崢嶸赤雲西，日腳下平地。
柴門鳥雀噪，歸客千裏至。
妻孥怪我在，驚定還拭淚。
世亂遭飄蕩，生還偶然遂。
鄰人滿牆頭，感嘆亦歔欷。
夜闌更秉燭，相對如夢寐。
晚歲迫偷生，還家少歡趣。
嬌兒不離膝，畏我復卻去。
憶昔好追涼，故繞池邊樹。
蕭蕭北風勁，撫事煎百慮。
賴知禾黍收，已覺糟床註。
如今足斟酌，且用慰遲暮。
群雞正亂叫，客至雞鬥爭。
驅雞上樹木，始聞叩柴荊。
父老四五人，問我久遠行。
手中各有攜，傾榼濁復清。
苦辭酒味薄，黍地無人耕。
兵革既未息，兒童盡東征。
請為父老歌，艱難愧深情。
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
作品賞析
至德二載（757）杜甫為左拾遺時，房琯罷相，他上書援救，觸怒肅宗，被放還鄜州羌村（在今陝西富縣南）探家。《羌村三首》就是這次還家所作。三首詩蟬聯而下，構成一組還家“三部曲”。
第一首寫剛到家時合家悲喜交集的情景。
前四句敘寫在夕陽西下時分抵達羌村的情況。迎接落日的是滿天崢嶸萬狀、重崖疊嶂似的赤雲，這?爛的景色，自會喚起“歸客”親切的記憶而為之激動。“日腳”是指透過雲縫照射下來的光柱，象是太陽的腳。“日腳下平地”一句，既融入口語又頗有擬人化色彩，似乎太陽經過一天奔勞，也急于跨入地底休息。而此時詩人恰巧也結束漫長行程，到家了。“白頭拾遺徒步歸”，長途奔勞，早巴望著到家休息。開篇的寫景中融進了到家的興奮感覺。“柴門鳥雀噪”是具有特征性的鄉村黃昏景色，同時，這鳥兒喧賓奪主的聲浪，又反襯出那年月村落的蕭索荒蕪。寫景中隱隱流露出一種悲涼之感。“歸客千裏至”一句，措語平實，卻極不尋常。其中寓有幾分如釋重負之感，又暗暗摻雜著“近鄉情更怯”的忐忑不安。
後八句寫初見家人、鄰裏時悲喜交集之狀。這裏沒有任何繁縟沉悶的敘述，而簡潔地用了三個畫面來再現。首先是與妻孥見面。乍見時似該喜悅而不當驚怪。然而，在那兵荒馬亂的年月，人命危淺，朝不保夕，親人忽然出現，真叫妻孥不敢信，不敢認，乃至發楞（“怪我在”），直到“驚定”，才“喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾”（《喜達行在所》）。這反常的情態，曲折反映出那個非常時代的影子。寫見面畢，詩人從而感慨道：“世亂遭飄蕩，生還偶然遂。”這裏，“偶然”二字含有極豐富的內容和無限的感慨。杜甫從陷叛軍之手到脫離叛軍亡歸，從觸怒肅宗到此次返家，風波險惡，現在竟得生還，不是太偶然了嗎？妻子之怪，又何足怪呢？言下大有“歸來始自憐”意，刻畫患難餘生之人的心理極切。
其次是鄰裏的圍觀。訊息不脛而走，引來偌多鄰人。古時農村牆矮，所以鄰人能憑牆相望。這些鄰人，一方面是旁觀者，故隻識趣地遠看，不忍攪擾這一家人既幸福而又頗心酸的時刻；另一方面他們又並非無動于衷地旁觀，而是人人都進入角色，“感嘆亦歔欷”，是對之羨慕？為之心酸？還是勾起自家的傷痛？短短數語，多麽富于人情味，又多麽含蓄蘊藉。
其三是一家子夜闌秉燭對坐情景。深夜了，最初的激動也該過去了，可杜甫一家還沉浸在興奮的餘情之中。“宜睡而復秉燭，以見久客喜歸之意。”（陸遊《老學庵筆記》卷六）這個畫面即成為首章搖生姿的結尾。
第二首寫還家後矛盾苦悶的心情。
前八句寫無聊寡歡的情狀。杜甫這次奉旨回家，實際上無異于放逐。對于常人來說，“生還偶然遂”自是不幸中之大幸；而對于憂樂關乎天下的詩人，適成為幸運中之大不幸。居定之後，他即時就感到一種責任心的煎熬，覺得值此萬方多難之際守著個小家庭，無異于苟且偷生。可這一切又是迫不得已的。這樣一種缺乏歡趣的情態，連孩子也有所察覺：“嬌兒不離膝，畏我復卻去”，“早見此歸不是本意，于是繞膝慰留，畏爺復去。”（金聖嘆）對于“生還對童稚，似欲忘飢渴”的詩人，沒有比這個細節更能表現他的悒鬱寡歡的了。
于是他回憶去年六七月間納涼“池邊樹”的往事。那時他對在靈武即位的肅宗和自己立朝報國寄予很大希望，故而多少有些“歡趣”。誰知事隔一年，卻遭到如許失望，不禁憂從中來，百感交集，備受煎熬。敘事抒情中忽插入“蕭蕭北風勁”的寫景，又大大增加了一種悲涼凄苦的氣氛。
末四句寫到秋收已畢，雖然新酒未曾釀出，卻計日可待，似乎可感到它從糟床汩汩流出。“賴知”、“已覺”均屬料想之詞。說酒是因愁，深切表現出詩人矛盾苦悶的心理──他其實是“醉翁之意不在酒”呵。
第三首寫鄰人來訪情事。
前四句先安排了一個有趣的序曲：“客至”的當兒，庭院裏發生著一場雞鬥，群雞亂叫。待到主人把雞趕到它們棲息的庭樹上（古代黃河流域一帶養雞之法如此），院內安靜下來時，這才聽見客人叩柴門的聲音。這開篇不但頗具村野生活情趣，同時也表現出意外值客的欣喜。
來的四五人全是父老，沒有稍為年輕的人，這為後文父老感傷的話張本。這些老人都攜酒而來，酒色清濁不一，各各表示著一家心意。在如此艱難歲月還這樣看重情禮，是難能可貴的，表現了淳厚的民風並未被戰爭完全泯滅。緊接四句以父老不經意的口吻道出時事：由斟酒謙稱“酒味薄”，從酒味薄說到生產的破壞，再引出“兵革既未息，兒童盡東征”。時世之艱難，點明而不說盡，耐人尋思。
末了寫主人致答詞。父老們的盛意使他感奮，因而情不自禁地為之高歌以表謝忱。此外言“愧”，暗中照應“晚歲迫偷生”意。如果說全組詩的情緒在第二首中有些低落，此處則由父老致詞而重新高漲。所以他答謝作歌，強為歡顏，“歌罷”終不免仰天長嘆。所歌內容雖無具體敘寫，但從“艱難愧深情”句和歌所產生的“四座淚縱橫”的效果可知，其中當含有對父老的感激、對時事的憂慮、以及身世的感喟等等情感內容。不明寫，讓讀者從詩中氣氛、意境玩味，以聯想作補充，更能豐富詩的內涵。寫到歌哭結束，語至沉痛，令讀者三復斯言，掩卷而情不自已。
安史之亂給唐代人民帶來深重苦難。“兒童盡東征”、“黍地無人耕”的現象，遍及整個北國農村，何止羌村而然。《羌村三首》就通過北國農村之一角，反映出當時社會現實與詩人系心國事的情懷，具有很高的典型意義。
這組詩，每章既能獨立成篇，卻又相互聯結，構成一個完整的統一體。第一首寫初見家人，是組詩的總起，三首中惟此章以興法開篇。第二首敘還家後事，上承“妻孥”句；而說到“偷生”，又下啓“艱難愧深情”意。第三首寫鄰人的交往，上承“鄰人”句；寫斟酒，則承“如今足斟酌”意；最終歸結到憂國憂民、傷時念亂，又成為組詩的結穴。這樣的組詩，通常又謂之“連章體”。詩人從還家情事中抽選三個有代表性的生活片段予以描繪。不但每章筆墨集中，以點概面，而且利用章與章的自然停頓，造成幕閉幕啓的效果，給讀者以發揮想象與聯想的空間，所以組詩篇幅不大而能含蓄深沉。
《羌村三首》以白描見長。雖然取材于一時見聞，而景實情真，略無誇飾。由于能抓住典型的生活情景與人物心理活動，詩句表現力強，大都耐人含咀。寫景如“柴門鳥雀噪”、“鄰人滿牆頭”及“群雞正亂叫”四句等，“摹寫村落田家，情事如見”（申涵光）。寫人如“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，“夜闌更秉燭，相對如夢寐”，均窮極人物情態，後一聯竟被後世詩人詞客屢屢化用。如司空曙“乍見翻疑夢，相悲各問年”；晏幾道“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”；陳師道“了知不是夢，忽忽心未穩”等。又如“嬌兒不離膝，畏我復卻去”，寫幼子倚人情狀，栩栩如生。恰如前人評贊：“一字一句，鏤出肺腸，才人莫知措手；而婉轉周至，躍然目前，又若尋常人所欲道者”（見《杜詩鏡銓》引王慎中語）。這種“若尋常人所欲道”而終使“才人莫知措手”的描寫，充分體現作者白描之功力。總之，由于這組詩語言平易，詩意凝煉，音韻諧調，抒情氣氛濃鬱，在杜詩中佔有重要地位。
(周嘯天)
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此亦還鄜州時，道中作。夢弼曰：《鄜州圖經》：州治洛交縣。羌村，洛交村墟也。
崢嶸赤雲西①，日腳下平地②。柴門鳥雀噪③，歸客千裏至④。
（此旅人初至家而喜也。《杜臆》：荒村晚景，摹寫如畫。）
①謝朓詩：“崢嶸瞰平陸。”郭璞曰：“崢嶸，高峻也。”《漢書·五行志》：“赤雲起而蔽日。”②陳後主詩：“日腳沉雲外。”鮑照詩：“瀉水置平地。”③曹植詩：“柴門何蕭條。”④陸賈《新語》：“乾鵲噪而行人至。”謝靈運詩：“歸客逐海隅。”
妻孥怪我在①，驚定還拭滑②。世亂遭飄蕩③，生還偶然遂④。鄰人滿牆頭⑤，感嘆亦歔欷⑥。夜闌更秉燭⑦，相對如夢寐⑧。
（此記悲歡交集之狀。家人乍見而駭，鄰人遙望而憐，道出情事逼真。後二章，俱發端于此。亂後忽歸，猝然怪驚，有疑鬼疑人之意。偶然遂，死方幸免。如夢寐，生恐未真。司空曙詩：“乍見翻疑夢。相悲各問年。”是用杜句。陳後山詩：“了知不是夢，忽忽心未穩。”是翻杜語。此章，上四句，下八句。）
①我在，如《論語》“子在”之在。②梁簡文帝詩：“試淚空搖手。”③鮑照詩：“世亂識忠良。”古詩：“飄蕩水無根。”④蔡琰曲：“喜得生還兮適聖君。”《列子》：範氏之黨，以為偶然。⑤劉孝孫詩：“鄰人思舊情。”⑥《楚辭》：“曾歔欷餘鬱邑。”註：“歔欷，哀泣之聲。”⑦蔡琰曲：“更深夜闌兮夢汝來斯。”樂府：“晝短苦夜長，不如秉燭遊。”陸放翁雲：“夜深宜睡而復秉燭，見久客喜歸之意。”冷齋讀平聲，謂更換執燭，未然。⑧《列子》：“一裏老幼，垂涕相對。”沈約詩：“神交疲夢寐。”王嗣奭曰：前有《述懷》、《得家書》二詩，公與家人，已知兩存矣。此雲“妻孥怪我在”，“生還偶然遂”，何也？蓋此時盜賊方橫，乘與未回，人人不保，直至兩相面，而後知尚存，此亂世實情也。
王慎中曰：三首俱佳，而第一首尤絕，一字一句，鏤出肺腸，才人莫知措手，而婉轉周至，躍然目前，又若尋常人所欲道者。真《國風》之義，黃初之旨，而結體終始，乃杜本色耳。
申涵光曰：杜詩“鄰人滿牆頭”，與“群雞正亂叫”，摹寫村落田家，情事如見。今人謂苦無詩料者，隻是才弱膽小，觀此等詩，何者非料耶？
其二
晚歲迫偷生①，還家少歡趣②。嬌兒不離膝③，畏我復卻去。憶昔好追涼④，故繞池邊樹。蕭蕭北風勁⑤，撫事煎百慮⑥。
（此章敘還家後事，承上妻孥來。急于回家，而仍少歡趣者，一為父子久疏，一為生計艱難也。不離膝，乍見而喜，復卻去，久視而畏，此寫幼子情狀最肖。好追涼，去夏方暑。北風勁，今秋向冬矣。撫事百慮，傷御寒無具。【遠註】下四句，即《詩》“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”之意。）
①隋孫萬壽詩：“晚歲出函谷，方春度京口。”軍壘暫歸，故雲偷生。《吳志》：秦旦曰：“孰與偷生苟活？”②何遜詩：“幽居乏歡趣。”③《前溪歌》：“寧斷嬌兒乳。”《孝經》：“親生之膝下。”④《仲長統傳》：濯清水，追涼風。李德林詩：“山水暫追涼。”⑤《詩》：“北風其涼。”⑥江淹詩：“伏枕懷百慮。”
賴知禾黍收①，已覺糟床註②。如今足斟酌③，且用慰遲暮④。
（末乃對酒自慰，方幸家人完聚也。慰遲暮，回應晚歲偷生，撫事百慮。此章上八句，下四句。）
①《麥秀歌》：“禾黍油油兮。”趙曰：黍秫所以造酒。②魯訔曰：酒床，即酒醡也。③《淮南子》：“聖人之道，其猶中衢而致樽耶？至者斟酌，多少不同，各得其所宜。”④《離騷》：“恐美人之遲暮。”
其三
群雞正亂叫①，客至雞鬥爭。驅雞上樹木②，始聞叩柴荊③。父老四五人④，問我久遠行⑤。手中各有攜，傾榼濁復清⑥。
（此章記鄰裏之情，承上鄰人來。客至雞啼，見荒舍寂寥之景。清濁遞斟，各領村家酒味也。首章客至，公自謂；此章客至，指父老。）
①應瑒詩：“二部分曹伍，群雞煥以陳。”②《申鑒》：“睹孺子之驅雞，而見御民之術。”漢樂府：“雞鳴高樹巔。”③謝靈運詩：“挈裝返柴荊。”④《漢·高帝紀》：“與父老約。”漢樂府：“兄弟四五人。”⑤古樂府：“遠行不如歸。”⑥《左傳》：“行人執榼承飲，造于子重。”《酒德頌》：“挈榼提壺。”榼，酒榼。《魏志》：徐邈曰：“酒清者為聖人，濁者為賢人。”
莫辭酒味薄①，黍地無人耕。兵革既未息②，兒童盡東征③。請為父老歌，艱難愧深情④。歌罷仰天嘆⑤，四座涕縱橫⑥。
（再敘飲中問答，皆亂後悲傷之意。莫辭四句，代述父老之語。請為二句，致謝父老之詞。歌罷而嘆，公傷亂也。聽歌而涕，父老酸心也。《杜臆》：兒當兵革，故莫耕而酒薄，此正艱難處，乃能用情如是，故感而有愧。金氏曰：艱難愧深情，即所歌之詞。此章上下各八句。）
①《庄子》：“魯酒薄而趙酒厚。”《說苑》：“器薄則亟毀，酒薄則亟酸。”②《過秦論》：“兵革不休。”③潘岳《閒居賦》：“兒童稚齒。”東征，討安祿山也。④《詩》：“遇人之艱難矣。”陶淵明《九日閒居》：“緬焉起深情。”⑤《韓非子》：造父終日不食，仰天而嘆。⑥孔融詩：“高談滿四座。”《長門賦》：“涕流離而縱橫。”杜詩每章各有起承轉闔，其一題數章者，互為起承轉闔。此詩首章是總起。次章，上四句為承，中四句為轉，下四句為闔。三章，上八句為承，中四句為轉，下四句為闔。此詩法之可類推者。
-----------仇兆鰲 《杜詩詳註》-----------