢的捐助。這就是他的堅守，堅守青春，選擇自己的青春。
也許，你會認為他是造作，也許你會認為他冷漠，也或許，你把他定格為男子漢的倔強與任性。也罷，青春是自己的舞台，為自己的青春買單是洪戰輝人性的亮點。
相反，社會上那些靠別人買單的人。卻似乎平淡而漠然地走過青春的舞台，隻留下永遠的遺憾。記得有篇報道上有這樣一個故事：蘭州市民周女士收到兒子千裏寄來的髒衣。這怎能不讓那些在溫室中成長的花草深深低下他們的頭呢？家長的溺愛讓他們迷失了道路，師長的寵愛又讓他們時刻以自己的成績來定位人生，社會呢？又在為他們營造保護的氛圍，摔倒了他們會大哭，永遠不會考慮如何站起。在青春的舞台上，他們隻是被人攙扶的弱者。
我想，父母愛孩子都是天經地義，學校和社會保護孩子也是應有的本分。但是，孩子的青春不是用無邊無境的愛做籌碼的，他們想要放飛，就讓他們飛吧，飛翔在湛藍色的天空下，飛翔在廣闊的海洋上，去搏擊長空，俯瞰人生。
青春，要有保爾的精神，要能絕境中求生，要有愛有痛，不在愛的旋渦中喪生，隻激流勇進，追逐一生。
誰為青春買單？
不是家庭，也不是學校，更不是社會，而是我們自己。
(七)成長路上的跌倒
雛鷹，在風雨中礪練雙翅，總有被樹幹劃破的時候；小海燕，在風浪中如何矯健，也總有被驟雨打濕羽翼的時候；成長中的我們，總會遇到坎坷，總會摔在地上，面對家長的期望，學校的焦灼，社會的責任，我們應該怎麽做？
我們要學會勇敢面對，學會克服困難，在失敗中學會成長。
還記得“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的詩仙李白嗎？記得他大呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信嗎？記得他高歌“天生我材必有用，千金散盡還復來”時的不屑嗎？面對困難，我們要擁有像李白那樣的自信去面對困難，面對生活中的挑戰，贏得成功。
還記得“竹杖芒鞋輕勝馬”的行者嗎？還記得“也無風雨也無晴”的智者嗎？還記得那個在赤壁之上寫下“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的蘇東坡嗎？他豁達，他大度，他用平淡去面對愁苦的人生，讓愁苦從他悟性非凡的心中隻作穿行而從不停滯。
面對困難，我們要擁有蘇東坡一樣超然的智慧，要用平常之心去面對，以不變應萬變的心靈去接受上帝的贈予——苦難。
還記得那個讓整個中華為之感動的邰麗華嗎？對于她來說，生活是苦的，苦不堪言，但她從容面對，她將痛苦掩埋，掩埋在無聲的世界裏，然後用微笑去面對苦難，用堅強去追求夢想。
舞台在佛光之中綻放美麗，一個無聲的女子，將生命舞到了極致。
面對困難，我們要擁有邰麗華一樣的從容不迫，讓成功之花在困苦的土壤上綻放光彩！
是誰說，苦難是上帝對人類最偉大的贈予。
是的，苦難是把雙刃劍，它讓堅強的人踏著荊棘走向成功，卻讓懦弱的人永遠跌進失敗的深淵。
成長中的我們要珍惜每一次路上的摔倒，從中學會長大，學會從容。
用自信，用平淡，用從容去面對苦難吧！泰戈爾說：“隻有經歷地獄般的磨練才能練出創造天堂的力量，隻有流過血的手指才能彈出世間的絕唱，讓人生在苦難中起舞吧！”
大漠殘陽，一種輝煌綻放，天涯路，風和著馬蹄聲響！在成長路上，自信，從容，永遠是最好的選擇！
懷想天空
抬起頭，透過窗戶仰望湛藍的天空，一望無際。天空是如此的遼闊！
天空無比之大，比海大，因為海終歸會有它的盡頭，而天空卻沒有。人說虛懷若谷，其實不然。山谷與大海一樣，到底還是有它的邊界，雖然往往一望無垠。如若把虛懷若谷改為虛懷若天，也許含義就更深了幾層。天永遠都沒有邊，並且永遠都看不到際。在我看來，一個真正成功的人心中的天空就應如此遼闊。
戰國時期，趙國宰相藺相如的心中就有著無比遼闊的天空。相信大家都熟知廉頗和藺相如的故事。廉頗因為自己征戰南北，為趙國立下汗馬功勞而自以為是。他逐漸開始瞧不起朝中宰相藺相如，因為他認為藺相如隻會在趙王面前耍耍嘴皮子，從未帶兵為趙國平定過任何戰亂。
一次，廉頗的馬車與藺相如的撞上了，藺相如命自己的馬車夫停下，讓廉將軍先走。可是廉頗卻暗自得意，認為藺相如怕他。而事實上，藺相如並不是因為怕廉頗而處處讓著他。藺相如深謀遠慮，他知道趙國武有廉頗，文有自己，其他諸國不敢輕舉妄動。然而，倘若自己與廉頗發生沖突而自相殘殺的話，其他諸國將會乘虛而入，一舉將趙國殲滅。
比起藺相如心中無邊無際的天空，我心中的天空就顯得渺小多了。
兩天前的場景依然在我的腦海裏不斷迴圈。那一天，我與我的好朋友D因一支鉛筆而絕交了。那是一枝非常漂亮的自動鉛筆，並且是我非常喜歡的一枝。因此，除了好朋友，我是決不會把它借給別人使用的。
那天是我校期末考試的最後一場，可是在這關鍵時刻D卻忘了帶鉛筆。記得那天早上，她就跑過來問我借鉛筆。我雖然有些不情願，但是還是把我喜歡的那支鉛筆借給了她。她向我保證過，考完試後一定還我鉛筆。
一眨眼的工夫就已經放學了，我站在D的教室門口（我們在不同班級）等待著我心愛的鉛筆。當我看見D從裏面走出來的時候，便馬上跑過去問她：“D，我的鉛筆呢？”“對不起，”她依然垂著頭，語氣裏充滿了內疚，“對不起我把你的鉛筆弄丟了，我不是故意的，對不起。”
“你不會是在開玩笑吧？”我有點兒半信半疑。
“不是在開玩笑，真的很對不起……”她很愧疚，但是沒等她說完我便沖進了用來當考場的教室。我感到傷心、著急……而後是當我因沒找到鉛筆而沮喪地走出教室時的失落感。
“王鍾卉。”D用非常微薄的聲音喊道。但是，當我看到還站在那裏的她時，感到心中的怒火直冒頭頂：“我們絕交吧！我把這支鉛筆借給你是因為我信任你，可是……你卻把它弄丟了？我找遍了教室都沒找到，這可能嗎？你可能是自己想要這支鉛筆而找借口說你把它弄丟了！我真的不敢再相信你了！”說完我便跑了，頭也不會地跑了。D也許後來又說了什麽，但是我全沒聽見……
仔細回想起來，我知道那一天我錯了。我拿起了放在面前的電話，撥通了D的號碼……我再次抬起了頭，眼前窗外的天空好像更加遼闊了。
(九)拒絕空白
空白是生命中的盲點。我以對生命的熱烈追求來庄嚴宣誓：我拒絕空白。
兩千多年前孔子對人說過：“天生萬物，唯人最貴。”我，生為人，出于對生命的尊重，我必須有奮發向上、剛健有為的人生態度和價值取向。
我崇拜孔子。他有“齊家治國平天下”的理想；他有“吾十五有志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩”的宣言。
我崇拜孟子。他有“當今之世，舍我取誰”的豪情；他有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的堅毅。人生在世，身為社會一員，就有責任為社會做貢獻。我有義務做到“達則兼濟天下”。
當在熱烈的追求之中遇到艱苦的時候，我決不會接受空白，決不會落得個“窮則獨善其身”。我要將自己的脊梁化為沙漠中堅挺著的胡楊，活著三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。
我拒絕空白。我拒絕庄子。拒絕他“終身不仕”，願化歸于自然。
我拒絕空白。我拒絕陶潛。拒絕“守拙歸園田”，“復得反自然”。
人生于社會，怎能逃避社會？我決不會給生命留下一點空白。
我有理想，我願盡我所能為人類社會註入前進的一絲力量。我願做到“仁者愛人”、“仁者無不愛”、“泛愛眾”的博愛。我願如“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我願如“憑軒涕細流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的杜子美；我願如“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的範仲淹；我願如“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨善其身”。
我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅毅，有“任爾東西南北風”的堅強，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅持，有沙漠中胡楊的堅韌。
我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。
點評
行文遵循的寫作是逆向思維的成果體現，全文充滿一種飽滿、積極的人生認識。立意高遠，不囿于固勢，打破一貫的美學範疇和人生信念，文字和思路行雲流水，旁征博引，有較深厚的素養。
(十)生命是一朵常開不敗的花
其實，每個人的心裏都有一片戈壁灘，而我們一生的事業就是讓那裏開滿鮮花。——題記
快樂的人生，也會有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常常誇大挫折，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，而要讓我們心裏的戈壁荒原開滿鮮花，就隻有直面挫折，而不是放大痛苦。
一枚貝殼要用一生的時間才能將無數的沙粒轉化成一粒並不規則的珍珠，雨後的彩虹綻放剎那的美麗卻要積聚無數的水汽。如果把這些都看成是一次又一次挫折，那麽是挫折成就了光彩奪目的珍珠和美麗的彩虹。
冰心說：“成功的花兒，人們隻驚羨它現時的美麗。當初它的芽兒浸透了奮鬥的淚水，灑遍了犧牲的細雨。”如果遭遇挫折，仍能以奮鬥的英姿與之對抗，那麽這樣的人生是輝煌的。
當蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當作是一次挫折，那麽這次挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年後，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節。
昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應該是她真實心態的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那麽是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。
蘇武和昭君的舉動應該是對直面挫折，縮小痛苦的心理的詮釋。人生隻有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。
沒有必要因葉落而悲秋，也沒有必要因挫折而放棄抗爭。因為一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折也荒廢不了整個人生。
人們常說，風雨過後，面前會是鷗翔魚遊的天水一色，荊棘過後，面前會是鋪滿鮮花的康庄大道。既然如此，我們還有什麽理由“放大人生的痛苦”。
生命是一朵常開不敗的花，那挫折必是滋潤花的養分，沒有經歷過挫折的人生是不完整的人生；沒有滋潤它養分的花遲早也會枯萎。
痛苦和挫折是人生必然要遇到的兩大難題，要想讓我們的心的戈壁荒原開滿鮮花，隻有在遭遇挫折時排解痛苦，積蓄人生的力量為新的目標而奮鬥，生命之花才會常開不敗，生命的存在才會有新的更深刻的意義