餘秋雨散文集文字拾掇
1、第一根白發把生命的起點和終點連成了一條綿長的邏輯線，人生得任何一段都與它相連。
2、進入年老也是一種美好的況味，用不著吃力的搬種夏天的繁枝來遮蓋晚秋的雲天，什麽季節觀什麽景，什麽時令賞什麽花，這才完整和自然。
3、錯選了一種可能也便失落了其他可能。 ---《關于年齡》
4、拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。 ---《最後的課程》
5、李白時代的詩人，既熾戀著四川的風土人物，又向往著下江的開闊文明，長江于是就成了他們生命的便道，不必下太大的決心就解纜問槳。腳在何處，故鄉就在何處，水在哪裏， 道路就在那 裏。 ---《三峽》
6、與沒有責任感的男人談戀愛，就像與朝霧和晚霞廝磨，再美好也沒有著落。他們是男人，是已經長大的男人，再多情也不應該把女友的耳畔當作他們唯一的講台，男人的講台理應在更大的空 間。 ---《這樣的男人》
7、人們容易發現一目了然的小偷小盜，而對于一個分解開來的巨大騙局，卻很艱難在各個局部上發現，反而實利的誘惑下八方用力，把荒唐推向更大的荒唐。 ---《大橋的寓言》
8、在這個世界上，眾口喧騰的可能是虛假；萬人恥笑的可能是真實；長久期盼的可能是虛假，猝不及防的可能是真實；疊床架屋的可能是虛假，單薄瘦削的可能是真實。
9、其實，世間的一切平庸和傑出的界限也就在這裏。何謂平庸？做加法，層層疊疊的人雲亦雲；何偉傑出?做減法，力求簡單的直奔事實。
10、真實老被嗤笑，因此傑出者總是數量不大。人們總想躲開遺憾，因此，更大的遺憾總是緊緊跟隨。 ---《遺憾的真實》
11、與謬誤辯論，很可能獲得真理；與無聊辯論，隻可能一起無聊。
12、不要因為害怕被別人誤會而等待理解，現代生活各自獨立、萬象共存，東家的柳樹矮一點，不必向路人解釋本來有長高的可能，西家的槐樹高一點，也不必向鄰居說明自己沒有獨佔風水的企圖。 做一件新事，大家立即理解，那就是不是新事；出一個高招，大家立即理解，那就不是高招。任何真正的創造都是對原有模式的背離、對社會適應的突破、對民眾習慣的挑戰，如果眼巴巴的指望眾人的理解，創造的純粹性必然會降低，平庸，正在前面招手。
13、回想一下，我們一生可以做的比較像樣的大事，連父母也未必深刻理解，父母締造了我們卻理解不了我們，這便是進化。 ---《燈下回信》
14、珠穆朗瑪峰上寒冷透骨，已無所謂境界。世上一等的境界都在平實的山河間，秋風起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那裏便是我們生命的起點和終點。
15、外力終究是外力，生命的教師隻能是生命本身。
16、收藏人生，比收藏書籍古董更重要。收藏在木屋裏，收藏在小河邊，在風夕雨夜點起一盞燈，盤點查看一番，第二天風和日麗，那就拿出來晾晾曬曬。 ---《收藏昨天》
17、據說本來每家的小媳婦最愛坐在門口編織花邊，後來旅遊者多了，她們便躲進屋去，悄悄美麗又悄悄蒼老，留下一街安靜。 ---《與平庸一起棲宿》
18、簡樸不等于寒磣。在這裏，總統的排場鬧得越大越沒有對象。歷來的統治者的裝模作樣都是為了吸引他們心中千萬雙仰慕的眼睛，但千古冰原全然不在乎人類的高低尊卑、升沉榮辱，更不會化作春水來環繞歡唱。 ---《生命的理由》
19、歷史的轉彎處大多並不美麗，就像河口上常常聚集著太多的垃圾和泡沫，美麗的轉折一定是修飾的結果，而修飾往往是歷史的改寫。
20人生的路，靠自己一步步走去，真正保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇，那麽反過來，真正傷害你的，也是一樣。
21、原以為渡過那隱秘的河灣後一切都會挺直、敞亮、歡快，其實根本不是，正像幸福是一種接力賽，災難也是一種接力賽，而且兩條跑道往往結合在一起，不分彼此。 --《隱秘的河灣》
22、前輩學者身上有不少我們不必繼承的時代特征和個人特征，不少年長的文化人甚至打著文化的旗號噬咬文化、破壞文化，因此，不能一見白發和皺紋就失去警惕。
23、世間的大判斷，不分行業。
24、所謂偉大的時代，也就是誰也不把小人放在眼裏的時代。
25、我們不是高大的偉人，但我們有資格驕傲，歷史給我們的權利並不太多，但災難畢竟教會了我們嘲笑。 ---《我能聽到》 26、 真正的人生選擇，是一種缺少參照坐標的自我挑戰。在中國，沒有先例就沒有說服力。 27、人的一生，陪在一起走路的人很多，但有的路程，隻需短短的一截，便終生銘記。我說過，泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨。 28、每個人都會對人生中最重要的地方，最重要的人物一一告別，卻無法預想告別的方式，母校，我就這樣向你告別。車輪快速碾過濕漉漉的落葉，悄然無聲。
---《濕漉漉的落葉》
29、我平生見過的所有災難都來自于虛假，大家總把災難的起因解釋為邪惡。其實，以虛假為坐標，邪惡才有了粉墨登場的舞台。 ---《那麽走吧》
30、犯人未必是壞人，壞人未必進監獄。
31、最大的災難是小人災難，最大的廢墟是人格廢墟。 ---《從廢墟到廢墟》 32、看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。我真怕，怕這塊土地到處都是善的堆壘，擠走了美的蹤影。 ---《我們是飛天的後人》
33、幾千年來中華文明到底有沒有必要一直走到底？硬是把腳印延續至今究竟是福是禍？要回答這個問題，就要去辨別一下別人的腳印，研究一下他們離去的原因。這就必須去遠山，地裏的遠山和時間的遠山。
請不要指責我不務正業。中國文化人千年走一回並不嫌多。如果把比喻格局縮小一點，那就不妨說，世界本是一所文明的學校，今年是這所學校的盛大校慶，我們中國屬于最早入學的那幾屆，需要在返校之日尋訪一下早年同窗的蹤跡，捕捉幾許早已遠去的下課鍾聲。這是一種天然使命，不必讓誰來批準。 ---《選擇荒涼》
34、這是一場比賽，後來出現了異常情況，很多賽手半途失蹤，而堅持跑下來的卻不得已闖入了一個百米短跑賽場，起步不久的年親運動員們在身邊健步如飛，裁判員也按照短跑規則在衡量，這場比賽關乎現實生存尊嚴無法回避，也使遠途而來的選手略感委屈。但是委屈什麽呢？尋找不到當初的賽場和選手，就什麽也說明不了。
35 、在踏訪的過程中漸漸明白，中華文化不像當初哄傳的那樣頑固和腐朽，她確實步履艱難，卻來自于歷史意志和文化倫理間的深刻沖突。歷史意志要求強蠻、突進、跨越，文化倫理要求端庄、秩序、和諧，兩者都有充分理由卻方向相反，互相牽製，誰也無法實現自己，結果成了千年廝磨的生死冤家。 -- 《雨中的白發》
36、飛機追著夜色走，隻怕被黎明趕上，于是十幾個小時全是黑夜，等到不想飛了，一停，黎明和雅典一起到來。
37、也許我們沒有權利取笑它，它輝煌在二千五百年前，而飛機出現的年代，早已悠然退出了爭奪輝煌的競賽。
38、漫步在奧林匹亞，我很少說話，領受著不輕的文明沖撞，我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強烈的納入文明，並被全人類接受，實在是希臘永遠值得我們仰望的地方。 39、中華文明較少關註個體意義和肌體意義上的自我，在人際關系上做了太多文章。結果，真正的健全缺少標志，隻有一些孤獨的個人，在林泉之間悄悄強健，又悄悄衰老。 ---《永恆的坐標》