戚戚去故裏，悠悠赴交河。
公家有程期，亡命嬰禍羅。
君已富土境，開邊一何多。
棄絕父母恩，吞聲行負戈。
出門日已遠，不受徒旅欺。
骨肉恩豈斷，男兒死無時。
走馬脫轡頭，手中挑青絲。
捷下萬仞岡，俯身試搴旗。
磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。
欲輕腸斷聲，心緒亂已久。
丈夫誓許國，憤惋復何有！
功名圖麒麟，戰骨當速朽。
送徒既有長，遠戍亦有身。
生死向前去，不勞吏怒嗔。
路逢相識人，附書與六親。
哀哉兩決絕，不復同苦辛。
迢迢萬裏餘，領我赴三軍。
軍中異苦樂，主將寧盡聞。
隔河見胡騎，倏忽數百群。
我始為奴僕，幾時樹功勛。
挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
苟能製侵陵，豈在多殺傷。
驅馬天雨雪，軍行入高山。
徑危抱寒石，指落層冰間。
已去漢月遠，何時築城還。
浮雲暮南征，可望不可攀。
單于寇我壘，百裏風塵昏。
雄劍四五動，彼軍為我奔。
擄其名王歸，系頸授轅門。
潛身備行列，一勝何足論。
從軍十年餘，能無分寸功。
眾人貴苟得，欲語羞雷同。
中原有鬥爭，況在狄與戎。
丈夫四方志，安可辭固窮。
作品賞析
【注解】：
[1]一作“立”。
挽弓當挽強， 用箭當用長。
射人先射馬， 擒賊先擒王。
殺人亦有限， 列國自有疆。
苟能製侵陵， 豈在多殺傷。
詩人先寫《出塞》九首，後又寫《出塞》五首；加“前”、“後”以示區別。《前出塞》是寫天寶末年哥舒翰征伐吐蕃的時事，意在諷刺唐玄宗的開邊黷武，本篇原列第六首，是其中較有名的一篇。
詩的前四句，很象是當時軍中流行的作戰歌訣 ，頗富韻致，饒有理趣，深得議論要領。所以黃生說它“似謠似諺，最是樂府妙境”。兩個“當”，兩個“先”，妙語連珠，開人胸臆，提出了作戰步驟的關鍵所在，強調部伍要強悍，士氣要高昂，對敵有方略，智勇須並用。四句以排句出之，如數家珍，宛若總結戰鬥經驗。然而從整篇看，它還不是作品的主旨所在，而隻是下文的襯筆。後四句才道出赴邊作戰應有的終極目的。
“殺人亦有限，列國自有疆。苟能製侵陵，豈在多殺傷？”詩人慷慨陳詞，直抒胸臆，發出振聾發聵的呼聲。他認為，擁強兵隻為守邊，赴邊不為殺伐。不論是為製敵而“射馬”，不論是不得已而“殺傷”，不論是擁強兵而“擒王”，都應以“製侵陵”為限度，不能亂動幹戈，更不應以黷武為能事，侵犯異邦。這種以戰去戰，以強兵製止侵略的思想，是恢宏正論，安邊良策；它反映了國家的利益，人民的願望。所以，張會在《杜詩府粹》裏說，這幾句“大經濟語，借戍卒口說出”。
從藝術構思說，作者採用了先揚後抑的手法：前四句以通俗而富哲理的謠諺體開勢，講如何練兵用武，怎樣克敵製勝；後四句卻寫如何節製武功，力避殺伐，逼出“止戈為武”本旨。先行輔筆，後行主筆；輔筆與主筆之間，看似掠轉，實是順接，看似矛盾，實為辯證。因為如無可靠的武備，就不能製止外來侵略；但自恃強大武裝而窮兵黷武，也是不可取的。所以詩人主張既擁強兵，又以“製侵陵”為限，才符合最廣大人民的利益。浦起龍在《讀杜心解》中很有體會地說：“上四（句）如此飛騰，下四（句）忽然掠轉，兔起鶻落，如是！如是！”這裏說的“飛騰”和“掠轉”，就是指作品中的奔騰氣勢和波瀾；這裏說的“兔起鶻落”就是指在奔騰的氣勢中自然地逼出“擁強兵而反黷武”的深邃題旨。在唐人的篇什中，以議論取勝的作品較少，而本詩卻以此見稱；它以立意高、正氣宏、富哲理、有氣勢而博得好評。
(傅經順)
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《杜臆》：《前出塞》雲赴交河，《後出塞》雲赴薊門，明是兩路出關。考唐之交河，在伊川西七百裏。當是天寶間，哥舒翰征吐蕃時事，詩亦當作于此時，非追作也。張蜒註：單復編在開元二十八年，黃鶴以為乾元時，思天寶間事而作，今依範編在天寶年間。《晉·樂志》：《出塞》、《入塞》曲，李廷年造。胡夏客曰：前後出塞詩題，不言出師而言出塞，師出無名，為國諱也，可為詩家命題之怯。當時初作九首，單名出塞，及後來再作五首，故加前後字以分別之。舊註見題中前後字，遂疑同時之作，誤矣。
戚戚去故裏①，悠悠赴交河②。公家有程期③，亡命嬰禍羅④。君已富土境⑤，開邊一何多⑥。棄絕父母恩⑦，吞聲行負戈⑧。
（首章，敘初發時辭別室家之情。【張綖庄】前四敘事，見在下者之率義，後四敘情，見在上者之不仁。蓋富土開邊，事之可已，棄絕親恩，人之大情，為人上者亦獨何心哉。《杜臆》：已富而又開邊，乃諷刺語，亦國家安危所系。此下諸章，皆代為從軍者之言。）
①《楚辭》：“居戚戚而不可解。”顏延之詩：“去國還故裏。”②《詩》：“悠悠南行。”【鶴註】西川交河郡，在唐隴右道，郡亦有交河縣。自縣二百七十裏至北庭都護府城，備吐蕾之處也。③《司馬遷傳》：赴公家之難。陳琳詩：“官作自有程。”洙曰：程限，期會也。④《史記，張耳傳》：“張耳常亡命遊外黃。”《漢書》：“竇榮亡命山林。”顏師古註：“命，名也，謂脫其名籍而逃亡也，【盧註】開元中，析沖未停，兵有定籍，不似召募無稽可以逃脫，故曰“亡命嬰禍羅。”嵇康詩：“坎凜趣世務，常恐嬰禍羅。”⑤陸機《五等諸侯論》：“境土逾溢。”⑥《漢書·嚴助傳》：是時武帝好征伐，四夷開置邊郡。王融《策秀才文》：“選將開邊。”⑦《說苑》：喪製三年，所以報父母之恩。⑧鮑照詩：“吞聲躑躅不敢言。”陸機《從軍行》：“朝食不免胃，夕息常負戈。”盧元昌曰：此拈開邊，為諸章眼目。自開元十五年王君霎啓釁，後張忠亮破吐蕃于渴谷，拔其大莫門城。杜賓客破吐蕃于祁連城下。十七年，張守素破西南蠻，拔昆明及鹽城，王禕破吐蕃于石堡城。十八年，烏承玭破奚、契丹于捺祿山。二十年以後，雖吐蕃又款，至赤嶺之碑僕，釁端又開，與奚、契丹交構不已，此皆開邊之禍也。
其二
出門日已遠①，不受徒旅欺②。骨肉恩豈斷③，男兒死無時④。走馬脫轡頭⑤，手中挑青絲⑥。捷下萬仞岡⑦，俯身試搴旗⑧。
（二章，敘在道時，輕生自奮之語。上四意決，下截氣猛。軍伍習熟，不受欺于徒侶矣。生死無時，不暇計及骨肉矣。脫轡而挑起青絲，下岡而學試搴旗，言時時蹈危地也。《杜臆》：前言棄絕父母恩，此雲骨肉恩豈斷，乃徘徊輾轉之意。）
①左思詩：“出門無通路。”古詩：“相去日已遠。”②顏延之詩：“改服飭徒旅。”③《記》：骨肉之親，無絕也。④陳琳詩：“男兒寧當格鬥死。”死無時，時時可死也。⑤曹植詩：“走馬長揪間。”樂府《木蘭詩》：“南市買轡頭。”⑥梁簡文帝詩：“宛轉青絲鞚。”註：“青絲，馬鞚也。”⑦左思詩：“振衣幹仞岡。”何承天詩：“深谷萬仞。”⑧曹植詩：“俯身散馬蹄。”李陵書：“斬將搴旗。”瓚雲：“拔取曰搴。”
其三
磨刀嗚咽水①，水赤刃傷手②。欲輕腸斷聲③，心緒亂已久④。丈夫誓許國⑤，憤惋復何有⑥。功名圖麒麟⑦，戰骨當速朽⑧。
（三章，中道傷心，而為自解之詞。水聲觸耳，不覺心亂而手傷，二句乃申上語。後作意外之想以自寬也。《杜臆》：前四，化用《隴頭歌》，極爐錘之妙。）①《韓詩外傳》：“晏子左手持頭，右手磨刀。”蔡琰《胡笳曲》：“夜聞隴水兮聲嗚咽。”《辛氏三秦記》：隴山頂有泉，清水四註，東望秦川如四五裏。俗歌：“隴頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，肝腸欲絕。”②《博物志》：江河水赤，名曰泣血。《老子》：“夫代大匠斫者，鮮有不傷手矣。”③鮑照詩：“行子心腸斷。”④孫萬壽詩：“心緒亂如絲。”⑤戴嵩詩：“丈夫意氣本自然。”孔稚珪詩：“本持許國志，況復武功彰。”⑥《吳越春秋》：越王夫人歌：“情憤惋兮誰譏。”⑦《後漢·鄧禹傳》：“垂功名于竹帛。”《漢書·蘇武傳》：甘露三年，上思股肱之美，圖畫大將軍霍光等一十八人于麒麟閣。張宴曰：武帝獲麒麟時作。⑧《記》：“死欲速朽。”
其四
送徒既有長①，遠戍亦有身②。生死向前去，不勞吏怒瞋③。路逢相識人④，附書與六親⑤。哀哉兩決絕⑥，不復同苦辛⑦。
（四章，在途驅迫而嘆也。上四，傷一身之見陵。下四，痛六親之不見。遠戍亦有身，此被徒長呵斥，而作自憐語。《杜臆》：初出門則父母難割，在途久則遍想六親，此人情也。哀哉兩語，即書中之意。孤身遠戍，欲同苦辛而不可得，語更慘戚。）
①《史記》：高祖以亭長為縣送徒驪山。②陰鏗詩：“遠戍唯聞鼓，寒山但見松。”③吏，即送徒之長。鮑照詩：“呵辱吏見侵。”《顏氏家訓》：“房文烈未嘗怒瞋。”
④古詩：“道逢鄉裏人。”⑤賈誼策：“以奉六親。”註：“六親，父母兄弟妻子。”《前漢·禮樂志》：六親和睦。註：父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻婭。⑥陶潛詩：“哀哉亦可傷。”《庄子》：“流遁之志，決絕之行。卓文君《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相決絕。”⑦曹植詩：“倉卒骨肉情，能不懷苦辛。”
其五
迢迢萬裏餘①，領我赴三軍②。軍中異苦樂③，主將寧盡聞④。隔河見胡騎，倏忽數百群⑤。我始為奴僕⑥，幾時樹功勛⑦。
（五章，初到軍中而嘆也。上四傷主將之寡恩，下四慨立功之無日。曰幾時樹勛，則麒麟之願難必矣。）
①謝靈運詩：“迢迢萬裏帆。”古詩：“相去萬餘裏。”②《左傳》：“作三軍。”③王粲詩：“從軍有苦樂。”④《六韜》後漢註：“主將龍韜。”⑤庾信詩：“嘶馬隔河聞。”《史記》：李敢直貫胡騎。吳均詩：“胡騎欲成群。”左思詩：“倏忽數百敵。”⑥《公孫弘傳·贊》：“衛青奮于奴僕。”胡夏客曰：封常清始為高仙芝傔，後代仙芝為節度使，同開邊拓境。此亦起于奴僕者。⑦謝靈運詩：“我行詎幾時。”《揚子法言》：“人道交，功勛成。”楊炯詩：”丈夫皆有志，會見立功勛。”《後出塞》雲“重高勛”，即樹功勛意也。錢引《通鑒》“百姓有勛者，免征役”，不合。
其六
挽弓當挽強①，用箭當用長。射人先射馬②，擒賊先擒王。殺人亦有限，立國自有疆③。苟能製侵陵④，豈在多殺傷⑤。
（六章，為當時黷武而嘆也。【張綖註】章意隻在擒王一句，上三句皆引興語，下四句申明不必濫殺之故。上半疊用成語，擒王則眾自降，即所謂“殲厥渠魁，脅從罔治”者。《杜臆》：他人有前四句，必無後四句，兼此八句，方是仁者無敵之師，三代而下，誰復領此。論兵邁古風，此者蓋自道也。）
①《周國策》：“長兵在前，強弩在後。”《蘇秦傳》：“天下強弓勁弩，皆從韓出。”《周勃傳》：“材官引強。”【孟註】“如今挽強司馬。”②《左傳》：樂伯左射馬而右射人。③《書》：“不愆于六伐七伐，乃止齊焉”，所謂殺人有限也。馬援立銅柱為界，所謂列國有疆也。④《史記》：炎帝欲侵陵諸侯。⑤又：李陵殺傷萬餘人。黃生曰：前四語，似謠似諺，最是樂府妙境。又曰：戰陣多殺傷，始自秦人，蓋以首級論功，前代無是也。至出塞之舉，則始于漢武帝，當時衛、霍雖屢勝，然士卒大半物故矣。明皇不恤其民，而遠慕秦皇、漢武，此詩托諷良深。
其七
驅馬天雨雪，軍行入高山①。徑危抱寒石②，指落曾冰間③。已去漢月遠④，何時築城還⑤？浮雲暮南征⑥，可望不可攀⑦。
（七章，為戍邊築城而嘆也。上四，述嚴寒之苦。下四，敘思歸之情。【唐註】哥舒翰嘗築城青海，疑于冬月行師，故為軍士苦寒之吟。
①《詩》：“驅馬悠悠。”又：“雨雪靠靠。”又：“高山仰止。”②梁簡文帝賦：“既浪激而沙遊，亦苔生而徑危。”③《前漢·蒯通傳》：“會大寒，士卒墜指者什二三。”王逸《楚辭註》：“北方常寒，其冰重累。”④張正見《昭君詞》：“霜樓明漢月。”⑤《史記·蒙恬傳》：秦已並天下，使蒙恬將三十萬眾築長城。天寶中，哥舒翰屢築軍城，備吐蕃。⑥樂府《古八變歌》：“浮雲多暮色。”《楚辭》：“泊吾南征兮。”⑦孫擺詩：“可望不可尋。”
其八
單于寇我壘①，百裏風塵昏②。雄劍四五動③，彼軍為我奔。虜其名王歸④，系頸授轅門⑤。潛身備行列⑥，一勝何足論⑦。
（八章，見其有敵愾之勇。上四言臨敵製勝，下欲掃凈邊氛，即擒王意也。劍動寇奔，此軍士之獲勝，乃其意必欲盡空幕南之庭而後快，一勝又何足論乎。此寫猛氣雄心，躍躍欲動。【盧註】潛身備行列，如獨坐樹下之馮異。一勝何足論，如八戰八克之吳漢。）
①《杜臆》：單于，借用漢事。自外侵內曰寇。《說文》：“壘，軍壁也。”②庾信詩：“風塵千裏昏。”③《烈士傳》：楚王夫人，常納涼而抱鐵柱，心有所感，遂懷孕，後產一鐵。楚王命鎮鋣鑄此為雙劍，三年乃成劍，一雌一雄。《越絕書》：楚王作鐵劍三枚，晉、鄭聞而求之不得，興師圍楚，三年不解。楚引太阿之劍，登城而麾之，三軍破敗，士卒迷惑，流血千裏。【張綖註】開元中，河西將宋青春，每戰運劍大呼，執馘而旋，未嘗中鋒鎬。後獲吐蕃主帥，問之，曰：“常見青龍突陣而來，兵刃所及，如及銅鐵，以為神助也。”始知劍之異。公“雄劍”二句，兼用此事。魏文帝詩：“一發連四五。”④【錢箋】開元二十二年，契丹及奚連年為邊患，張守珪使人誘殺其王屈刺，及其大臣可突幹，傳首東都，梟于天津橋之南。所謂虜其名王也。《漢書》：衛青、霍去病，虜名王貴人以百數。註：“名王，謂有大名以別于諸小王也。”⑤《史·高帝紀》：秦王子嬰，系頸以組。《周禮》：設車宮轅門。《史記》：項羽召見諸侯，將入轅門。張晏曰：軍行以車為陣，轅必相向為門。⑥《說苑》：楚庄王伐陳，吳救之，左史倚相曰：“吳兵夜至，何不行列鼓出待之？”⑦《呂氏春秋》：“武王一勝而王天下。”
其九
從軍十年餘①，能無分寸功②。眾人貴苛得③，欲語羞雷同④。中原有鬥爭⑤，況在狄與戎⑥。丈夫四方志⑦，安可辭固窮。
（九章，為冒功邀賞者發。上雲貴苟得，見邊將營私之弊，下雲志四方，見軍士報國之忠。十載從戎，何啻一勝？乃有功不伐，窮且益堅，此軍伍而有純臣之節矣。盧註：冒功苟得，凡濫殺無辜，掩敗為捷及攘奪人功，皆是。當時如高仙芝、崔嘉逸之徒，往往蹈此。若爭功而鬥，則中原且不自安，況能遠征戎狄乎，見志在天下者，不為一身計也。昔廉頗欲辱藺相如，相如避之，曰：“吾所以為此者，先國家之急而後私仇也。”意正相同。舊說：中原而有鬥爭，則與外夷無異，況能責及戎狄乎。）①曹植詩：“從軍度函谷。”又：“君行逾十年。”②《蘇秦傳》：“無有分寸之功。”③《荀子》：“名不貴苟得。”《淮南子》：“計功而受賞，不為苟得。”④《記》：“毋雷同。”註：“雷之發聲，物無不同時應者。”⑤《左傳》：“戰于中原。”《呂氏春秋》：“喜怒鬥爭，反為用矣。”⑥《記》：“西方曰戎，北方曰狄。”⑦《左傳》：姜氏謂公子曰：“子有四方之志。”⑧張協詩：“君子守固窮，在約不爽貞。”張綖曰：李杜二公齊名，李集中多古樂府之作，而杜公絕無樂府，惟此前後《出塞》數首耳。然又別出一格，用古體寫今事，大家機軸，不主故常，昔人稱“詩史”者以此。
黃生曰：六朝好擬古，類無其事，而假設其詞。杜詩詞不虛發，必因事而設。此即修辭立誠之旨，非詩人所及。
周珽曰：前後《出塞》諸作，奴隸黃初諸子而出，如將百萬軍，寶之，惜之，而又能風雨使之，直射潮之力，沒羽之技。
王嗣奭曰：《出塞》九首，是公借以自抒所蘊，讀其詩，而思親之孝，敵汽之勇，恤士之仁，製勝之略，不尚武，不矜功，不諱窮，豪傑聖賢，兼而有之，詩人乎哉！