今天重溫了毛主席《為人民服務》一文，備受教育，深受啓發。這篇著作文字不多，卻充分昭示了無產階級革命政黨及其人民軍隊的歷史使命、為誰革命、為誰服務的重大問題。今天讀來令人格外激動，倍感親切，在此，歸納學習後的三個心得：
一、坦白宣布共產黨和人民軍隊的革命性和人民性
“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”文章一開篇，就指明了無產階級革命政黨及其人民軍隊的性質和歷史使命。過去一切黨派一切軍隊都是依附在剝削階級身上、並為其階級利益服務的，他們不會有如此坦蕩的胸懷表明自己的階級立場和服務對象。封建時代，統治階級和御用文人們會用“仁者愛人”的騙人把戲掩飾他們的剝削本質，以此欺騙農民子弟為剝削階級的利益賣命，資產階級右翼政黨會從所謂的社會達爾文主義和宗教兩個側面，給剝削找到“合理的理由”,同樣使工農子弟為剝削階級利益扛槍賣命，而社會黨會找足最恰當的理由，將剝削者和被剝削者的社會界限用腳踢亂，然後讓勞動人民去保衛這個“溫情脈脈”的社會。而毛主席用無產階級革命家坦白直言了共產黨和八路軍、新四軍的革命使命，即：為著解放人民，徹底地為人民的利益工作。
二、無產階級的生死觀和革命理想、革命事業緊密相連
為著解放人民!成千成萬的先烈犧牲在對敵鬥爭的沙場上、牢獄中，這和一切宗教給予困苦中的人民永遠不能兌現的空洞許諾多麽不同。解放!意味著徹底推翻壓在中國人民身上的三座大山，砸碎套在身上的剝削枷鎖，意味著面朝黃土受苦受難幾千年的人民，將因共產黨和人民軍隊前赴後繼、流血犧牲的奮鬥，而站直身子做國家的主人。這是開天闢地的偉大事業!人民利益和革命運動，為馬克思主義所昭示：“過去的運動都是為少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立運動。”“共產黨人強調和堅持整個無產階級的不分民族的共同利益;另一方面，在無產階級和資產階級的鬥爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益。”為了這個利益，無產者組織起了自己的政黨——共產黨，組織起了自己的武裝——人民軍隊，在舊時代資產階級十裏洋場和地主階級豪門庄園構成的富足假象的土地上發動了一場革命解放戰爭。
《為人民服務》發表在1944年9月8日，張思德同志，一位普通的共產黨員，在陝北安塞縣山中因燒炭時因窯體崩塌而犧牲。在那個秋高氣爽的日子裏，毛主席站在追悼張思德同志大會的講台前，作了這篇《為人民服務》紀念報告。在革命的歷史重任下，多少英烈倒下，像杜鵑花一樣將革命點綴的磅礴壯烈。一個個無私的生命倒下了，是為了革命勝利，為了人民翻身解放倒下的。“人總是要死的，但死的意義有不同。”這個古老問題，歷來在不同階級、不同世界觀的人那裏有不同的回答，而中國共產黨人以赴死無憾的革命精神，在黑暗的年代，在嘉興湖的一艘船上做出了自己的回答，“要奮鬥就會有犧牲，死人的事是經常發生的，但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。”在蔣介石集團四。一二xx政變大屠殺中，他們以揩幹凈身上的血跡，在八一南昌起義中打響奪取政權第一槍的行動做出了回答，以秋收暴動，井崗槍聲和兩萬五千裏史詩般的長征做出了回答。以抗日戰爭期間與倭寇殊死相拼的行動作了回答。“‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重;”這就是共產黨人的生死觀。