春聯，起源于桃符。"桃符"，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書、禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書"神荼"、"鬱壘"二神。"正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京時歲記》上說："春聯者，即桃符也。" 五代時，西蜀的宮廷裏，有人在桃符上提寫聯語。據《宋史、蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，"以其非工，自命筆題雲：``新年納餘慶，嘉節號長春``"，這便是我國的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱"桃符"。王安石的詩中就有"千門萬戶幢幢日，總把新桃換舊符"之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"。 明代，桃符才改稱"春聯"。明代陳雲瞻《簪雲樓雜話》中載："春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。"朱元璋不僅親自微服出城，觀賞笑樂，他還親自題春聯。他經過一戶人家，見門上不曾貼春聯，便去詢問，知道這是一家閹豬的，還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了"雙手劈開生死路，一刀割斷是非根"的春聯。聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡，此後春聯便沿習成為習俗，一直流傳至今。
春聯新議 中國人的大節——春節——快到了! 為了歡度春節，許多人按中國傳統習俗，忙于辦“年貨”，除了傳統的準備——衣食住行娛樂的準備、探親訪友的準備——之外，還有時尚的準備——製定在春節黃金周長假中的旅遊計畫。 傳統的準備中，除了物質生活方面的準備外，還有精神生活方面的準備。精神生活方面 的準備，如今也與時俱進了，十分豐富多彩，體現出中國特色社會主義先進文化建設成果，體現出中國特色社會主義精神文明建設成果，體現出改革開放之後汲取世界各民族文化精華的成果，體現出我國21世紀全面建設小康和諧社會的和平崛起新面貌新姿態。這其中，最普遍的是不忘貼春聯、貼年畫的準備。 春節貼春聯，是最普遍的大眾文化生活。所貼春聯，或購買，或自書，或單位團體親朋好友贈送。自書的聯語，有自撰的，也有參考傳統春聯編改成的，更多的是選取他人所撰的——聯書中的，報刊雜志上的，見他人歷年所貼春聯抄錄于自己本子上的。 春聯，是對聯的一種。“對”，成熟于唐朝律詩之興，而“聯”，則始于五代時過年懸掛桃符上的題詞。真正的第一副“春聯”，則是五代後蜀未歸宋之前一年(公元964年)，後蜀主孟昶自題桃符詞“新年納餘慶，嘉節賀長春”。 春聯既有悠久的歷史，儲存于文檔、圖書、報刊、雜志、網頁中的春聯詞，自然不少;人們歷年親見張貼于門、窗、柱的，自然也不少。長期以來，不僅張貼春聯形成為一種風俗習慣，而且，欣賞、品評春聯也形成為一種風俗習慣，形成為中國人美學觀的一種體現，形成為中國人人文意識的一種體現。
傳統春聯的內容，極為豐富多彩，包羅萬象，要分類細說，幾乎無法說清說盡;但主要是迎春接福，體現“一年之計在于春”的規律，表達人們在新一年的願望、希望，甚至于包涵實現大理想的小目標或原則、策略。 新春即刻降臨大地，人們都想有新的作為，獲新的氣象，得新的利益;貼上春聯，表達自己的美好願望、希望，是無可非議的。春聯促進社會進步，功勞不小!輕率隨意說春聯突出體現了人們愛聽好話的劣根性，是不妥的。
我們可喜的看到，春聯的形式和內容，大都與時俱進，有所創新。但有些春聯，形式是更新了，卻走向了豪華浪費，與建設節約型社會的公意不合拍;有些春聯的內容，不是與時俱進，而是與時背道。
有些春聯的內容，用今天科學發展觀來看，不合科學精神。有封建迷信成分的不齒說;錯別字、隨意簡化字、廢棄異體字、古僻已不用字，屢見不鮮，這樣面向公眾，影響不好，是顯而易見的，是不言自明的，也不在此去多說;就說類似“人有多大膽，地有多大產”的自以為壯志凌雲、自詡超人的春聯，寫著妄語、誑語、囈語，也曾不罕看到。還有的春聯，鼓吹“鬥爭哲學”過了頭，表達“與天鬥，其樂無窮;與地鬥，其樂無窮;與人鬥，其樂無窮”的詞語用過了頭，給人的感覺是殺氣騰騰。等等。 貼春聯，自然該遵紀守法，還該符合社會主義精神文明建設要求，其中包涵了科學精神要求，務實求真要求。大話、虛話、夢話不要說，要做老實人、做老實事、說老實話、貼老實聯，謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦樸素、勤儉節約比較好。 還有，貼春聯，也有個門當戶對問題，就是貼春聯也要註意自己的身份和環境。我這樣說，可能會有人抗告，說我頑固保守，不合民主自由潮流。不是向來有行業春聯嗎?行業春聯貼近行業性質特點，不僅起著廣告的作用，還是一道亮麗的風景線，給人以特殊美的享受。既然是行業聯，就要符合自己行業的性質特點，就要體現本行業的誠實誠信，絕不能說大話、說過頭話，這事關行業(企業、單位)形象，事關人們對其行業(企業、單位)的信任程度。即使個人家門口貼的春聯，也要註意避免言辭是巨人而行動是矮子的尷尬。曾有一戶家門前的水溝被污染得臭氣熏天，房子周圍光禿禿的盡是亂石，沒樹沒花草，門框上卻貼著一副春聯“門前綠水聲聲笑，屋後青山歲歲春”，不如貼一副“治山治水治家業，富國富民富精神”來得貼切些。 總而言之，撰寫春聯，書寫春聯，張貼春聯，都該用科學發展觀來指導;讓科學發展觀來率領大眾習俗輿論陣地，讓科學發展觀來創造大節氛圍，讓科學發展觀來貫穿所有人文活動;公意認識到：這是為避免歷史上曾經發生過的窮折騰所該做的實事、這是為順利建設和諧小康社會所必須做的實事、這是有益于大眾的現在和將來所該做的實事。 春聯趣談
最早的一副對聯 公元964年(後蜀廣政二十七年)春節前夕，後蜀主孟昶突然下了一道命 令，要群臣在“桃符板”(畫有神像的桃木板，舊時認為可以避邪)上題寫對 句，以試才華。可是，當群臣們把對句寫好給孟昶過目時，孟昶都不滿意。于 是，他親手提筆，在“桃符板”上寫了： “新年納餘慶 佳節號長春” 這就是我國文字記載下來的一幅最早的春聯。 最長的對聯 1.號稱[古今第一長聯](180字) 上聯： 五百裏滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看：東驤神駿;西翥靈儀;北走蜿蜒;南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳襄就風鬟霧鬢。更頻天葦地，點